ارشيف الكاتب عادل كامل

عادل كامل: نوري مصطفى بهجت..جماليات التجربة وريادتها (ملف/4)

عندما أبصر نوري مصطفى بهجت النور، عام 1924 لم تكن بغداد، ومعظم المدن العربية، تحلم بأكثر من ديمومة الانتماء إلى الماضي: قرون امتدت حتى كادت لا تترك أثرا ً لها، كالذي أنجزته بغداد، قبل ألف عام، في عصرها الذهبي. وهذه ليست مفارقة، ان يأخذ التمرد مداه تحت تيار (التحديث) أو ان يضع حدا ً ـ بلا مبالغة ـ حمل عنوان: …

أكمل القراءة »

عادل كامل: الدخول الى عالم منعم فرات.. (ملف/3)

ما قبل ـ وما بعد : التدوين هل نفترض ان مجسمات منعم فرات (1900 ـ 1972) تنقلنا إلى زمن التحول من عصر الصيد إلى عصر تأسيس القرى البكر، وضمنا ً، عصر الزراعة.. والانتماء إلى المكان..أم .. على العكس من هذه القراءة المفترضة، تمتلك موقفها النقدي لعصر تلاشى فيه دور الفرد ـ الجماعة ـ داخل ممرات ودروب كافكوية يمكن أن تسمى …

أكمل القراءة »

عادل كامل : في رواية فاضل العزاوي: “آخر الملائكة” حكاية شعب يذهب إلى المجهول (2/2) (ملف/11)

[4] نصوص سابقة      بوصفي متلقيا ً منشغلا ً بإعادة إنتاج النص، وليس تقيمه، والحكم عليه. أي بوصفي مازلت متشبثا ً بحياة (ما) خارج سلاسل الموت التي واجهت الإبداع: موت الفن، موت الفلسفة، موت المؤلف، وموت الإنسان نفسه ـ منذ هيغل إلى ما بعد الحداثة ـ فان ضمان هذا الشيء (ما) ليس وهما ً، وإنما هو برهان متواصل لديمومة لا …

أكمل القراءة »

عادل كامل : في رواية فاضل العزاوي: “آخر الملائكة” حكاية شعب يذهب إلى المجهول (2/1) (ملف/9)

إشارة :  احتفاءّ بمسيرة إبداعية ثرة ومعطاء، شعراً ونقداً وسرداً، ودور تجديدي صادم في الثقافة العراقية، يسرّ أسْرة موقع الناقد العراقي أن تبدأ بنشر ملفها عن المبدع الكبير “فاضل العزاوي” متمنية على الأحبّة الكتّاب والقرّاء إغناءه بالمقالات والصور والوثائق. وسوف يكون الملف مفتوحاً من الناحية الزمنية على عادة الموقع فلا زمن يحدّ الإبداع العظيم. تحية للمبدع الكبير فاضل العزاوي.  في …

أكمل القراءة »

ذاكرة الإبداع العراقي:
مي ّ ورافع الناصري: نختلف في بعض الأشياء وأحلامنا واحدة!
عادل كامل (ملف/14)

ذاكرة الإبداع العراقي: مي ّ ورافع الناصري: نختلف في بعض الأشياء وأحلامنا واحدة! عادل كامل مي ّ: نختلف في التفاصيل البيتية! رافع: الحزن يؤدي إلى الإبداع العميق. مي ّ: الحلم أمتع لحظات فراغي. رافع: لا اعرف لماذا ارسم! كلاهما، الفنان رافع الناصري، والقاصة الشاعرة مي ّمظفر، يلتقيان في رؤية متجانسة: البحث عن (حياة)

أكمل القراءة »

عادل كامل :بعد 55 عاما .. جواد سليم ونصب الحرية.. وثائق وشهادات (10) (ملف/23-33)

بعد 55 عاما .. جواد سليم ونصب الحرية وثائق وشهادات إعداد: عادل كامل       كالكثير من المشاريع المحكومة بالفشل، أهملت المؤسسات المعنية بالفن، وغير الفن، بالحفاظ على تراث جواد سليم، رغم الكثير من الجهود التي بذلت  بتحويل بيت الفنان إلى (متحف)، والحفاظ على ارثه، أثناء حياة سعاد ونزار ونزيهة، وباقي أفراد أسرته…، أو بعد رحيلهم…، فتناثرت تجاربه الفنية، …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (الحلقة الأخيرة) (ملف/22-32)

[10] قراءة الأستاذ جبرا إبراهيم جبرا إذا رأى الأستاذ جبرا إبراهيم جبرا، وهو يتحدث عن نصب الحرية، ان يعزل ما هو ظاهر في النصب، حد ان التأثير البصري الصرف هذا، قد يحجب ما فيه من مغزى يهم المتلقي أو لا يهمه، فهو يأتي بالدرجة الثانية، إلا انه سيتوقف عند نقطتين في النصب: ” لا تستطيع تجاهلهما. الأولى هي ان وحداته …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (9) (ملف/21-31)

