الرئيسية » أرشيف الوسم : مادونا عسكر

أرشيف الوسم : مادونا عسكر

ميّ زيادة واعتدال ميزان الكتابة المتجنّية عليها
مادونا عسكر/ لبنان

ميّ زيادة واعتدال ميزان الكتابة المتجنّية عليها مادونا عسكر/ لبنان “إنّ الوصم بتهمة الجنون وسيلة معروفة وناجعة للتّهميش الاجتماعيّ، تغني عن أيّ نقاش آخر” (مقدّمة كتابات منسيّة- أنتيا زيغلر) استوقفني الفصل الأخير من كتاب “تربية” للمفكّر المصريّ سلامة موسى المعنون بـ “ذكريات من حياة ميّ”. ولعلّه أسوأ ما كُتب عن ميّ زيادة، إذ إنّه يُختصر في كلمة واحدة، “اللّاإنسانيّة”. ولست …

أكمل القراءة »

فلسفة “المساواة” في فكر ميّ زيادة
مادونا عسكر/ لبنان

فلسفة “المساواة” في فكر ميّ زيادة مادونا عسكر/ لبنان “وهْمَان كبيران يقودان الحياة؛ في أحدهما يحسبُ المرء نفسه حرّاً في العبودية على شرط أن تُغيِّر اسمها وشكلها وإن ظلَّ جوهرها ثابتًا لا يتغيَّر. وفي الآخر يعتقد المرء بصلاح البشر الفطري اعتقادًا مطلقًا. فهل تستطيع أن تقول الآن بعد أن شفَّت بصيرتك بنور الخلود أيُّ الوهمين أقلُّ خطرًا؟ وأنت الذي كنت …

أكمل القراءة »

ميّ زيادة والبحث في فلسفة التّعليم
مادونا عسكر/ لبنان

ميّ زيادة والبحث في فلسفة التّعليم مادونا عسكر/ لبنان نشرت مي زيادة في صحيفة الأهرام سلسلة من المقالات تحت عنوان “كبار يعلّمون وصغار يتعلّمون” سنة 1929. وأتت هذه السّلسلة كرؤية شاملة لمنظومة التّعليم، تحدّثت فيها ميّ عن أصول التّعليم وكيفيّة ممارسة هذه المهنة الصّعبة المرتبطة ارتباطا وثيقاً بالإنسان. وتشدّد ميّ على سيكولوجيّة المعلّم وقدرته على الولوج عميقاً في ذات الطّالب …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : ميّ زيادة ومسألة النسوية

ميّ زيادة ومسألة النسوية مادونا عسكر/ لبنان “لا أطلب للمرأة المساواة بالرّجل لاعتقادي أنّها تفوقه سموّاً بقلبها. والنّظريّات الّتي ترمي إلى تسويتها بالرّجل تحول حتماً بينها وبين عالمها الخاصّ الّذي به- به وحده- تظلّ محلّقة فوق كلّ أفق يستطيع الرّجل في جدّه وعبقريّته أن يبلغه. فالمساواة هبوط لها، لا صعود.” (ميّ زيادة) إذا كانت ميّ زيادة قد استحقّت أن تكون …

أكمل القراءة »

ميّ زيادة تلك الكاتبة المتفرّدة ثاقبة النّظر
مادونا عسكر/ لبنان

ميّ زيادة تلك الكاتبة المتفرّدة ثاقبة النّظر مادونا عسكر/ لبنان “يُخيّل إليّ أنّ آلهة اليقظة والنّشاط شاءت أن تتفقّد الشّرق حوالي منتصف القرن الماضي فنشأت فئة من فضليات النّساء على مقربة من الرّجال الّذين قُدّر لهم أن يكونوا عاملين في صرح الشّرق الجديد. فولدت عائشة عصمت تيمور في مصر سنة 1840م، وولدت في تلك الأعوام بسوريا وردة التّرك، ووردة كبا، …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : ميّ زيادة وتربيتها للفكر الإنسانيّ الشّامل

ميّ زيادة وتربيتها للفكر الإنسانيّ الشّامل مادونا عسكر/ لبنان “الخالد بتقديري هو من خطا بجماعته خطوة حاسمة في الميدان الّذي تفوّق فيه. الخالد هو الّذي جعل وسطه، بفضل جهوده، خيراً ممّا كان قبل ولادته. الخالد هو الّذي ثقّف وأنمى جانباً من الشّخصيّة العامّة، فكان له في تكوينها أثر لا تمحوه الأعوام والدّهور.” (ميّ زيادة) بهذا المعنى العميق للخلود، كانت ميّ …

أكمل القراءة »

الأديبة ميّ زيادة: امرأة فوق العاديّ
مادونا عسكر/ لبنان

الأديبة ميّ زيادة: امرأة فوق العاديّ مادونا عسكر/ لبنان “أليس من المدهشات أنّ مظاهر الباطل أقدر في الإقناع أحياناً من مظاهر الحقّ؟” (مي زيادة) من المدهشات أنّه تمّ الاهتمام المكثّف بسيرة حياة ميّ زيادة العاطفيّة، وربّما المتخيّل، أو ربّما المزوّر، أو بتعبير أفضل المشكوك فيه. ومن المدهشات أنّه بالاطلاع الجدّيّ على مسيرة ميّ الأدبيّة نلقى امرأة قضت حياتها في الكتابة …

