الرئيسية » ارشيف الكاتب زهير الخويلدي

ارشيف الكاتب زهير الخويلدي

د زهير الخويلدي: تفاهة نظام التفاهة حسب ألان دونو

” إن نظام التفاهة mediocrity هو المصطلح الذي يشير إلى النظام التافه الذي يتم نصبه كنموذج… إن التافه هو من ينجو وللتفاهة فرصة أفضل للنجاح”[1] الميديوكراسيا médiocratie هو في ذات الوقت أفضل توصيف من طرف الفيلسوف الكندي آلان دونو للإستراتيجية الخبيثة التي اعتمدتها العولمة المتوحشة من خلال أساليبها الناعمة بغية ابتذال الواقع الراهن ولكنه أخطر الكتب المسجلة لمبيعات قياسية وترجمات …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : ما الذي يجعل من شخص عادي بطلا تاريخيا؟

“لم يتم انجاز شيء عظيم في العالم من دون شغف”1[1] لكي يصبح إنسان عادي بطلا شعبيا وينظر إليه الناس بإعجاب وتقدير لا يتطلب الأمر أن يهزم أصعب الجيوش ويحطم أعظم إمبراطورية وإنما يكفي أن يظهر شجاعته بإنقاذ حياة الآخرين المهددة لكي يحصل على هذا الشرف ويمكنه أن يشتغل على تحطيم بعض الأرقام القياسية في المسابقات الرياضية لينال ذلك. يقضي البعض …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : فن الترجمة من منظور هرمينوطيقي

” يجب على المترجم الاختيار بين تقريب القارئ من المؤلف أو تقريب المؤلف من القارئ”[1]1 يعد شغل الترجمة في المجال الفلسفي مناسبة سعيدة وتجربة مفرحة وعملية مهمة في دنيا المعرفة لدى المؤلف الذي وقع عليه الاختيار وناله الشرف وجودة التميز لكي يترجم ولدى القارئ الذي يتوق دوما إلى الجديد ويتطلع إلى الزيادة في معرفته وتنمية تفكيره بزيارة عالم الكتب والمؤلفات …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : العامل الديني من الانقسام والتنازع إلى الترابط والانصهار

“وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض” سورة الرعد ، الآية 17 يشير الدين حسب المقاربة الاصطلاحية العلمية الإنسانية الى مركب ثقافي يتوزع إلى ثلاث عناصر هي كالآتي: 1-يشترط الالتزام بمعتقد محدد من طرف الذات يأخذ بعين الاعتبار إشراكها في التصور المجتمعي العام والاتساق مع الموقف العقدي للمجموعة ضمن قواعد من المعقولية المتبادلة. 2- وجود طقوس …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : ترجل المفسر التنويري محمد شحرور (ملف/1)

“إن الإصلاحات الثقافية والدينية أهم من السياسية ، لأنها شرط لأية إصلاحات مدنية أخرى” خسرت الثقافة العربية فارسا من أعظم فرسانها الذين دافعوا عن العلم والنقد والعقلانية في زمن التراجع والانغلاق ألا وهو الأستاذ والمفسر السوري محمد شحرور الذي اشتهر بقراءاته العلمية للقرآن ودوره البطولي الاستثنائي في اعتماد التفسير التقدمي للنصوص والانتصار إلى القيم الكونية والمبادئ الحضارية. لقد ولد العلامة …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : التربية على الحرية في الأزمنة الحديثة

استهلال: ” كل عبد له في يديه القدرة على كسر سلاسله” – وليام شكسبير- لو لم تكن فكرة الحرية في المركز، فهي على الأقل واحدة من النقاط الجوهرية التي تدور عليها الفلسفة منذ القديم ولقد زاد ذلك كثيرا في الأزمنة الحديثة وعصر الأنوار ووقت الثورة العلمية والصناعية. أما اليوم فهي تعبر عن عدة طموحات مختلطة وتلخص الكثير من أحلام اليقظة …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : العقل والثورة، من أجل مقاربة ثورية للعقل وعقلانية للثورة

” الحق في المشي منتصبا هو أمر أساسي لجميع التمردات وإلا لن تكون هناك انتفاضة “ – أرنست بلوخ- مبدأ الأمل- إذا فشلت الثورة في الواقع الاجتماعي ولم تقدر القوى الاجتماعية الصاعدة من الاستيلاء على الحكم والقطع مع النظام القديم وحصلت انتكاسة سياسية بعدية وصار انقلاب عسكري ورضي الناس بالحال ونجحت الثورة المضادة في إعادة ترتيب الأوضاع نبحث عن الأسباب …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : فن طرح السؤال بما هو المقام اللائق بالفيلسوف

