ارشيف الكاتب بلقيس خالد

| بلقيس خالد : المحظور / المسموح : ثقافيا .

ورقتي المشاركة في الندوة العلمية الموسومة العنف الثقافي والاجتماعي للمرأة، التحديات والتمكين. التي اقامها قسم التأريخ بالتعاون مع الاكاديمية الدولية لبناء القدرات/ مكتب العراق، برعاية السيد رئيس جامعة البصرة أ،د سعد شاهين. وبإشراف السيد عميد كلية التربية للعلوم الانسانية أ،د حميد سراج جابر. مدير الندوة الاستاذ الدكتور ساجد الشرقي. صباح الأربعاء 8/ 12/ 2021 على قاعة مدينة العلم     …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : انطباع أول في مجموعتين قصصيتين :القرية تروي أحزانها، المدينة تشكو اشجانها للقاص عبد الزهرة حسن حسب .

للمرأة شخصيتها الفاعلة في المجموعتين القصصيتين قرأت ُ المجموعتين بتشوق، مثلما قرأت سابقا روايته (الأنهار لا تنبع من المدن)… كتابتي هنا التقطت ما يهمني كقارئة تبحث عن قريناتها من النساء في كل ما تقرأ. ما أن ندخل إلى (القرية تروي أحزانها) حتى تستقبلنا (تسواهن بنت موحان آل سدخان، فريضة المعدان في العراق) بصوتها الحلو الغامض في حكيه ثم تنغمر الحكاية …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : مصادر موهومة (تعاليم الصوفيين التصوف بين الشرق والغرب: ولتر ستيس ).

يتوزع  كتاب (تعاليم الصوفيين التصوف بين الشرق والغرب) إلى عدة أبواب. يسأل المؤلف نفسه : ما التصوف؟ وتمتد إجابته من ص9 إلى ص43 ثم ينتقل بين تعددية التصوف ويثبتها: التصوف الهندوسي التصوف البوذي التصوف الطاوي أفلوطين التصوف المسيحي التصوف الإسلامي التصوف اليهودي. توقف المؤلف عند الفيلسوف أفلوطين، قائلا: أن أفلوطين لا يملك إلاّ القليل من الحس الصوفي، فهو منشغل بمشروعه …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : رحيق الخلاصة .

-1- أحبابي : قومٌ لم يروني، وآمنوا بي، وأنا إليهم بالأشواق أكثر حديث شريف -2- لما حضرت الحسن بن عليّ بن أبي طالب : الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك؟ فقال : أقدم على سيد ٍ لم أره -3- مَن آثر صحبة الأغنياء على مجالسة الفقراء أبتلاه الله بموت القلب  أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي -4- الإدارة استدامة ُ …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : فاعلية الإيماءة مرايا نرسيس وأحجار ميدوزا.

الحركات العلاماتية: مدياتها أوسع من كل اللغات وأسرع في الوصول إلى كل الناس، وهي اللغة الوحيدة التي لا تحتاج الى مترجم أو قلم وأوراق. لغة مباشرة ينطقها الجسد وتتلقفها العين ويدرك معناها العقل: رفع السبّابة والأصبع الوسطى : علامة النصر. تكوير القبضة ورفع الإبهام : للموافقة، وخلافا لذلك حين يكون الإبهام للأسفل. ولا ادري هل تم ذلك بالممارسة والاتفاق العفوي؟ …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : الشاعر والروائي هاني أبو مصطفى: طريقتي هي الأوسع .

  التصوف لدى الأديب هاني أبو مصطفى يحتفي بالمختلف والمؤتلف، كما علمته سعة المحبة لدى أساطين الخرقة المضاءة بالوجد.. يكتب الشعر بمهارة وعيه الحداثي  فينسجُ جلالبيب شفيفة بصيغة قصائد تجعلنا نستروح البسطامي وأبن الفارض والنفرّي وبقية القبيلة، ويتقرب أبو مصطفى من الحلاج بالسرد الروائي الشيّق. وبين السرد والشعر ينسج  خيمة معشوشبة بالصفاء والصفوة، تستقبل كل الذين يحملون لؤلؤة الكلام ويرصعون …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : الحارث المحاسبي .

من أولاد المترفين في البصرة في النصف الثاني من القرن الثاني للهجرة هو أبو عبدالله الحارث بن أسد، لكن صفته تغلبت على اسمه.(إنما عُر ِف بالمحاسبي، لكثرة محاسبته لنفسه).. ولنعرف قيمته في الميزان فعلينا بهؤلاء الأخيار من الناس الذين شهده له: قال الغزالي: (المحاسبي حبر الأمة في علم المعاملة، له السبق على جميع الباحثين عن عيوب النفس) شهد َ له …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : كفٌ تحملني في طابق الرابع .

كما لو أنها قفص وربما منصة..، حين تحتويني تصيرني طفلة ً في حضن منطاد. من الطابق الرابع، حين أطل منها لا أرى  سوى سقوف المركبات وأحواض مركبات الحمل كما أرى المظلات البارزة فوق المحلات.. مثل أهداب ٍ قماشية، المشاة أرى سقوف رؤوسهم.. تصلني أبواق المركبات وزعيق الدراجات، الصغار  زهور متنقلة. عند الفجر الشارع غاف مثل بساطٍ أسود، تتخيله عيناي : …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : أول الصوفيين : أبو هاشم الزاهد .

