أرشيف شهر: أغسطس 2022

أغسطس, 2022

  • 10 أغسطس

    | حسن عجمي في كتاب “الكون الممتلىء: عالَمنا حيّ ومتحوّل” .

    صَدَرَ كتاب جديد باللغة الإنكليزية وبعنوان “الكون الممتلىء: عالَمنا حيّ ومتحوّل” عن دار لامبرت الأكاديمي للنشر للباحث العلمي والفيلسوف حسن عجمي. يحتوي الكتاب على نظريات ومفاهيم مبتكرة في علم الكونيات والفيزياء والفلسفة وأطروحته الرئيسية أنه يمكن لعالَمنا أن يتحوّل إلى أكوان متوازية مختلفة. هذا يعني أنَّ قوانين الطبيعة يمكن أن تتغيّر و أنَّ الكون حيّ ويتطوّر كما تفعل الكائنات الحيّة. …

  • 10 أغسطس

    | حامد حسن الياسري : غموض شعري يتمتّرسُ في قناديلِ الشاعرة رحمة عناب وهي راعشة في ثنايا القمر .

    قراءة تأويلية في مجموعتها النثرية الصادرة عن دار الورشة الثقافية ببغداد لسنة 2021 . يعرّف أفلاطون الشعر بأنه ذلك الشيء المتقلب المجنّح والمقدّس , ويرى قدامة بن جعفر في كتابه ( نقد الشعر ) أن الطبع والاسترسال هو عنوان جودة الشعر , كما يرى الحاتمي في حدود الشعر بأربعة هي اللفظ والمعنى والوزن والقافية , ونحن نقول أنّ قصيدة النثر …

  • 10 أغسطس

    | الكبير الداديسي : رأس الأفعى .

    اثار تثبيت مجسم لرأس أفعى بمنتجع (راس الأفعى) بمدينة أسفي نقاشا وجدلا قديما في الثقافة الإنسانية، بين موقف إيجابي معجب محبذ للفكرة وموقف سالب رافض مستنكر لها ليجد المتتبع للنقاش الدائر حول هذا المجسم نفسه متورطا في نقاش ضارب في القدم، يعكس اختلاف مواقف الناس والحضارات من الأفعى ومن تجسيدها في مجسمات، وتنوع دلالات ورمزية الأفعى في الثقافة الإنسانية… لا …

  • 10 أغسطس

    | عبدالرضا حمد جاسم : رسالة الى البروفسور قاسم حسين صالح المحترم .

    تحية طيبة وامنيات بتمام العافية  عزيزي: التالي موضوع مشكوك فيه او عليه علامات استفهام و تعجب كثيرة وصلت الى حد اتهامك وباسمك الصريح بالسرقة …عليه فالموضوع يحتاج الى حسم و حسب فهمي المتواضع فأن لحسم هذا الموضوع طريقين لا ثالث لهما وهما:  1 ـ ان تقدم الدليل على ما قلتَ وكتبتَ ونشرتَ و توسعتَ بخصوص الصحفي كوكبورن ومقالتة  التي تقول انه …

  • 10 أغسطس

    | مقداد مسعود : رايات .

    (1) سلامٌ على السيف ِ وسلامٌ عليك َ مَلكَت الفرات َ بسيفك . (2) لن نتخذ  ليل َ هذه الليلة : جملا ً (3) شموع ُ الوحشة ِ تواسي.. تناجي.. خيولا ً وبقايا خيام

  • 10 أغسطس

    | غانم عمران المعموري : البيوغرافيا الذاتية ودلالة المكان في رواية ” بغداد وقد انتصف الليل فيها ” للروائية التونسية حياة الرّايس .

     اتجه الكثير من الأدباء المعاصرين للتعبير عن ذواتهم وحياتهم الشخصية إلى أسلوبٍ سرّدي يحمل بين طياته الخيال والواقع وبتقنيةٍ فنيّةٍ قادرةٍ على الرسم الجمالي والابداعي للواقع الّذي ينطلق خياله الخصب من بين ثناياه  واعتماده على آليات وتقنيّة الاسترجاع التي تعمل على تحريك واخراج المكبوت والمخفي في ذاكرة الكاتب الّتي طالما حرص على الاحتفاظ بها والتغريد بها مع نفسه وتدفعه دون …

  • 10 أغسطس

    | حسن سالمي : الوجه المظلم للقمر  «وقصص أخرى قصيرة جدّا .

    فوق النِّسيان       لا أذكر كيف زُلزلت الأرض زلزالها في ذلك الفجر المشؤوم، وصوت المدافع والرّشّاشات يزرع في قلوبنا ما لا يحيط به الكلام…     وعندما مسح النّهار بيده البيضاء على ما تبقّى من المدينة أدركت أننّي ما نجوت إلّا ليكون عذابي أشدّ من الموت نفسه… وسط الخراب كان رضيعي البكر يصرخ ملء آذان العالم، وهو يشدّ على ثدي …

  • 10 أغسطس

    | طلال حسن : مسرحية للفتيان – “القلب النابض” – الجزء الثاني. .

    بهاتي        : قلب الإعصار .. الأول        : ” ينظر إليه مذهولاً ” …. بهاتي        : قف أنت ثابتاً في مكانك . الأول        : ” يقف جامداً في مكانه ” …. بهاتي        : ” يقف وسط القاعة ” والآن لنواجه الإعصار ، وقلبه النابض .                          يدخل القائد ، ومعه                       يدخل الشاب الغريب   الشاب       : طاب صباحكَ …

  • 7 أغسطس

    | بكر أبوبكر : القدس والمسلمون في 22 نقطة أساسية (1/2).

