في البدء .. يمكنني التنويه الى اشارتين , الأولى أن أي رواية لا تهتم بالفكر والناس ليس لها مبرر وجودي أو فني , والاشارة الثانية أن أي رواية تُصاغ بقدرة فنية وفكرية متفردة هي مغامرة جديّة لن يغطيها غبار الاهمال ولا ندم القراءة . ومناسبة قولنا هو رواية (الرحلة العجائبية , سيرة الهفهاف بن المهند الراسبي) للكاتب فيصل عبد الحسن …
أكمل القراءة »ارشيف الكاتب اسماعيل ابراهيم عبد
| اسماعيل ابراهيم عبد : تسيير الجُمَل في لغة ” أسقطُ سهواً” .
ان الحديث عن شاعرة اعلامية يستدعي منّا استحضار (أدوات قراءة) خاصة ووسائل حضارية نابضة بالتجدد والقيم الرفيقة بالتطور العالمي فكراً وتقنيات . مناسبة قولنا هي المجموعة الشعرية ” أسقط سهواً ” للشاعرة علياء المالكي(1), فهذه المجموعة تتزين بغلاف يحمل لوحة على هيئة مرآة مزقتها المرأة (علياء المالكي) , لتخرج الى العالم وتتبرأ من أحزانها الفردية أو الانسانية . تُرى …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : على هامش ذاكرة جمال جاسم امين في الحرب والثقافة – تحايثاً بموازاة عرضه .
الكاتب جمال جاسم أمين معروف بين المثقفين العراقيين باتساع نتاجه وتنوعه كمّاً وجودة , فضلاً عن حضوره الفاعل في أغلب المؤتمرات واللقاءات الثقافية والمعرفية العامة , وبكتابه (الحرب تكره الجسور)([1]) يقدم لنا فناً يتراوح بين القصة والشعر والمذكرات , بزعمه ان تلك شهادات , وهي كذلك لكنها أدبية من جانبيها الثقافي والجمالي . هي كتابة عن الوسيط الفني بين الجمال …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : حسن عبد راضي وعورة الجملة , وعورة الكون .
لعل الشاعر حسن عبد راضي رضي ان يأخذ دور الشاعر المحتفي بحال القيم , ولعل هذه القيم تتراكم كمّاً ومعرفة وأخلاقاً عبر قوة واحدة هي (الجملة الشعرية) , وتتماهى مع الفلسفة المنتقاة عبر (الهوة الكونية) , وهما معاً يرسمان عالمه المتخيل للفضيلة الجمالية . لنتابع . أولاً : شعرية الجملة بتعدد الجمل النموذج تصبح اللغة حاملاً قيميّاً ـ الى …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : شعرية الأدواتية في مُحال فاطمة .
ان الترابط الايجابي بين الشعرية والأدواتية يعطي للشعر وأدواته , والشاعرية وبُناها , دفعاً جديداً للمتعة العفوية المطلقة ذوقاً وفناً .. لعل قولنا يحتاج آليتين لفهمه هما التعريف بالشعرية والادواتية , والاجراء المعنى بهما . وبما ان القصائد المعنى بها للشاعرة فاطمة الزبيدي , لذا يتوجب تحديد التعريفين والاجرائين تطبيقا على ما تفيض به شاعرية الشاعرة في قصائدها (لعينيكَ أشدُ …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : يحيى صاحب – ظل صوري للبحر والغابة ([1]) .
ان التشابك بين الماضي والحاضر والمخمن المستقبلي يريده الشاعر يحيى صاحب بحراً وغابة ، تتبادل الالغاز والظلام واللاقصدية لتقرئنا قصيدته (البحر والغابة) , التي هي غابة كلمات تتشابك مع سيل الأفكار ، كما البحر.. هي غابة من البساطة والتعقيد من حيث التشكيل الصوري . ترتوي من وجد الشاعر وحيويته في حميمية تماسك نفسي وقولي تنسيكَ مخمنات القراءة , تضعك مباشرة …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد :آلية فعل الاخطاء المقصودة لأحمد ناهم.
في البداية يقر المتابع بأن المجموعة الشعرية (كوابيس الرجل الآلي) هي نموذج متقدم لشعر الحداثة وما بعدها , بروحية القصد والوعي السابق على الكتابة , وان الشاعر يعرف جيدا متطلبات عمله الفكرية. وفي تقصي الأثر لـ (كوابيس الرجل الآلي) مجموعة الشاعر د. أحمد ناهم , نستحضر بعضاً من مبادئ ومتجهات الانتاج العقلي (المعرفة , العلوم الصرفة , الفنون , الآداب …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : حرب (الشمري) ليس لمنتصف الليل([1]) .