هو أول شخصية صوفية في مدرسة بغداد: ذلك ما يخبرنا.. المثقف العراقي الكبير عزيز السيد جاسم – طيّب الله ثراه – و هو أول من تسمى بالصوفي وصدق تصوفه مؤكداً من خلال سلوكه الشخصي في تذوقه الحس الصوفي فهو من الذين (يقرن علمه بسلوكه مطهراً نفسه من الرياء)ٍ وكان يرى بالعلم هو وسيلة العبد للتقرب من المعبود، وحين يرى قاضيا …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : إبراهيم عيسى (دم الحسين) من الوثيقة إلى الرواية .

 نعرف الحسين شهيدا بمرتبة قدسية ومعه البطل المغوار أخيه العباس عليهما السلام. والميامين أنصاره الغيارى.ومن صغري تعطرت روحي وأنفاسي في رحاب عتباتهم القدسية في كربلاء والنجف وبغداد وسامراء وقضاء بلد. وأصغيتُ ورأيتُ الفاجعة بصوت المقرئ عبد الزهرة الكعبي  وهو يجهش في قراءة كتاب أبي مخنف. قرأتُ منذ سنوات مسرحية عبد الرحمن الشرقاوي (الحسين ثائرا) و(الحسين شهيدا) وللأسف لم أقرأ مسرحية …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : فوهات غزيرة.. عصفورة عمياء – إلى فتاة الحسكة .

-1- هادئة تتأملنا ممسكين بحبلها نسير ولا نتقدم :الأمنية. -2- في اللقاء افرد ذراعيه لاستقبال مواكب الرغبات. – 3 – التقينا، يستر همسنا ظلالُ الشجر. -4- القلوبُ الورعة ُ تستسلم للكمد اذا ما غزاها العشق ُ -5- صار رواية ً مثل ليل اللقاء وامضا في حديثنا مر اسمك. -6- قاسٍ جدا لا يتناسبُ ورقتها هذا العشق. -7- في معبد العشق …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : انطباع أول.. أحاسيس كاميرا .

كانت السيادة لترجمة الروايات، وحصة الشعر المترجم مقارنة بالرواية كانت ضئيلة. لكن منذ عشر سنوات وأكثر صار الشعر ينافس الرواية بالترجمة. وصرنا نحصل مجموعات شعرية لشعراء  من أمريكا وأوربا منهم ماهو بين يدي (مسافات )لشاعر من مالطا اسمه أدريان كريما ترجمة وليد نبهان و(عزلة مُكتظّة بالوحدة) للشاعر الأمريكي بوب كوفمان ترجمة وتقديم الشاعر العراقي : محمد مظلوم. وعلى مكتبي (الأمل …

أكمل القراءة »

بلقيس خالد: سلالم الساعات: هايكو عراقي

-1- ردني ان استطعت قالها ومضى :الوقت. -2- يبعثرها دقائق وساعات.. مستغربا يتساءل: أينها الحياة! -3- معنا كل الوقت حتى ذلك الذي تجاهله الاخرون. -4- في الحوار معك ارتقي سلم الوعي… واهبط اهبط ..حيث السلمة السابعة. -5- علة الوقت: نعم. -6- جرعة رضا: اكسير السعادة. -7- لا بما تريد هي بما تريده انت أملأ الحياة. -8- كن شرها بالتهامه لذيذ …

أكمل القراءة »

فلتر الشفاه : كمامة
بلقيس خالد

-1- كما لو انها مغمورة بالماء خضراء باسقة: في اللوحة المعلقة على الجدار :نخلة. -2- اذ يصيرها الغرقُ فقاعاتٍ :صرخاتنا، يا أله الماء استمع لصلاة الزنابق. -3- شفاه ٌمكممة ٌ وهو يحدثها فكّرَ في قراءة الانفاس. -4- صوتُها عالٍ..حد الصَخَب في غيابِ الشفاهِ : العيون. -5- وهو يمضي نحو نهار اللقاء بالسجائر يعد ساعات الليل. -6- نتبادل الاحاديث في الأسواق …

أكمل القراءة »

استجابة لدعوة القاص الاستاذ محمد خضير
تمرين قصصيّ: موسم تصيف البيوت
بلقيس خالد

يعرض أمام عينيها أنواع السجاد :هذه سجادة لا تليق إلاّ بأقدام الأميرات .. مصنوعة ٌ مِن صوفِ بطنِ حملٍ صغير.. مبروم بدقة متناهية وممزوج بخيط حرير طبيعي.. نسّاجوها :مهرة وادي بازيريك.. انظري سيدتي دقة تقنية نسيجها .. نسجت في كل سنتيمتر مربع 36 عقدة.. لونها أحمر غامق يتناغم مع زخرفة هندسية … وهذه أخرى من ذات المنشأ ..أرجوك تمعني،دعي عينيك …

أكمل القراءة »