الرئيسية » ارشيف الكاتب زهير الخويلدي

ارشيف الكاتب زهير الخويلدي

د زهير الخويلدي : فن طرح السؤال بما هو المقام اللائق بالفيلسوف

فن طرح السؤال بما هو المقام اللائق بالفيلسوف د زهير الخويلدي ” السؤال الفلسفي هو ذخيرة المعنى وتقوى الفكر” إذا تساءل المرء عن الأهداف المرجوة من الفلسفة، فمن الواضح أنه سيصطدم بالعديد من المشاكل وربما تحجب مشاكل المنفعة والجدوى مشاكل التعريف والتحديد ومشكلة النشأة والميلاد ومشكلة تاريخ المعارك والمصير والحضور في الواقع الاجتماعي والعلاقة التي تقيمها مع العلوم والمنزلة التي …

أكمل القراءة »

مقابلة مع بول ريكور عن جدوى الفلسفة اليوم،
ترجمة د زهير الخويلدي

مقابلة مع بول ريكور عن جدوى الفلسفة اليوم، ترجمة د زهير الخويلدي ” تتعرض الفلسفة للتهديد إلى حد كبير في وجودها المؤسساتي بسبب عدم جدواها فيما يتعلق بالعلوم وحقيقة أن أشكال المعرفة الأخرى لم تعد في حاجة إليها” – بول ريكور. على الرغم من أن هذه المقابلة مع الفيلسوف الفرنسي بول ريكور قد أجريت منذ سنة 1976 إلا أنها مازالت …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : عالمية الفلسفة في زمننا الثوري

عالمية الفلسفة في زمننا الثوري د زهير الخويلدي ” الفلسفة هي التي تعطي براهين ما تحتوي عليه الملة الفاضلة” – أبو نصر الفارابي، كتاب الملة، يحتفل الإنسان أين ما كان في كل خميس من الأسبوع الثاني من شهر نوفمبر باليوم العالمي للفلسفة ولا يمكن الإجابة بسهولة عن سؤال ما الفلسفة؟ ، لأنها الاختصاص الذي لا يمكن تدريسه بالشكل العادي وإنما …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الفلسفة انتصار منطقي على العبث

الفلسفة انتصار منطقي على العبث د زهير الخويلدي ” ينبغي أن نتخيل سيزيف سعيدا” يبدو السؤال عن الحياة هو المطلب الذي يمنح الوجود الإنساني معنى ويقيه من الوقوع في العدم وأن الرضا بالحال والانغماس في السائد والانخراط في المألوف واجترار المكرر ينتج الشعور بالملل ويؤدي إلى الغثيان ويجعل الإنسان يطرح على نفسه الكثير من الإمكانيات الغريبة عن عقله والمداهمة لشعوره. …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : نظرية الأعداد وعلم الهندسة عند ثابت ابن قرة

نظرية الأعداد وعلم الهندسة عند ثابت ابن قرة د زهير الخويلدي ” إذا شاورت العقل صار عقله لك” ولد ثابت ابن قرة في حران بالشام سنة 836 ميلادي وتوفي في بغداد سنة 901 ميلادي وتتلمذ على يد بني موسى وعمل بالجماع الكبير بحران ولكنه أسس بالرقة مدرسة عليا لتعليم الفلك والفلسفة وراسل أبي القاسم عبيد الله ابن سليمان واسماعيل ابن …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : تطور علم الميكانيكا عند ابن ملكا البغدادي

تطور علم الميكانيكا عند ابن ملكا البغدادي د زهير الخويلدي ” الحجر الساقط من علِ كلما كان موضع بدء هبوطه أعلى كلما كانت شدة وقعه أقسى…” ولد أبو البركات ابن ملكا البغدادي في البصرة سنة 1087 ميلادي وتوفي في بغداد سنة1165 ميلادي ولُقِّبَ بفيلسوف العراقيين وأوحد الزمان وعرفه عام الناس باسم البلدي وذلك لتخصصه المعمق في الفلسفة ومبالغته في الاهتمام …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : عمر الخيام واكتشاف العدد المجهول

