ارشيف الكاتب حيدر علي سلامة

إشارة : احتفاءً ومراجعة ونقدا للأفكار الجريئة والريادية للمفكر العراقي الدكتور (علي الوردي) الذي وصفه (جاك بيرك) في كتابه (العرب: تاريخ ومستقبل): (الوردي كاتب يحلّق إلى العالمية بأسلوبه الذي يضرب على الأوتار الحساسة في المجتمع، مثل فولتير)، تبدأ أسرة موقع الناقد العراقي بنشر حلقات ملفها عنه. لقد سبق الوردي بأطروحاته الكثير من المفكرين العرب، وتناول موضوعات صارت تُطرح الآن كأنها …

*باحث من العراق-متخصص في فلسفة الدراسات الثقافية/ومابعدها نشر الدكتور عبد الله إبراهيم مقالا بعنوان “غُشَماء السرد” المنشور في صحيفة الرياض بجزئين، جاء فيه على مناقشة اهم العوائق التي تواجه تقنيات الكتابة السردية. ربما يعد اشدها فتكا في السرد وعوالمه الأدبية، ظهور بروتوكولات سردية ضاغطة وطارئة في الآن ذاته، لا تجيد الف باء الكتابة السردية الروائية، وقد علل إبراهيم الأسباب الخفية …

  -مسارات الكتابة الفلسفية ما بعد الهيمنة النخبوية تمثل عملية انتاج القواميس والمعاجم الفلسفية احدّ اهم المرتكزات الأساسية في تاريخ الثقافة العربية خاصة والفلسفية عامة والتي يمكن ان تشكل مدخلا مهما من المداخل الرئيسية في قراءة وتحليل طبيعة القول الفلسفي ووظائفه المتعددة ضمن مساره الاشكالي والمفاهيمي والاصطلاحي في الخطاب العام. وهذا بطبيعة الحال ما يساعدنا كثيرا في تسليط الضوء على …

نشرت مجلة ذوات في عددها الثامن محورا خاصا بعنوان “الترجمة في الوطن العربي أي جسر لحوار الثقافات!؟” بهدف رصد تاريخ وحركة الترجمة في الوطن العربي وتتبع أثريات التراجع المتضخم في “عملية الترجمة” عامة وعلاقتها بالمؤسسات المسيطرة والمهيمنة على بنيتها ونظامها خاصة. في هذا العدد المخصص لمناقشة واقع تردي وتراجع الترجمة في الوطن العربي، سعت “مجلة ذوات” الى خلق جملة من …

يمكننا ان نعد تاريخ ظهور كتاب “التفلسف والتعليم ورهانات المستقبل” بمثابة “الإعلان الابستمولوجي” لوثيقة حقوق التفلسف قبل الفلسفة لا سيما وان هذا العمل الجماعي الفلسفي جاء حافلا منذ المقدمة حتى آخر صفحة منه بعدة دراسات حاولت طرح اغلب الإشكالات والمعوقات المنهجية التي تلازم بنية وتاريخ الدرس الفلسفي من المراحل الدراسية الاولى انتهاء بالمراحل الدراسية المتقدمة. نتيجة لذلك، ساد “هم التفلسف …

تعد ظاهرة الكتابة الفلسفية الجماعية في الواقع التاريخي لخطابنا الفلسفي، واحدة من اهم الممارسات المعرفية والثقافية التي طالما ارخت بظلالها على كثير من المعوقات والمشاكل الأساسية والرئيسية التي يواجها واقع الدرس الفلسفي عامة؛ والعملية الفلسفية خاصة. وقد كان لظاهرة الكتابة الفلسفية الجماعية دورا متميزا في تفكيك منطق القطيعة الأبستمولوجية التواصلية والاتصالية بين كافة بلدان الوطن العربي، وتجلى ذلك بشكل واضح …

تعتمد مطالعتنا وقراءتنا النقدية لكتاب أ. د. الطيب بوعزة الموسوم (في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة – نقد التمركز الأوربي) على فرضية إشكالية الكتابة والكلام او بنية الصراع التاريخي بين منطق الكتابة (النخبوي) ومنطق الشفاهية (اليومي). وكما هو معروف ان جدلية التفاعل والتواصل والتقاطع بين الكتابة/والكلام، جرى تدشينها مع كل من سقراط وافلاطون لا سيما في محاورته “فيدروس” حيث أكد على …

تضمنت اغلب الكتابات الفلسفية واللسانية التي تناولت النص السفسطائي بحثا ودراسة، على كثير من الاشكالات الميتودولوجية (المنهجية)؛ والسوسيولسانية والسوسيوثقافية، المتأصلة والمزمنة في طرائق شرح وتحليل بنية النظام الفلسفي/اللغوي/المنطقي في الخطاب السفسطائي وتاريخ أجياله، والذي أنتج نظريات فلسفية ولسانية تختلف تماما عن النظام الفلسفي والكوسمولوجي للفلسفة الأفلاطو-أرسطية. لهذا، نلحظ أن تلك الكتابات الأكاديمية/واللسانية خاصة والثقافية والفلسفية عامة – وكما اتضح لنا …

