ارشيف الكاتب بشّار ساجت

تمضي بنا الأيامُ، رتيبةً تسيرُ بنا، نحو أفقٍ غائرٍ، تَجرُّنا خلفَها ممزّقين والهين، تعصرُ وجوهَنا، تُرهقَها تنثرُنا أشلاءً على قارعةِ الألم، ترسمُ على جباهِنا أخاديدَها وتغرسُ في قلوبِنا أسقامَها ما نحن إلّا ودائع لابُدَّ لنا من أنْ نُسترد أنْ نغادر إلى الضفة الأخرى نحو غياهب عالم جديد يسمونه الموت حينَ تختفي ضوضاؤنا ويأكلُ الضوء أرواحنا حين نسمو نحو عالمِ التسامُح …

أمهلينا نَهرَمُ على مهلٍ أمهلينا نُبدّدُ العمرَ كما نشتهي، أن نصنعَ سعاداتنا بأيدينا أن نحطمَ الأغلالَ من حولنا ونَحلمَ بلا قيودٍ بلا رقيبٍ يُحاكمُ أفكارَنا أو واهمٍ يُنغّصُ أيامنا مهلاً، نزيلُ الصدأ ونغسلُ القلوبَ ونَعتُقُ الرقابَ، لنلتحقَ بركبِ الحب، لنغرسَ الياسميناتِ على جباهِ المّارة، ونصوغَ الغيومَ خيوطاً نلهو بها أن نطلقَ البلابل من أقفاصها ونحطمَ الأبوابَ، أبوابَ القلوبِ والبيوت فالحبُ …

الليلة، لأوّلِ مرّةٍ منذ سنينَ عديدة هناك، ظهرَ لي مرةً أخرى، حلمٌ عن روعةِ الأرضِ في سماءِ المساء، بدأَ النجمُ الأوّلُ يزدادُ توهجاً حينما أظلمتْ الأرضُ حتٍى صار في النهاية، لايقبلُ مزيداً من الظلام أمّا النورُ ، نورُ الموت فبدا يعيدُ للأرضِ قوتَها من أجل العزاء لم يكن في السماء أيّ نجمةٍ عدا تلك التي اعرف اسمَها، كما في حياتي …

في العراقِ بقايا حالمينَ يَلوكنا الصبرُ يَلفظنا على قارعةِ الألمِ تَلَقفَتْنا الأوهامُ زَرَعتْنا وردةً في طريق العابثينَ، تَخذُلنا المسافاتُ، تتصارعُ فينا الجهاتُ واللّغات، تُرغمُنا أنْ نكونَ، كيفما تكونُ الخساراتُ، أنْ نشطبَ صفحاتِ التاريخِ، غيرَ ما زيّفوه، كلّ يومٍ يصنعونَ لنا معبداً نقدّمُ أرواحنا قرباناً للشعاراتِ نموتُ ليحيا صنم، نموتُ من أجل الوهم، نموتُ بكلّ الطرقِ، وبموتنا؛ يتفنّنونَ ويبدعونَ لأنّهم جاءوا …

أينَ حلَّ بكمْ المطافُ؟ كمْ لَبثتم هناك؟ حيث الّلا أين أو متى، أ تعلمون أننا قد غادرنا الجرفَ، غادرناهُ بعدَ أولِ حفلٍ للتأبين، ذلكَ الحفلِ البهيجِ، حينَ زففناكُم للموت، لمْ نبقَ على الجرفِ، فلستمْ غرباءَ هناك!!! أو ربما أنَّ لدينا تأبينًا آخرَ أخبروني عن أحوالكم، هل كان البحرُ رحيماً معكم؟ هلْ ثمّة عرائسُ تُسامركم؟ افتحوا عيونكم فالماءُ مرايا وعلى الجرفِ …