عمر الخيام واكتشاف العدد المجهول د زهير الخويلدي ” لبست ثوب العمر لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر وسوف أنضو الثوب عني ولم أدرك لماذا جئت أين المقر” لقد برع عمر الخيام المولود في نيسابور بخراسان عام 1048والمتوفي فيها أيضا عام 1131 ميلادي في مجال الشعر والفلسفة والعلوم ولكن مجاله الإبداعي هو الرياضيات وبالتحديد علم الجبر والحساب ولقد تناول …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : أدب السلاطين وحكمة المشرقيين عند ابن المقفع

أدب السلاطين وحكمة المشرقيين عند ابن المقفع د زهير الخويلدي ” أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتى إليك” عاش روزبة بن داذويه بين 724 و759 وإذا كانت فيروز آبادي هي أرض المولد فإن بغداد

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الاختراع العلمي عند عباس بن فرناس

الاختراع العلمي عند عباس بن فرناس د زهير الخويلدي “كان يجري التجارب، ليتأكد من صحة كل ما يتوصل إليه، ولم يكن يقتنع بظاهر الأمور فقط، كما كان يتحقق من الأمور قبل عرضها على الناس وإقناعهم بها” ولد أبو القاسم عباس بن فرناس التاكرني سنة 810 ميلادي في رندة بالأندلس زمن قيام الدولة الأموية من عائلة أمازيغية ودرس في قرطبة التي …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الشك التجريبي وعلم المناظر عند ابن الهيثم

الشك التجريبي وعلم المناظر عند ابن الهيثم د زهير الخويلدي ” إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية، فكيف نحدد النقطة التي ينعكس عليها الضوء لعين الناظر؟” تراوحت حياة الحسن ابن الهيثم بين البصرة في العراق من حيث هي أرض المولد سنة965 ميلادي والقاهرة في مصر مكان الوفاة سنة1040 ميلادي وعرفت عدة رحلات علمية مهمة إلى الشام والأندلس. حاز ابن …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : علم الجبر والبرمجة عند أبي جعفر الخوارزمي

علم الجبر والبرمجة عند أبي جعفر الخوارزمي د زهير الخويلدي ” حساب الهند قوامه تسع صور يكتفي بها في الدلالة على الأعداد الى ما لا نهاية له وأسماء مراتبها أربعة وهي الآحاد والعشرات والمئون والألوف” ، الخوارزمي، مفاتيح العلوم، عاش محمد ابن موسى الخوارزمي بين 781

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : فكرة النشوء والارتقاء عند أبي علي مسكويه

فكرة النشوء والارتقاء عند أبي علي مسكويه د زهير الخويلدي ” إن الإنسان آخر الموجودات، وان التركيبات تناهت اليه ووقفت عنده وتكثرت الأغشية واللبوسات الهيولانية على جوهره النير أعني العقل، ولما حصل الإنسان آخر الموجودات صارت الأشياء التي هي في أنفسنا أوائل، آخرة عنده”

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : مولد الأنثربولوجيا عند أبي الريحان البيروني

مولد الأنثربولوجيا عند أبي الريحان البيروني د زهير الخويلدي “للتأكد من صحة الأدلة العقلية لا بد من تطبيقها على المحسوسات تطبيقاً مادياً وذلك في كافة حقول العلم المتنوعة “. يعد أبو الريحان البيروني من أعظم العقول التي عرفتها الثقافة التي تخصنا في الحقبة الوسيطة ونابغة زمانه وذلك لتخصصه في العديد من العلوم والصناعات ولكثرة تنقله بين الدول والأمصار وكتاباته، فلقد …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : قواعد علم الملاحة عند أحمد ابن ماجد

قواعد علم الملاحة عند أحمد ابن ماجد د زهير الخويلدي “ومن اختراعنا في علم البحر تركيب مغناطيس على الحقة بنفسه، ولنا فيه حكمة كبيرة لم تودع في كتاب” ، احمد ابن ماجد، الفوائد في أصول علم البحر والقواعد،1[1] يعتقد البعض أن شهرة أحمد ابن ماجد المولود في جلفار بالجزيرة العربية سنة 1418 ميلادي والمتوفي في سنة 1500 من مرافقته المستكشف …

أكمل القراءة »