ارشيف الكاتب شوقي يوسف بهتام

لقد انتبه الانسان الى ظاهرة الجنون منذ القدم . الا انه لم يتمكن من الغوص الى معالمها والوقوف عند اسبابها وما زال في ذلك الى يومنا هذا . ولسنا هنا في معرض الحديث عن تاريخ هذه الظاهرة قدر ما نريد الانطلاق منها لقراءة نص جميل ، في مضمونه ، للشاعر كمال ناصر . كما لا ننسى ان هناك الى جانب …

*مدرس مادة علم النفس / كلّية التربية / جامعة الحمدانية قال البسطامي ” إلهي إن كان في سابق علمك أنك تعذب أحدا من خلقك بالنار ، فعظّم خلقي فيه (اي في النار) حتى لا يسع معي غيري ” (1) . البسطامي هنا يدور ويلف حول الانا . انها لحظة امتداد لانهائي لها . كنا في الشطحة السابقة رأينا كيف نظر …

إشارة : احتفاء بتراث الفيلسوف العراقي الراحل الدكتور “مدني صالح” ، وبمساهماته الفذّة في الثقافة العراقية والعربية ، تبدأ اسرة موقع الناقد العراقي بنشر هذا الملف الخاص عنه ، والذي تدعو الأخوة الكتّاب الأحبّة إلى المساهمة فيه . وسيكون الملف مفتوحاً من الناحية الزمنية على عادة أسرة الموقع حيث لا يتحدّد الإحتفاء بالفكر بمساحة زمنية معينة . المقالة : * …

* مدرس علم النفس كلية التربية – الحمدانية مما لا شك فيه ان الهم الانساني في التقييم هو هم ازلي إن صح التعبير ، وهو يعد مؤشرا للإحساس بقيمة الذات self-worth ونظرتها الى ذاتها . ان هذا التقييم evaluation الذي يأتي من الآخر هو عامل مهم في تشكيل صورة الذات . ونجد ان لهذا التقييم اثره ؛ ان كان سلبيا …

* مدرّس مادة علم النفس / كلّية التربية / جامعة الموصل رأينا ، في حلقة سابقة (1) ، كيف ان الشافعي تعامل ؛ في إحدى جلساته العلاجية ، كيف وصل مع مريضه ، إلى وسيلة من خلالها يستطيع هذا المريض أن يجابه مشكلاته الانفعالية . لقد كان مريض الشافعي قد وصل إلى حد من العجز لم يمكنه من التفاعل وإقامة …

في هذه القصيدة نرى حزنا على الذات .. عتابا أو لوما للقدر . دحبور يحترق أسى على وجوده بهذه الصورة .. بهذا الجسد النحيل .. الجريح .. المفروض ان يكون أثيريا .. لا احد يتمكن من اللحاق به .. يدخل والأبواب مغلقة .. مثل المسيح .. صاحب الجنب المطعون .. جاء بسر ومضى بسر . وسره معه .. يلفه أبدا …

في هذا العنوان الذي تحمله هذه القصيدة دلالات عميقة ؛ على الاقل في البعد النفساني الجواني للشاعر . انه خلخلة في مفهوم الذات لديه . ترى من هو ” الخيـَّال ”  ويعرف الباحث اللبناني في معجمه عن الرموز الخـَّيال ” يرمز الخيَّال على صهوة الجواد (البراق النبوي ، مثلا إلى النصر والمجد ؛ فهو سيد القوى المعادية له ، مثلما …

الشاعر والسجن . صديقان حميمان . وإذا كان الشاعر صديق الملك  كان على يمينه بينما إذا كان عدوه فصديقه الحميم والوحيد هو السجن . فما بالك بالشاعر الذي يعيش في كنف الأعداء وبين أيديهم ؟  والشعر العربي الحديث فيه الكثير من النصوص التي تعالج خبرة السجن أو الوجود بين جدران السجن وزنزاناته . الا ان دحبور يخدعنا في هذا النص …

إذا كان الهم ٌ عامل إشغال للذات فالسر المكتوم أكثر إشغالا لها منه . معنى هذا ان الذي يخفي أسرارا في قلبه تزداد همومه هموما ويصبح كتلة من الهم وبالتالي جمرة عذاب !! . ولكننا نجد دحبور هنا ، على الرغم من حزنه ، يستبشر خيرا لأن له سر عظيم .. ترى ما سر ذلك السر . نقرأ معا :- …

دحبور في هذه القصيدة يعيش خبرة الضياع والضياع الوجودي على وجه الخصوص . ولن نخوض في التفاصيل النظرية لهذا النوع من الضياع . قدر ما نريد الولوج الى نص من نصوص هذا الشاعر الذي يشعر انه صديق الألم ورفيق الضياع . والقصيدة التي سنقف عندها هي دليل حي لما نقول . والسؤال الاول الذي يباغتنا هو عنوان القصيدة ذاته . …

في نص يكشف العلاقة بين الفرد والجماعة وكيف ان الجماعة لها سطوتها وهيمنتها وثقلها وكواهلها . كيف السفر والخيـَّال له جواد يحتضر . كيف سوف يسافر وفي اي صورة يكون سفره . هذه القصيدة تذكرنا بقصيدة ” الخيـَّال وعورة الماضي ” . كان دحبور يصارع زمانه  .. يتأرجح بين الخسارة والفشل والانتصار . ويضرب الأسداس بالأخماس . وهنا الخيَّال يقارع …

هناك نص قرآني يرى ان في العالم أسرار لا يمكن بلوغها أو الكشف عن ماهيتها ومنها ما نراه في مظاهر خلقه . النص يقول ” ولله في خلقه شؤون ” . من هنا بروز مشاعر التعاطف عند شاعرنا دحبور مع الذين أهملهم المجتمع وربما يشير ذلك النص الى سر وجودهم كنموذج للقدرة الالهية ورعايتها وحكمتها  . والتعاطف مع الغير  مفهوم …

الشاعر احمد دحبور صديق الالم . هذا ما توحيه لنا قصيدته موضوع هذه السطور. قرصان البحر هم سراقه . قاطعوا طريقه .. وحده الشاعر يعيش عزلة غريبة في البحر ، فهو في القصيدة ، ومنذ البدء يعلن لنا انه يقوم بعملية رصد لذاته . انه وبلغة علم النفس يقوم بعملية استبطان لمسار شعوره وحركة إيقاع ذكرياته . القرصان لا يعرف …

انشغال الشاعر احمد دحبور بأناه ليس بالغريب على من يطلع على منجزه الشعري على وجه العموم ؛ فمغامراته مع الوحوش والكائنات الخرافية أو تقمصه لرموز وشخصيات كما رأينا وسنرى فيما بعد ، كلها تعد تعبيرا عن اعتزازه بهذه الأنا التي يحملها جسده أو يحملها على كتفيه .. وهي من ثم صورة أو شكلا من أشكال النرجسية والتي نلاحظها عند من …

لن ننشغل كثيرا في الجوانب البيولوجية للكائن ” وحيد الخلية ” وطبيعته وماهيته بقدر ما نريد معرفة الدافع النفسي الذي دفع شاعرنا احمد دحبور لأن يكرس قصيدة له وبهذا العنوان . والقصيدة صغيرة الحجم ولكنها تحمل إسقاطا لشخصية الشاعر على هذا الكائن  . يقول دحبور فيها :- – ماله جامدا لا يرد التحية ؟ شاردا في الصباح .. ! تاركا …