مع التحيّة أ كنتَ – حقاً- تبحثُ عن الخلودِ؟ عن الاستمرار في هذه اللّعبةِ البلهاء. عن الحياة؛ أم أنَّ حياتكَ كانَ لها شكلٌ آخرُ؟ شكلٌ يختلفُ عمّا نرتكبُه اليومَ؟ ومهما يكن من أمر، أيّها الجدّ الخالد! إنَ بنيك – اليومَ – يبحثونَ عن الموت، والموتُ نفسُه يبحثُ عنهم! يمدُّ يديه في كلِّ صوب. فينتشلهم انتشالًا! أيّها الخالد: نحن نموتُ في …

“اشتهاءُ الموتِ وفنطازيا التلاشي في منظور محمد رشيد الشّمسي” بقلم: الاستاذ الناقد بشار ساجت. ظلَّ الموتُ كابوساً يرافقُ الانسانَ طيلةَ وجوده، حتى اشتغلَ معظمُ الفلاسفةِ والعلماءِ في البحثِ والتحليلِ عن ماهيةِ الموتِ وآثارهِ وكيفياتهِ. فقدْ عدّهُ بعضُ البشرِ كابوساً يُؤَرقُ وجودَهم وعدواً يجبُ محاربتُه والخلاصُ منه. ثمّ تتالتْ التفسيراتُ والتأويلاتُ لماهيّةِ الموتِ وحقيقته، حتى وصفهُ بعضُ رجال الدّين بالتّحرر منْ …

التشكيلات الرمزية في القلوب الشهية بشار ساجت القلوبُ الشهية مجموعةٌ قصصيةٌ للقاص والروائي عمّار الناجي, احتوت مجموعةٌ من القصصِ الشيقةِ والجميلةِ. قصصٌ تنوعت بعناوينها وبناءاتها وتقاربت في معالجاتها, لكنها اتّفقت في كونها جاءت مليئة بالرمز المكثف المليء بالإيحاءات والايماءات الشعورية والفكرية معا, إذ إن الكاتب يقدم أشكاله الرمزية عبر لقطة مكثفة , أو مشهد مضغوط أو موقف إنساني أو انطباع …

” بقاء ” مجهولية الفاعل وأنساق النص بقلم: الاستاذ بشار ساجت قد يبدو من العنوان اني سوف أتناول مجهولية الفاعل بقولبتها النحوية البحتة , لكن الحقية , أن انسباكات النحو تحمل ابعادا دلالية مهمة , لا يمكن للمفكك ان يغفلها, فهي تحمل بعدا دلاليا مهما قد يكون تجاهله تشويها فضيعا للنص. قبل التحليق في فضاءات” بقاء ” اقول: ان الشعر …

“حنجرة العندليب سياحةٌ في ندى الريف”   ثمةَ عواملُ كثيرةٌ تساهمُ في بناءِ النصِّ الأدبيّ من أهمها بيئةُ الجغرافيا والمجتمع؛ فللجغرافيا دورٌ كبيرٌ في بناء النصّ وتوجيهِ جمالياتِه؛ إذ إنَّ الكاتب يتأثّرُ بالمكان وبالطبيعةِ التي تحيطُ به كما يتأثرُ بالبيئةِ الاجتماعيةِ وطبائعِ الناس. حنجرةُ العندليب مجموعة قصصية للكاتب الأديب محسن ناصر الكناني تنتمي للأدب الواقعي؛ فهي أشبهُ ما تكونُ صورٌ …

بناءات الأنا في شعر نورس الجابري بشّار ساجت تربّع المدح والفخر والهجاء والرثاء على هرم موضوعات الشعر العربي القديم، لأنّ هذه الموضوعات تأتي بدافع الاعتزاز والتعالي بالنفس أو الأنا بشقيها: أنا الفرد وأنا الجماعة؛ مما دفع دارسي الأدب إلى دراسة هذه الظاهرة وتحليلها، وبيان أبعاد الأنا وأنواعها، وتأثيرها في تكوين الشعر و النصّ الأدبي على مستوى العموم. ولا أعني بالأنا …