أرشيف شهر: يناير 2022

يناير, 2022

  • 31 يناير

    | رواية جديدة للشاعر والكاتب مصطفى محمد غريب “أحزان الزعفران في زفة السلطان” .

    صدر حديثًا عن دار النخبة المصرية رواية “أحزان الزعفران في زفة السلطان” للشاعر والروائي العراقي مصطفى محمد غريب تناول المؤلف في الرواية قضايا سياسية وشعبية في اسلوب روائي جذاب يصيب الهدف الفكرة المراد إيصالها للقارئ. تشارك الرواية  في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ 53 التي انطلقت فعاليتها يوم 26 يناير وتستمر حتى 7 فبراير 2022. في مركز مصر للمعارض …

  • 31 يناير

    | إبراهيم مشارة : قسنطينة مدينة بلا بحر …..إلا الحنين.

    أعطني شارة لتساعد هذا الغريب أعطني وردة كي أحل الطلاسم قبل المغيب أعطني نجمة واحدة دلني كيف أمسك بالقلب ليلا وأغتصب الرجفة الواعدة بزق من الخمر والحب والأصدقاء الشاعر الفلسطيني عز الدين المناصرة في قصيدة عن  مدينة قسنطينة حين نزلت إلى قسنطينة بعد غياب استطال ثلاثين عاما كانت تترد د في ذهني قصيدة الشاعر عزالدين المناصرة في مدينته الثانية قسنطينة …

  • 31 يناير

    |  نجيب طلال : الحي اللاتيني (( تلك باريس)).

     مبدئيا المسألة هاهنا ليست دعاية أو وصلة إشهارية ؛ بقدرما هي تعبير وبوح عما لامسناه عبر عدة زيارات ؛ علما أنني ألاحظ أن العديد من مثقفينا يسافرون لأماكن مختلفة؛ ولا يدونون ما عايشوه أو لامسوه من مظاهر سواء إيجابيية أو سلبية ؛ ليس مباهاة بل إسوة بأجدادنا الذين دونوا ما رأوه وتعايشوا معه في أوروبا أو الشرق العربي ؛ إذ …

  • 31 يناير

    | أماني حبيب يحيى : البعد الحجاجي في “ثياب الإمبراطور”.

      يُعرف الحجاج على انه تقنيات يشتمل عليها الخطاب على نحوٍ مضمر[i] للتأثير في المخاطَب فكرياً وتحقيقاً للإقناع، فيؤدي إلى قبول الطروحات التي يقدمها المخاطِب، او انه يزيد في الايمان بتلك الأفكار[ii]، حيث تجد ذلك متحققاً في عدد من الخطابات لا سيما الخطاب النقدي، إذ يعمد الناقد إلى الحجج الاقناعية ليدعم ما يجيء به من آراء وليحمل المخاطَب إلى التسليم …

  • 31 يناير

    | أسامة البياتي : أصحاب.. ولا أعزّ .

    شهدت السينما العالمية في تأريخها أفلام أثارت الجدل ولعل تلك الأفلام التي جسدت شخصيات سياسية ودينية (خاصة الأنبياء) أخذت نصيب الأسد منها كذلك الأفلام التي تناولت سير الرؤساء والمشاهير بالإضافة إلى الأفلام التي تضمنت إشارات أو إيحاءات جنسية وتحدثت عن سلوكيات المغازلة دون وعي , وربما الجدل هنا لا يرتبط بحب أو انتقاد بعض الجمهور للأفلام لكن الصدمة قد تكون مما شاهدوه …

  • 30 يناير

    | آمنة وناس : حوار مع الشاعرة اللبنانية زينب حمادة .

    السلام عليكم و عليكم السلام كتبت للجرح النزف و الضماد، بحرف ضوءه وهّاج و وقّاد، مرقمها كسر حنجرة الصمت و لبلاغة البوح اصطاد، حبرها على الورق فاض فروى عطش القصيدة بعد امتداد، رتق قلمها صفير الحزن و لدواخلنا ارتاد، رافقها واقع مازال الفرح و الألم له العتاد، صافحها الحلم و بحسن المبسم لها جاد، حدّثنا إحساسها بأن المحبّة لها زاد، …

  • 30 يناير

    | شكيب كاظم : يظل للكتاب الورقي سحره وحميميته .

    وما دمنا في حضرة الكتابة والكتاب فلا مشاحة من أن أرصع حديثي هذا، بالمقولة التي ظلت تدوي في ضمير الزمن، والتي أطلقها المتنبي الخالد( وخير جليس في الزمان كتاب) وعلى الرغم من تطور الحياة المتسارع، وتحول العالم إلى قرية كونية على حد وصف عالم الاتصالات الكندي ماكلوهان، ودخول النت في حياتنا والكتاب الإلكتروني، لكن يظل للورق سحره، فعلى الكتاب الورقي …

  • 30 يناير

    | إبراهيم أبو عواد : التحولات الاجتماعية والنظم الثقافية في ضوء التاريخ .