    لقد اختلفت الأمة عبر تاريخها حتى في العقائد، فظهرت الطوائف والتيارات والفِرَق، ولم تختلف على أمور أخرى كان منها وعلى رأسها حادثة الإسراء والمعراج الى القدس والمسجد الأقصى في القدس بفلسطين حتى يأتيك اليوم من يشوّهون التاريخ ويكذّبون اجماع الأمة، ولمصلحة مَن؟ إن لم تكن لمصلحة العدو من جهة، أولغرض الفتنة والتهكم على الامة كما يفعل كيدار، أو لتبرير عجزهم …

  • 7 أغسطس

    | محمد الدرقاوي : النرجس على ذاتك مات…

    الي تعودين .. في ثياب الفتنة ترفلين وعلى صدرك يرقص السكر لسانك يتغزل الحنين و شفاهك بلورات إغراء الي تعودين وقلبك خيبات عشاق خيوط سهر وبقايا الليالي في الاحداق تجسين نبض الماضي وبغمازة العين تنبشين الأثر كم توسلت !!كم رجوت !! وكم لك وأدت من مولود شر !! كان عنادك طغيان وزر لا ينتهي لك سطر حتى تعودين لأول السطر بلا عقل ،بلا …

  • 7 أغسطس

    | لجنة تحكيم مهرجان القاهرة الدولي تختار ترجمة يمنية لأول كتاب يؤلفه ربوت ذكاء اصطناعي في التاريخ الإنساني .

      اُختير  كتاب الباحث والكاتب والمترجم اليمني هايل علي المذابي والموسوم (عندما يكتب الروبوت مسرحية) والذي ترجمه عن الإنجليزية، ويعد أول كتاب يؤلفه روبوت ذكاء اصطناعي في التاريخ الإنساني في سابقة هي الأولى من نوعها كما وتعد هذه الترجمة للمذابي هي الأولى والوحيدة لهذا الكتاب في جميع اللغات، وذلك للنشر ضمن مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي الدورة التاسعة والعشرون.   وإذ …

  • 7 أغسطس

    | عباس خلف علي : صنعة القراءة .

    في كتابه – نقد الحاكمة– لا يرى “كانط ” في مفهوم العبقرية الفنية أن الموهبة الاصيلة متفردة وساحرة ومدهشة فهذا لا يدل على الحقيقية، وانما ثمة اشارة مسبقة متراكمة ذهنية هي من حددت – وجهة النظر وانقاد اليها شعوريا أو لا شعوريا إلى عوالمها – هذا الاحساس الذي يسميه البعض – التصور الذهني – هو مجموعة صورة مهيمنة لتصبح المحتوى …

  • 7 أغسطس

    | زياد كامل السامرائي : هو الذي غفا .

    أبي … إغفرْ لي ذلكَ العَطَشَ المدفونَ تحتَ وسادةِ الأيّامِ إليكْ وأجِبني – أما زالَ نَبضُ العائلةِ يَدورُ مِنْ حَولِكْ ! أتَضحكُ لو جاءكَ القَمرُ المَريرُ بالآس قَمرٌ عانقَ أجنحَةَ اللّيلِ وغَفا قُربَكْ تلكَ القناديلُ التي جَعَلتْ من قَلبِكَ شاطئَها فنِمتَ ساعةَ صَيفٍ، تحتَ عطَشِ الثِمارِ ودّعتَ فيهِ ظلالَكَ ليسنِدَ بَعدَها ظِلّيَ ظَهرُك لمْ يَخطُرْ ببالي أنّكَ سَتوقِظُ عُمريَ مَرّتين …

  • 6 أغسطس

    | سعيد بوخليط : غاستون باشلار : أعمال روبير ديزويل (2 / 3) .

    بيد أنه مهما بلغت إمكانية استيعاب هذا المشي المتصاعد وكذا السير الإيقاعي،لايأخذ التطلع صوب القمم قيمته المتخيَّلة سوى في إطار ارتقاء يغادر الأرض. يمتلك روبير ديزويل،جملة صور سيقترحها تبعا للحالة النفسية للحالم اليقِظ. صور محرِّضة كما الشأن مثلا مع القمم، الأشجار، الصور، الطيور(1).تُقدم إلى الذات، تبعا لترتيب سلس خلال اللحظة المناسبة، والمساحة الجيدة، وقد حدد ديزويل صعودا منتظما يغدو اندفاعا، …

  • 6 أغسطس

    | إبراهيم أبو عواد : العلاقات الاجتماعية على الصعيدين اللغوي والوجودي .

    1 أهميةُ العلاقات الاجتماعية لا تتجلَّى في قُدرتها على تَوليد أنساق حياتية للفرد والجماعة فَحَسْب ، بَلْ أيضًا تتجلَّى في قُدرتها على تكوين سُلطة معرفية تُوازن بين الأبعاد الروحية والنَّزَعَات المادية ، وتُوَائِم بين أعماق اللغة وقواعد التاريخ الاجتماعي . وكما أنَّ العَالَمَ سريعُ التغيُّر ، ويُغيِّر الحراكَ الاجتماعي ، وحركةَ المشاعر، واتجاهَ الأحداث اليومية، وطبيعةَ الوقائع التاريخية ، فكذلك …