ارشيف الكاتب أحمد عواد الخزاعي

أحمد عواد الخزاعي : أطلس عزران البغدادي .. رحلة البحث عن الحب والهوية

أطلس عزران البغدادي .. رحلة البحث عن الحب والهوية حضور الكاتب في نصه يتم عبر مظهرين، أما أن يكون حاضرا فيه بأفكاره ورؤاه وتصوراته بطريقة مباشرة، او متواريا خلف احد أبطال نصه السردي، أو أن يكون هذا الحضور مهنيا صرفا وهذا ما أشار اليه الناقد عباس عبد جاسم بقوله ( قد يكون حضور الكاتب نموذجا عاكسا لتركيبة الكاتب الفكرية و …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : احمد خلف: قراءة الواقع والنبوءة في رواية (موت الأب) (ملف/27)

إشارة : يسر أسرة موقع الناقد العراقي أن تبدأ بنشر هذا الملف عن المبدع الكبير “أحمد خلف” الذي اثرى السرد العراقي والعربي بالكثير من الأعمال القصصية واالروائية المهمة. تدعو أسرة الموقع الأحبة الكتّاب والقرّاء إلى إثراء هذا الملف بما يتوفر لديهم من مقالات ودراسات وصور ووثائق. تحية للمبدع الكبير أحمد خلف وهو يواصل مسيرته السردية بثبات وتصاعد بارز. احمد خلف: …

أكمل القراءة »

احمد عواد الخزاعي : أرفعوا صوت التلفاز.. الواقعية والرمز بين المتن والعنوان

أرفعوا صوت التلفاز.. الواقعية والرمز بين المتن والعنوان يشكل العنوان العتبة الأولى لأي نص أدبي، وهو مدخل استشرافي لولوج هذا النص، وقد يتحول إلى نص موازي للمتن الرئيسي إذا ما أحاط بالأوجه الرئيسية لقصدية هذا المتن، وعمل على تعضيده إيحائيا، ويتشكل من خلاله حالة من التضمين التي تمثل تلاقي بين المضمون في النص الموازي ومتن النص، الذي يتيح له سد …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : ع… ضياع .. تأويلات العنونة والأمثولة التاريخية

ع… ضياع .. تأويلات العنونة والأمثولة التاريخية تميز الفن القصصي العربي، بخصوصيته التي جعلته يختط لنفسه منهجية، مكنته من الحفاظ على هويته وموروثه الفكري والشعبي، وارثه الديني والحضاري، مع امتلاكه القدرة على التماهي ومسايرة المدارس السردية الغربية الحديثة، كما عبر عن ذلك الناقد المصري حسين حمودة (التجارب التي صاغت أهم ملامح الهوية القصصية العربية، لدى من حلموا بهذه الهوية القصصية …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : أرق جماعي .. المرأة شاعرة وقضية

أرق جماعي .. المرأة شاعرة وقضية يقول الناقد الفرنسي ايبولت تين (إن القصيدة وثيقة لإنسان عاش تحت وطأة العرق والبيئة والدين ) .. أي إنها انعكاس لواقع اجتماعي، يفرض نفسه عليها، بأي شكل من الأشكال .. من هذا المنطلق أود تسليط الضوء على المنجز الشعري (أرق جماعي) الصادر عن الرابطة العربية للآداب والثقافة- فرع بغداد 2017، والذي اشتركت فيه عدة …

أكمل القراءة »

احمد عواد الخزاعي : الحلم العظيم .. المحورية الدلالية والبعد الرابع (ملف/14)

إشارة : يسر أسرة موقع الناقد العراقي أن تبدأ بنشر هذا الملف عن المبدع الكبير “أحمد خلف” الذي اثرى السرد العراقي والعربي بالكثير من الأعمال القصصية واالروائية المهمة. تدعو أسرة الموقع الأحبة الكتّاب والقرّاء إلى إثراء هذا الملف بما يتوفر لديهم من مقالات ودراسات وصور ووثائق. تحية للمبدع الكبير أحمد خلف وهو يواصل مسيرته السردية بثبات وتصاعد بارز. المقالة : …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : ساعة لا ريب فيها.. قضايا المرأة وإشكالية المعالجة السردية

ساعة لا ريب فيها.. قضايا المرأة وإشكالية المعالجة السردية أحمد عواد الخزاعي  في أدب ما بعد التغيير، واقصد الأدب العراقي بعد 9-4-2003، ظهرت عدة أقلام أدبية نسائية ( سردا وشعرا) حاولت طرح ومعالجة قضايا المرأة بصورة عامة،والعراقية بوجه خاص، من مفهوم أنثوي بمعزل عن هيمنة الرجل، غير إن بعض هذه الأقلام بقيت تدور في فلك الرؤية التقليدية، لأصل المشكلة وهو …

أكمل القراءة »

احمد عواد الخزاعي : (خاتون بغداد).. جدلية السرد والتاريخ

(خاتون بغداد).. جدلية السرد والتاريخ  احمد عواد الخزاعي هناك جدلية قائمة بين السرد والتاريخ، وطبيعة العلاقة التي تربط بينهما، إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار إن السرد وبالأخص الروائي منه، يطل بشكل أو بآخر على التاريخ، ويستحضره، بنسب متفاوتة، بحسب طبيعة الثيمة الرئيسية التي يتأسس عليها النص الروائي.. لذا فان الرواية التاريخية تشكل رافدا مهما لوعي المتلقي، فهي تعمل على تسليط …

