الرئيسية » ارشيف الكاتب زهير الخويلدي

ارشيف الكاتب زهير الخويلدي

د زهير الخويلدي: الأدوار الاجتماعية للمخيال في الفلسفة السردية

استهلال ” إنه في الخيال أنني أحاول أن أبذل قصارى جهدي وأن أقيس قدر استطاعتي”1[1] يعتبر الخيال من الطرائق الجديدة في المعرفة التي اتبعها الفلاسفة ويُعَدُّ بول ريكورهو واحد منهم إلى جانب أفلاطون وأرسطو وأبيكتات وديكارت وسبينوزا وكانط وجان بول سارتر وكارل يونغ وغاستون باشلار وجلبير دوران وكاستورياديس الذين اهتموا بأدوار التمثل والتصور والترميز والتخيل اجتماعيا. لقد منح بول ريكور …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي: إزالة التعارض بين معيارية الأخلاق وإيتيقا الحياة الجيدة

استهلال: ” إن تمني العيش في كنف مؤسسات عادلة ليتعلق بالمستوى الأخلاقي عينه مثل الرغبة في تحقيق الذات والتبادل في الصداقة”1[1] يعود الفضل الى جان نابرت1881 – 1960 في الانتباه الى وعورة الظرف الاستثنائي الذي تمر به البشرية وطرح السؤال الايتيقي في الفضاء الفلسفي الفرنسي باكرا والبحث عن مبادئ مؤقتة وشذرية والتطرق الى التجربة الباطنية للحرية وجمع عناصر تفكيرللحياة الأخلاقية …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي: البيوإيتيقا بين علم البيولوجيا وفلسفة الحياة

استهلال: ” ليس الإنساني مجرد جزء بسيط من الطبيعة المطبوعة قديما بل هو تاريخ إبداعي لعين الذات وإعادة تشكيل للكون: بالأحرى الطبيعة القديمة تدخل في تاريخ البشر وفي حميمية حياتهم.”1[1] لقد اهتم بول ريكور بموضوع البيوإيتيقا إبان ظهورها في تاريخ الأفكار في مقالات متفرقة وخاصة في كتاب “عين الذات غيرا”2[2] وفي كتاب “العادل1″3[3] وفي قراءات2 حينما تناول مسألة العلاقة بين …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي: المنزع التجريبي في النظرية الأرسطية

“معرفة الحقيقة (الظاهرة ، وما إلى ذلك) هو معرفة السبب: لا يمكن للمرء معرفة الحقيقة إذا كان لا يعرف السبب”1 نحن نجرب وتتكون لدينا خبرة. كما نختبر العالم بألوانه وأشكاله وأصواته وروائحه ، ونختبر الكل ويتم اختبارنا من خلال تقلبات الحياة. على هذا الأساس لا يمكن الاستغناء عن التجربة ويجب أن يكون لكل إنسان تجاربه الخاصة. إن التجربة تصبح خبرة …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي: من أجل تعلمية فلسفية تُعلمن الديني وتُجذّر التواصل

استهلال: ” كل فلسفة جديدة تبني ذاتها على أنقاض ما كانت قد رفضته من الفلسفات السابقة لها”1 يحتاج اليوم أكثر من أي وقت مضى التعليم بصفة عامة وتعليم الفلسفة بشكل مخصوص إلى الشروع في عملية تغييرية جذرية في المشهد التربوي وذلك بعد التراجع الملحوظ في المستوى والفشل في التكوين والاكتفاء بالبرمجة الآلية للعقول وإعادة إنتاج الأنظمة المعرفية والمراتب الاجتماعية القائمة …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي: صفقة القرن: التداعيات والانعكاسات والمخاطر

” لنا ما ليس يرضيكم لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل أيها المارون في الكلمات العابرة كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة وانصرفوا ” – محمود درويش 1- مكونات صفقة القرن: تتكون الخطة التي أعلنتها الإدارة الأمريكية من جانبين: السياسي والاقتصادي الجانب السياسي من الخطة: ماهو معلن على مستوى الظاهر هو أن صفقة القرن أو خطة ترامب للسلام هو اقتراح …

أكمل القراءة »

بيان من أجل تدريس الفلسفة بشكل ديمقراطي
تقديم وترجمة وتعقيب د زهير الخويلدي

تقديم: ” التصرف بحيث تصبح الفلسفة ممكنة، أو حتى تظل مستمرة، يمكن القيام به في أماكن متعددة. وفي مناسبات مختلفة جدا.” 1[1] يرتبط تدريس الفلسفة في العالم بتوفر المناخ الديمقراطي في المجتمعات المتعددة والثقافات المتنوعة ويتوزع نحو اتجاهات متفرقة وممارسات مختلفة ولكنه يلتقي حول جملة من المناهج الضرورية والقيم الكونية ويستوجب إعطاء الفلسفة منزلة هامة في المنظومات التربوية والأنساق الثقافية …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي: تفاهة نظام التفاهة حسب ألان دونو