اننا وضمن عولنا سنظل ولأعوام متأثرين بالظرف السياسي في عراق قبيل وبعيد 2003, إذ ساعد على دمج قوى الدكتاتورية مع التطرف والارهاب لدحض تمرد الناس على السيطرة المركزية لسلطة الحزب الواحد . ولقد توفرت بعض الفرص الفنية للأدب , الرواية خاصة , ان تتجه الى مقاومة الارهاب كونه صنيعة أجنبية يشترك بتمويلها وتقويتها دول ومنظمات ارهابية لا يستبعد ان تكون …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : خضير فليح الزيدي وما بين فضائي الملك والبيجامة .
بين الظل والضلالة سمك خيط لا مرئي فاصل بين فضائين , استقل بنفسه فضاء لا محدوداً في الفعل الحركي لرواية (الملك في بيجامته) للروائي خضير فليح الزيدي. لعل اولى الظلال يتحدد بالاحتجاب المؤقت للحدث التاريخي لمقتل الملك عام 1958 , بإزاء بروز المؤلف المخاتل ضمن الباب الاول من الرواية . بينما يقع الباب الثاني بمفارقة جديدة فيها ظلان وتضليلان . …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : حسب الشيخ جعفر ارهاصات بانوراما مرتعشة [1] .
نرى ان الإرهاص الأول مثل الرعشة كلاهما يحلقان بعيداً عن مركز الموجة الموجّه له . واذا كانت موجهات القصائد للحداثة وما بعدها مفردات موحية فنظامها لدى حسب الشيخ جعفر انتظام ترتيب واصطفاف صياغة . ان البناءات اللامركزية الاحدث معاصرة للقصائد كلها ، بل للفنون كلها , صيغة تتشكل بتقارب نوعي للفهم (الشعرية) .. وإذا كانت ((الشعرية)) هي قباب التشكيل …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : مجرد شجرة – قوى للسرد ثيمة للغياب (*).
ان من الظواهر البارزة في الشعـر الـحـديـث ظـاهـرة إشـراك قـوى الـسـرد فـي تـزجـيـة وتـفـنـيـن ” الشعرية ” . كما أن الاتجاهية تقتضي الغور بعيداً بتقنية الراوي . في المجموعة الشعرية ” مجرد شجرة ” لـحـمدان المالكي إسهام مباشر وغير مباشر في الروي الذي يقوم بإظهار التدوين الشعري فهو / 1 ـ الحاكي المباشر حين يكون القول مشاركة جماعية, ينفرد …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : سراعاً نحو (ما بعد التفكيك) عبير الشعر ـ سامراء .
في البدء نتساءل ما التفكيك وما الذي بعده ؟ وان توضح لدى الدارسين معنى التفكيك كونه تقويض اسس المعرفة كلها وابدالها بالمختلف والمعارض فأن ما بعد التفكيك مرحلة متقدمة على الحداثة والتفكيك معاً , وهذا ما سنعمل عليه في تناولنا للشاعرة عبير السامرائي ـ بإصدارها المهم ـ أبسط من عشبة ـ الذي أعطت له شروع شخصي خطاً حضارياً , إذ …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : أصول ضائعة لسيكولوجيا فيفيان .
من بديهيات القول ان نعتمد على فرضية (لابد من تدجين الخيال بتحويله الى معرفة تقنية منضمة الى المثيل الوجودي , ومنضبطة برؤي مخصوصة) , خصوص الرؤى يمنح القول قوة تماسك تتجه به نحو شرطه الفني التقني برصانة وتمكن. واذا كان القول شعراً فسيترتب على قوله وجود تيمي يُعنى (بالإزاحة) متعددة الأغراض , ولن يكون الوجع الإنساني بعيداً عنها , على …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : أحمد العجمي متواليات أصل الأصول .
في البدء .. يمكن القول اننا ندرس تجربة شعرية حسبتْ المستقبلَ محسوماً لشعرية (ما بعد الحداثة) عبر الاصدارات الشعرية المحصورة بين العام 1997والعام 2014. ولن يبتعد ـ عن أفكار ما بعد الحداثة ـ قولنا : ان الشاعر اهتم بأًصول العناصر البيئية وجعلها متواليات متوزعة في جسد النصوص. ولم تتوقف تجربة الشاعر عند تيمة بعينها , انما أخذت جزئيات الحب الانساني …
أكمل القراءة »| اسماعيل ابراهيم عبد : شعرية لثلاثيات ثنائية في (أُحبكِ في حالاتك كلها) .
تمهيد في عنوان المقالة اتطرق الى الشعرية المتولدة عن عمل نقدي لمجموعة شعرية تتحمل ان اكون اربعة محاور , لكل محور ثلاث قضايا , لكل قضية فرعان . مما عني ان دراستنا ستعمد الى وضع أربعة أركان لشعرية عيسى العبادي , كل ركن له ثلاث قضايا , فيكون حاصل العمل : 4 محاور x3 قضايا x2 فرع = 24 موضوعا …
أكمل القراءة »