أكمل القراءة »

كلّنا يعرف “ميّ زيادة” لكن أين أدب ميّ؟
مادونا عسكر/ لبنان

كلّنا يعرف “ميّ زيادة” لكن أين أدب ميّ؟ مادونا عسكر/ لبنان نكاد لا نقرأ أيّ مقال عن “مي زيادة” إلّا وقد أحاطها الكاتب/ة بهالة الأدباء الّذين عاصروها. ولا تُذكرُ ميٌّ إلّا مع هؤلاء الأدباء الكبار ومع تركيز دائم على كونها معشوقة الأدباء وملهمتهم دون الانفراد بأدبها كميّ زيادة، اسم بلا ألقاب وبلا إحالة إلى أولئك الأدباء. وكأنّي بميٍّ لا تظهر …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : خلخلة المفاهيم طريقة مثلى لمساءلة الوعي
قراءة في نصّ للشّاعرة المصريّة أمينة عبد الله

خلخلة المفاهيم طريقة مثلى لمساءلة الوعي قراءة في نصّ للشّاعرة المصريّة أمينة عبد الله مادونا عسكر/ لبنان – النّصّ: أكره الجنّة الّتي يقف على بابها الحجّاج بن يوسف الثّقفي معلّقاً في مشكاتها عبد الله بن الزّبير أكره الجنّة ففيها احتقار لقيمة العمل أناس كسالى متواكلون على ملائكة مظلومون يكرهون البطالة أكره الجنّة الّتي لا عمل لأسماء بنت أبي بكر إلّا …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : بواكير النور والفرح

بواكير النور والفرح مادونا عسكر/ لبنان -1- هو، جرفٌ عليمٌ عطشان إلى كأس سقيم غمرٌ عاشقٌ ظامئ إلى كنف ظلّ عليل تباشير الخلق عاشق ومعشوق نهر عظيم النّور يهدي ويهتدي إلى خزف الماء أنتَ، إناء الخزّاف أرجوحة النّور والنّار تهتدي إليه عند بزوع أولى البواكير -2- عينان على الأزرق المتدلّي تجادلان حرفاً مشرّعاً على البدء المبتدأ به عينان معناهما الأكوان …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : الشّعر هذا الكائن الّذي لا يُعرّف

الشّعر هذا الكائن الّذي لا يُعرّف مادونا عسكر/ لبنان الشّعر شقاء الّذين أدركهم الجمال فأسرهم وأغدق عليهم بسرّه غير المدرك تماماً. وكأنّي بالشّعر كائن يصطفي رسله ويقودهم بحسب مشيئته إلى ما لا يمكن تعريفه أو وصفه أو تحديد ملامحه. وهو شقاء لأنّه يبتعد بقدر ما يقترب، ويملي بقدر ما

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : تنقيد اللاهوتي ورحلة اصطلاح الإسكاتولوجيا

تنقيد اللاهوتي ورحلة اصطلاح الإسكاتولوجيا مادونا عسكر/ لبنان يبحث النّقد عادة عن آفاق جديدة يرتادها، ويستفيد من علوم محضة وإنسانية، لأنّه في الأساس يعالج قضايا الأدب، تلك القضايا الّتي تعبر عن إنسانيّة الإنسان، في أفكاره ومشاعره، ورؤاه الّتي تتجاوز هذا العالم المحسوس إلى الماورائيّات. وفي كلّ مرّة يحاول فيها النّقد تنقيد الاصطلاح (جعله نقديّا) إنّما يريد الاستفادة من الطّاقة التّعبيريّة …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : البعد النّهيويّ للحالة الشّعريّة في ديوان “ما يشبه الرّثاء” للشّاعر الفلسطينيّ فراس حج محمد

البعد النّهيويّ للحالة الشّعريّة في ديوان “ما يشبه الرّثاء” للشّاعر الفلسطينيّ فراس حج محمد مادونا عسكر/ لبنان إنّه ما يشبه الرّثاء، لكنّه ليس رثاء بالمعنى الاصطلاحيّ  الّذي هو غرض من أغراض الشّعر الغنائيّ يقوم على بكاء الميت وذكر صفاته الحميدة. فما بين أيدينا ديوانٌ يكشف عن وعيٍ خاص ودقيق وشامل بالواقع الّذي اختبره الشّاعر وعاشه. يطلّ الشّاعر فراس حجّ محمّد …

أكمل القراءة »

مادونا عسكر : صورة الشّاعر في الكلّ
قراءة في نصّ للشّاعر التّونسيّ محمّد بن جماعة

صورة الشّاعر في الكلّ قراءة في نصّ للشّاعر التّونسيّ محمّد بن جماعة مادونا عسكر/ لبنان أوّلاً- النّصّ: “أنا بكلّي لك ولا يَكلُّ كلّي والكلّ بكلّك كلّي!..” ثانيا- القراءة: العشق واحد والسّبل إليه متعدّدة، إلّا أنّ المراحل الّتي يتدرّج فيها العاشق تتجلّى من خلال الخبرة العشقيّة والتّجربة اللّتين تعبّران عن خصوصيّة يتفرّد بها كلّ شاعر على حدة. وها نحن أمام نصّ …

أكمل القراءة »