” إن نظام التفاهة mediocrity هو المصطلح الذي يشير إلى النظام التافه الذي يتم نصبه كنموذج… إن التافه هو من ينجو وللتفاهة فرصة أفضل للنجاح”[1] الميديوكراسيا médiocratie هو في ذات الوقت أفضل توصيف من طرف الفيلسوف الكندي آلان دونو للإستراتيجية الخبيثة التي اعتمدتها العولمة المتوحشة من خلال أساليبها الناعمة بغية ابتذال الواقع الراهن ولكنه أخطر الكتب المسجلة لمبيعات قياسية وترجمات …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : ما الذي يجعل من شخص عادي بطلا تاريخيا؟

“لم يتم انجاز شيء عظيم في العالم من دون شغف”1[1] لكي يصبح إنسان عادي بطلا شعبيا وينظر إليه الناس بإعجاب وتقدير لا يتطلب الأمر أن يهزم أصعب الجيوش ويحطم أعظم إمبراطورية وإنما يكفي أن يظهر شجاعته بإنقاذ حياة الآخرين المهددة لكي يحصل على هذا الشرف ويمكنه أن يشتغل على تحطيم بعض الأرقام القياسية في المسابقات الرياضية لينال ذلك. يقضي البعض …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : فن الترجمة من منظور هرمينوطيقي

” يجب على المترجم الاختيار بين تقريب القارئ من المؤلف أو تقريب المؤلف من القارئ”[1]1 يعد شغل الترجمة في المجال الفلسفي مناسبة سعيدة وتجربة مفرحة وعملية مهمة في دنيا المعرفة لدى المؤلف الذي وقع عليه الاختيار وناله الشرف وجودة التميز لكي يترجم ولدى القارئ الذي يتوق دوما إلى الجديد ويتطلع إلى الزيادة في معرفته وتنمية تفكيره بزيارة عالم الكتب والمؤلفات …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : العامل الديني من الانقسام والتنازع إلى الترابط والانصهار

“وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض” سورة الرعد ، الآية 17 يشير الدين حسب المقاربة الاصطلاحية العلمية الإنسانية الى مركب ثقافي يتوزع إلى ثلاث عناصر هي كالآتي: 1-يشترط الالتزام بمعتقد محدد من طرف الذات يأخذ بعين الاعتبار إشراكها في التصور المجتمعي العام والاتساق مع الموقف العقدي للمجموعة ضمن قواعد من المعقولية المتبادلة. 2- وجود طقوس …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : ترجل المفسر التنويري محمد شحرور (ملف/1)

“إن الإصلاحات الثقافية والدينية أهم من السياسية ، لأنها شرط لأية إصلاحات مدنية أخرى” خسرت الثقافة العربية فارسا من أعظم فرسانها الذين دافعوا عن العلم والنقد والعقلانية في زمن التراجع والانغلاق ألا وهو الأستاذ والمفسر السوري محمد شحرور الذي اشتهر بقراءاته العلمية للقرآن ودوره البطولي الاستثنائي في اعتماد التفسير التقدمي للنصوص والانتصار إلى القيم الكونية والمبادئ الحضارية. لقد ولد العلامة …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : التربية على الحرية في الأزمنة الحديثة

استهلال: ” كل عبد له في يديه القدرة على كسر سلاسله” – وليام شكسبير- لو لم تكن فكرة الحرية في المركز، فهي على الأقل واحدة من النقاط الجوهرية التي تدور عليها الفلسفة منذ القديم ولقد زاد ذلك كثيرا في الأزمنة الحديثة وعصر الأنوار ووقت الثورة العلمية والصناعية. أما اليوم فهي تعبر عن عدة طموحات مختلطة وتلخص الكثير من أحلام اليقظة …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : العقل والثورة، من أجل مقاربة ثورية للعقل وعقلانية للثورة

” الحق في المشي منتصبا هو أمر أساسي لجميع التمردات وإلا لن تكون هناك انتفاضة “ – أرنست بلوخ- مبدأ الأمل- إذا فشلت الثورة في الواقع الاجتماعي ولم تقدر القوى الاجتماعية الصاعدة من الاستيلاء على الحكم والقطع مع النظام القديم وحصلت انتكاسة سياسية بعدية وصار انقلاب عسكري ورضي الناس بالحال ونجحت الثورة المضادة في إعادة ترتيب الأوضاع نبحث عن الأسباب …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : فن طرح السؤال بما هو المقام اللائق بالفيلسوف

فن طرح السؤال بما هو المقام اللائق بالفيلسوف د زهير الخويلدي ” السؤال الفلسفي هو ذخيرة المعنى وتقوى الفكر” إذا تساءل المرء عن الأهداف المرجوة من الفلسفة، فمن الواضح أنه سيصطدم بالعديد من المشاكل وربما تحجب مشاكل المنفعة والجدوى مشاكل التعريف والتحديد ومشكلة النشأة والميلاد ومشكلة تاريخ المعارك والمصير والحضور في الواقع الاجتماعي والعلاقة التي تقيمها مع العلوم والمنزلة التي …

أكمل القراءة »