فن طرح السؤال بما هو المقام اللائق بالفيلسوف د زهير الخويلدي ” السؤال الفلسفي هو ذخيرة المعنى وتقوى الفكر” إذا تساءل المرء عن الأهداف المرجوة من الفلسفة، فمن الواضح أنه سيصطدم بالعديد من المشاكل وربما تحجب مشاكل المنفعة والجدوى مشاكل التعريف والتحديد ومشكلة النشأة والميلاد ومشكلة تاريخ المعارك والمصير والحضور في الواقع الاجتماعي والعلاقة التي تقيمها مع العلوم والمنزلة التي …

أكمل القراءة »

مقابلة مع بول ريكور عن جدوى الفلسفة اليوم،
ترجمة د زهير الخويلدي

مقابلة مع بول ريكور عن جدوى الفلسفة اليوم، ترجمة د زهير الخويلدي ” تتعرض الفلسفة للتهديد إلى حد كبير في وجودها المؤسساتي بسبب عدم جدواها فيما يتعلق بالعلوم وحقيقة أن أشكال المعرفة الأخرى لم تعد في حاجة إليها” – بول ريكور. على الرغم من أن هذه المقابلة مع الفيلسوف الفرنسي بول ريكور قد أجريت منذ سنة 1976 إلا أنها مازالت …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : عالمية الفلسفة في زمننا الثوري

عالمية الفلسفة في زمننا الثوري د زهير الخويلدي ” الفلسفة هي التي تعطي براهين ما تحتوي عليه الملة الفاضلة” – أبو نصر الفارابي، كتاب الملة، يحتفل الإنسان أين ما كان في كل خميس من الأسبوع الثاني من شهر نوفمبر باليوم العالمي للفلسفة ولا يمكن الإجابة بسهولة عن سؤال ما الفلسفة؟ ، لأنها الاختصاص الذي لا يمكن تدريسه بالشكل العادي وإنما …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الفلسفة انتصار منطقي على العبث

الفلسفة انتصار منطقي على العبث د زهير الخويلدي ” ينبغي أن نتخيل سيزيف سعيدا” يبدو السؤال عن الحياة هو المطلب الذي يمنح الوجود الإنساني معنى ويقيه من الوقوع في العدم وأن الرضا بالحال والانغماس في السائد والانخراط في المألوف واجترار المكرر ينتج الشعور بالملل ويؤدي إلى الغثيان ويجعل الإنسان يطرح على نفسه الكثير من الإمكانيات الغريبة عن عقله والمداهمة لشعوره. …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : نظرية الأعداد وعلم الهندسة عند ثابت ابن قرة

نظرية الأعداد وعلم الهندسة عند ثابت ابن قرة د زهير الخويلدي ” إذا شاورت العقل صار عقله لك” ولد ثابت ابن قرة في حران بالشام سنة 836 ميلادي وتوفي في بغداد سنة 901 ميلادي وتتلمذ على يد بني موسى وعمل بالجماع الكبير بحران ولكنه أسس بالرقة مدرسة عليا لتعليم الفلك والفلسفة وراسل أبي القاسم عبيد الله ابن سليمان واسماعيل ابن …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : تطور علم الميكانيكا عند ابن ملكا البغدادي

تطور علم الميكانيكا عند ابن ملكا البغدادي د زهير الخويلدي ” الحجر الساقط من علِ كلما كان موضع بدء هبوطه أعلى كلما كانت شدة وقعه أقسى…” ولد أبو البركات ابن ملكا البغدادي في البصرة سنة 1087 ميلادي وتوفي في بغداد سنة1165 ميلادي ولُقِّبَ بفيلسوف العراقيين وأوحد الزمان وعرفه عام الناس باسم البلدي وذلك لتخصصه المعمق في الفلسفة ومبالغته في الاهتمام …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : عمر الخيام واكتشاف العدد المجهول

عمر الخيام واكتشاف العدد المجهول د زهير الخويلدي ” لبست ثوب العمر لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر وسوف أنضو الثوب عني ولم أدرك لماذا جئت أين المقر” لقد برع عمر الخيام المولود في نيسابور بخراسان عام 1048والمتوفي فيها أيضا عام 1131 ميلادي في مجال الشعر والفلسفة والعلوم ولكن مجاله الإبداعي هو الرياضيات وبالتحديد علم الجبر والحساب ولقد تناول …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : أدب السلاطين وحكمة المشرقيين عند ابن المقفع

أدب السلاطين وحكمة المشرقيين عند ابن المقفع د زهير الخويلدي ” أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتى إليك” عاش روزبة بن داذويه بين 724 و759 وإذا كانت فيروز آبادي هي أرض المولد فإن بغداد

أكمل القراءة »