تعتبر إشكالية الخطاب السفسطائي/وبلاغته في راهن القول الفلسفي، واحدة من اعقد الإشكالات الفلسفية. لما يكتنفها من حالات من الغموض والالتباس على المستويات التالية: التنظير الأبستمولوجي؛ والميتودولوجي(المنهجي)؛ واللساني (التداولي). مما انعكس سلبا على اغلب الدراسات والمؤلفات في مجال وحقل الخطاب الفلسفي، إلى الدرجة التي غلبت عليها سمة الأرثوذكسية/السلفية، حينما يجري تناول تاريخ فلسفة المدرسة السفسطائية. ربما يعود هذا في احد أهم …

تمثل ترجمة الأستاذ محمد إبراهيم عيد لمؤَلف الفيلسوف إيهاب حسن (دورة ما بعد الحداثة)، شكلا من أشكال المجازفة الفلسفية والأبستمولوجية والميتودولوجية المنهجية،وذلك لطبيعة التداخل الإشكالي والمفاهيمي المعقد بين المصطلحات الفلسفية من جهة؛ والمصطلحات الجمالية والميتا-جمالية في خطاب ما بعد الحداثة من جهة أخرى. لهذا، سوف نتخذ من الأطر المنهجية والمفاهيمية إلى جانب إشكالات الترجمة الاصطلاحية، القاعدة الأساسية والمحورية لمحاولتنا الفلسفية …

المتتبع لطبيعة ما يُكتب ويُنشر ويُعاد نشره حول فكر وفلسفة عالم الأجتماع العراقي العلاَّمة الراحل علي الوردي (1913-1995)، سيلحظ سيطرة شبه تامة للنزعات الأرثوذكسية والتقليدية في التعاطي والكتابة والبحث في مجمل مؤلفاته الأجتماعية واللغوية والمنطقية وما شابه. حيث يبدو واضحا أن أهم ما يميز ذلك النتاج الثقافي والفلسفي للنخب المثقفة والأكاديمية المختصة، هو وجود حالة من العزلة الكاملة بين نصوصهم …

يلاحظ المتتبع لصيرورة وحركة الخطاب اللساني/الأكاديمي السائد، أن هناك نوعا من سيادة أسماء كاريزمية/لسانية مركزية، وغيابا/وتغييبا لأسماء كثير من مجددي خطاب الدراسات الماركسية – وليس الماركسية الدوغمائية – بشقيه: البراكسيسيpraxis/الابستمولوجي Épistémologie والاستطيقي Esthétique/الثقافي، سيما عند أولئك الذين شكلوا ا كثر من منعرج سوسيو-لساني لذلك الخطاب، وممن عملوا على إعادة لحمة التواصل بين بنية الأبحاث اللسانية الجديدة والخطاب الماركسي في مجمل …

إشارة : احتفاء بتراث المفكّر الراحل الدكتور “مدني صالح” ، وبمساهماته الفذّة في الثقافة العراقية والعربية ، تبدأ اسرة موقع الناقد العراقي بنشر هذا الملف الخاص عنه ، والذي تدعو الأخوة الكتّاب الأحبّة إلى المساهمة فيه . وسيكون الملف مفتوحاً من الناحية الزمنية على عادة أسرة الموقع حيث لا يتحدّد الإحتفاء بالفكر بمساحة زمنية معينة . المقالة : تتحدد طرق …

إشارة : احتفاء بتراث المفكّر الراحل الدكتور “مدني صالح” ، وبمساهماته الفذّة في الثقافة العراقية والعربية ، تبدأ اسرة موقع الناقد العراقي بنشر هذا الملف الخاص عنه ، والذي تدعو الأخوة الكتّاب الأحبّة إلى المساهمة فيه . وسيكون الملف مفتوحاً من الناحية الزمنية على عادة أسرة الموقع حيث لا يتحدّد الإحتفاء بالفكر بمساحة زمنية معينة . المقالة :  استأثرت الإشكالية …

تعد عملية الولوج في بناء وتشكيل بيلوغرافيا لتاريخ الأرشيف الفلسفي العراقي، من اهم الممارسات الأبستمولوجية الرامية إلى إعادة بناء وترميم بنية نصنا الفلسفي وتاريخه الثقافي، وهذا ما اضطلع به استاذنا الدكتور حسن مجيد العبيدي، من خلال تأسيس أكثر من ورشة عمل فلسفية اخذت على عاتقها، مهمة استنطاق/وإعادة كتابة تاريخ رواد الدرس الفلسفي في العراق، منذ لحظة الانطلاق والتأسيس والى يومنا …