أكمل القراءة »

( شفاه الشطرنج) .. الصورة وسيميائية النص

(شفاه الشطرنج) .. الصورة وسيميائية النص من العتبة الأولى للنص ( العنوان)، يدرك القارئ البعد الأيدلوجي والدلالي لرواية ( شفاه الشطرنج) للقاص والروائي واثق الجلبي، التي صدرت عن بيت الكتاب السومري 2017 .. أن تجعل للشطرنج شفاه هذا يتطلب إدراكا استثنائيا، لكتابة نص وفهمه، حين تنطق البيادق متحدثة عن، هواجسها، أحلامها، أحزانها وأفراحها، عن رغباتها الدفينة القابعة في هوة النفس …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : كاني .. حكايات الأنا والآخر

(اقرأني بتأن .. لتدرك ما اعني).. بهذه الجملة الفعلية الخطابية، التي تحمل بعدا تداوليا، بصيغة الأمر، يستهل عقيل فاخر الواجدي مجموعته القصصية (كاني) الصادرة سنة 2016 .. خطاب قصدي موجه إلى قارئ يقف على عتبة منجز سردي، يجهل تفاصيله وخفاياه، لذا حاول القاص أن يجعل من مقدمته ناصية لولوج أكثر إدراكا ووعيا، عبر ثلاثة محاور كانت الدعائم الرئيسية لنصوصه الخمسة …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : ( يوسف لا يعرف الحب).. الميثولوجيا والواقع في أعمدة النص

رواية غابت عنها ثقافة المكان، لوحة سريالية مقاربة لمسرح العبث، ندرة في الوصف، تلاشي للزمن الحكائي بين طيات الأسئلة الكبيرة، وحمى البحث عن الإجابات.. قصدية متوارية إلا إنها واضحة الدلالة، جدليات أزلية لصراعات ما زالت قائمة، تتحكم بمصائرنا نحن البشر (الغرائز والعقل، الأنا العليا والأنا السفلى، الوجود والعدم، الخطيئة والطهر) .. رواية ( يوسف لا يعرف الحب) للروائي والقاص والشاعر …

أكمل القراءة »

احمد عواد الخزاعي : القصة النجفية.. بين الموروث والحداثة ( أريج أفكاري) أنموذجا

نشأت القصة النجفية الحديثة في مطلع ثلاثينيات القرن الماضي، والذي تربع على عرشها، القاص جعفر الخليلي ( 1904- 1985) .. بعد أن صدرت له عدة مجاميع قصصية آنذاك منها ( من فوق الرابية، اعترافات، أولاد الخليلي ….)، إضافة إلى عدة مطبوعات اهتمت بالأدب والتراث.. غير أن مساهمته الفعالة في إثراء الفن القصصي، كانت بتأسيسه لمجلة الراعي، التي اعتنت بالقصة القصيرة، …

أكمل القراءة »

احمد عواد الخزاعي : (جلال خالد ) رواية النشأة والتحول

نشأ السرد العراقي الحديث في مطلع القرن الماضي، متأثرا بتطور هذا الفن في الدول الغربية، ووصل إلينا عن طريق مصدرين رئيسيين: الأول، الأدب التركي أو ما ترجمه الأتراك، وقد تأثر به جملة من رواد السرد العراقي وعلى رأسهم مؤسسه محمود احمد السيد، الذي قرء هذا النوع من الأدب باللغة (التركية).. أما المصدر الثاني، فهو المنجز السردي المصري والسوري، والذي يعد …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : حديقة الأرامل .. أنسنة الواقع وأزمة الهوية

(الزيف في الأشياء لا في الكلمات أبداَ) بهذه المقدمة الاستشرافية، المستقاة من رواية مدن لا مرئية لكالفينو، التي تبين للقارئ طبيعة المشاكل والعلائق الاجتماعية التي ستتناولها المجموعة القصصية (حديقة الأرامل) للقاص ضياء جبيلي، والصادرة عن دار سطور، والتي تمثل مفهوما آخر للواقع ونظرة أخرى للحقيقة، ربما تكون مقلوبة أو مضطربة، لكنها محاولة لإعادة صياغة هذا الواقع من منطلق إنساني معرفي، …

أكمل القراءة »

أحمد عواد الخزاعي : قصدية النص وتأرجح الزمن في ( الحلوة )

احدى طرق كتابة السرد .. (هي أن يأخذ الكاتب جوا معينا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه وتجسده).. وهذا ما نحى إليه الروائي والقاص وارد بدر سالم في روايته ( الحلوة) الصادرة عن دار سطور 2017 .. نص يحمل دوالاَ فكرية واجتماعية وسياسية، ينزع إلى الرمزية في التعبير عن قصديته، يقترب من الواقع في الكثير محطاته ويلامسه بشغف كبير، وفق رؤية …

أكمل القراءة »