[9]المرأة: دينامية التواصل إذا كان ديلاكروا قد رمز للحرية بالمرأة حاملة الراية، فان جواد سليم، وللمرة الأولى ـ حتى بعد أعظم المسلات والجداريات والرليفات البابلية، والأشورية ـ لم يغفل ان دينامية الحياة هي وليدة مفهوم التناقض/ التصادم/ والصراع، بمعزل عن الصيرورة في مجالها الدينامي، وان تمثل قوانين (الطبيعة، المجتمع)، في الفن، تتطلب مهارة استثنائية تتجانس فيها القوى، الحدود المشاركة، والمشتركة، …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (8) (ملف:29-30)

[8] قراءات ـ مقاربة مع النصب سيبدو إجراء ً لا يخلو من التعسف لو أعدنا قراءة النصب، بدافع إجراء مقاربة بينه وبين المتلقي، وكأن دور (الكتابة) يتوقف عند حدود لا تتجاوز الوساطة، أو كما قال جواد سليم، بتندر، وهو يواجه صعوبات مع المشاهد (العادي) الذي لا يذهب ابعد من سطح العمل، إن كان منظرا ً للغروب، أو محض حياة جامدة. …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (7) (ملف/20-29)

[7]الجذور ـ والتواصل هل يخبيء نصب الحرية، بعد أكثر من نصف قرن (1961)، من إقامته، أسئلة تبحث عن إجابات، أم انه سيقترح إجابات تستدعي أسئلة جديرة بالمناقشة ..؟ هل هو خلاصة حياة فنان، أم مقدمة لمصير سيمتد بعده ..؟ وهل النصب، بأجزائه، وتكويناته، مرآة للشعب، وأصبح (الثائر/ الجندي) مفتاحا ً له، أم انه رؤية جدلية تعبر نحو ما لم يدشن …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (6) (ملف/19-28)

[6] الرؤية ـ والتحولات     لو لم يتم تفكيك الإمبراطورية العثمانية، بعد الحرب العالمية الأولى، كنهاية دورة، والبدء بدورة أخرى، وبعد حروب أدت إلى تراجعها، وتخليها عن الأجزاء التي استولت عليها، لكان العراق، ومعه باقي الأقاليم، غير مهيأ لتحولات وتصادمات، ستجري بين تقاليد بدت راسخة، وثابتة، وأخرى عملت على بناء تصورات، وعادات، وأخلاقيات مغايرة. انه ليس صراعا ً بين (القديم) …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (6) (ملف/18-27)

[5] تمرين في الرؤية ـ في الحرية    نصب من غير قاعدة، مقارنة بتقاليد إقامة النصب والتماثيل،  القديمة منها أو المعاصرة، مما سيشكل مفارقة مع نظام عمل دفن البذرة ـ وانبعاثها، أولا ً، ومع ما هو راسخ، ومتعارف عليه، ثانيا ً، فهل كان لا شعور جواد سليم موازيا ً لدينامية النصب: الحرية، كي يقيّد جداريته ويكبلها بثقلها ـ وهي مكونة …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (5) (ملف/17-26)

(4) ذاكرة النصب وإن كانت تجارب نيازي مولوي بغدادي ـ وهو أقدم مؤلف، ونسّاج، وذهنية مركبة، دشن مقدمات للفن الحديث في العراق ـ خارج دائرة الاهتمام، والأضواء، إلا أنها كانت وليدة تحولات سمحت للفنان ان يرتقي بالحرفة نحو الفن، وبالفن نحو المجتمع المعرفي، وبالذاكرة (الموروث) نحو العصر، فقد جمع ـ كما يذكر الأستاذ شاكر حسن ـ بين الرسم والخط والزخرفة، …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (4) (ملف/16-25)

جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) عادل كامل [3] المركز ـ المحيط    عندما نجري مقاربة ـ ومقارنة ـ تأويلية، بين قراءة البيت الشعري الكلاسي (العمودي) العربي، وبين النصب، فان الإجراء سيفضي إلى تنوع ـ واختلاف ـ بتعددية مستويات المتلقي في عملية التذوق، التأمل، والبحث. فالبيت الشعري الواحد ليس جزءا ً من الكل، بل استثناء ً، لأنه لا يمثل …

أكمل القراءة »

عادل كامل : جواد سليم ـ في ذكراه (1961- 2016) (3) (ملف-24/15)

[2] البدايات ـ إذا كان الفنان حافظ ألدروبي، في طفولته المبكرة قد تولع بالرسم بتأمل أنامل والدته وهي تطرز بالخيوط الملونة، فان جواد سليم وجد بيئة استثنائية لسماع الموسيقا، ومشاهدة الفن، والإصغاء إلى روافد ثقافية مختلفة، فرعاية والديه في بيت توفرت به وسائل الراحة، حيث: ” تكفلته العائلة بالتربية والتهذيب وتعهدته المدرسة بالتعليم والتوجيه، تهيأت له فرص الدراسة والمتعة. لم …

أكمل القراءة »