    1      نظامُ التحولات الاجتماعية يعكس طبيعةَ المعايير الإنسانية التي تتماهى معَ مفهوم الشخصية الفردية والسُّلطةِ الجماعية . والشخصيةُ والسُّلطةُ لا تُوجَدان في أنساق المجتمع بشكل منفصل عن مصادر المعرفة ، ومُكوِّناتِ التاريخ، ورُموزِ اللغة،ومجالاتِ الوَعْي، وتطوُّراتِ الأفكار.وهذا يعني أن العوامل الاجتماعية بصيغتها الجُزئية والكُلِّية سَوْفَ تتأثَّر بالنُّظُم الثقافية الأوَّلية والمُركَّبة ، وتُؤَثِّر فيها . وهذه التبادليةُ تَكشف كيفيةَ التفاعل …

  • 30 يناير

    | محمد الدرقاوي : الصخرة .

          ككل صباح وكلما حل بالقرية ، يخرج من بيته بعد فطور تعودت  أن تعده  حليمة المرأة  البدوية  الطاعنة في السن  … حليمة هذا الصباح  تحمل هما  خفيا  تبدى  من  عيونها المنكسرة  وفي يديها الثقيلتين  وهي  تقشر  البيض وكأنها ساهية  بعيدة  عن الحضور ، ضحكاتها  الباهتة معه  زادته إصرارا  غامضا أن شيئا ما قد حدث في عزيبه  بعد …

  • 30 يناير

    | صباح الأنباري : صانعة الجمال .

      حين تتجلى فرشاة سعاد هندي بأسلوبها التجريدي فإنها تصنع لنا جمالاً أخاذاً متفرداً. أقول متفرداً لعدم وجود ما يشابهه في الواقع أو الطبيعة. إنها تمزج بين الاثنين معاً (الطبيعة والواقع) في لوحة تستنطق جمالها الخاص كما تراه بعينيها المدربتين القادرتين على الفرز والاجتراح والمزج بين هالاتها الضوئية في تكوين مركب نادر جداً لأنه متداخل في ذهنها الذي يتدفق بتيارات …

  • 30 يناير

    | كريم الأسدي : حدَّثني نبيلٌ فقال ..

    معرفتي بالسيد نبيل ترقى الى قبل أعوام عديدة حين أتى نبيل طالباً منتقلاً من جامعة في جنوب البلاد الى جامعة العاصمة ..  كان وقوراً هادئاً رزيناً رغم ميله الى الدعابة ،  مؤثراً في حديثه ، جالباً انتباه الآخرين حينما يطل أو يتحدث فهو الى هذا وسيم وسامة ظاهرة  وأنيق في ملبسه حتى لو كان ملبسه بسيطاً اِذْ يختاره بعناية وتنسيق …

  • 30 يناير

    | طالب عمران المعموري : خطى السارد في “ستاريكس” للروائي علي لفته سعيد.

    غدت الرواية اليوم أرضاً خصبة لتوظيف العديد من الخطابات التي يدعمها الروائي المبدع مع بعضها ما يتوافق ورؤيته للحياة والمجتمع بغية التواصل مع غيره، يتجلى ذلك ممن خلال نصها المغري وبناءها الفني وجماليات محيطها الثقافي ومحتواها الفكري ، يستطيع القارئ استيعاب خضم الحياة في فترة زمنية محددة بقضاياها المطروحة واشكالياتها ..فالسرد هو خطاب من خطابات الرواية وفي جوهره خطاب قصصي …

  • 30 يناير

    | د. زهير الخويلدي : من التفكير المنطقي إلى الخطاب العقلاني.

    مقدمة من المرجح أن البحث عن الحقيقة – إن لم يكن حيازتها – يشير من حيث المبدأ إلى أي منهج ذي ادعاء فلسفي. لكن الفلسفة روجت للخطاب العقلاني كشرط للوصول إلى الحقيقة ، باعتباره حقيقة الأشياء ، والعكس الحقيقي للوهم. بالنسبة لها ، “التحدث بلغة العقل” أمر حتمي ، بل إنه أفضل: إنه تعريف للذات! يهدف قبل كل شيء إلى …

  • 29 يناير

    | جمعة عبدالله : منطق الطير ومحنة الشيخ يوسف في روايتي “منطق الطير والشيخ يوسف” للكاتب واثق الجلبي.

    خصائص الاسلوبية في التجربة الابداعية في فن السرد الروائي المعاصر للكاتب ( واثق الجلبي ), ربما غير مألوف في المنظور السرد الروائي العراقي الحديث . لانه يحمل سمات تجربة الابتكار والمغامرة في الصياغة الفنية ( اللغة ومتعلقاتها وتقنياتها الحديثة ) و الغوص الى الاعماق من تجربته المعرفية الواسعة التي يمتلكها في الثالوث ( الاسطورة . الدين . التراث ) يغوص …

  • 29 يناير

    | بلقيس خالد : المندائية : أقدم ديانة حية.

    انطباع أوّل حول كتاب (الصابئة المندائية: اصالة التوحيد والإرث السومري) للباحث نعيم الرضوي الحصونة وزع َ الأستاذ الباحث نعيم الرضوي الحصونة، كتابه في ثلاثة فصول: الفصل الأول: الصابئة المندائية دلالة الاسم والوطن المبحث الاول: اسم الطائفة ودلالاتهم المبحث الثاني: معنى المندائية المبحث الثالث: لمحة عن الوطن والتأريخ. الفصل الثاني: اصول ومحرمات وكتب مقدسة المبحث الأول: المسلمون الأوائل المبحث الثاني: اصول …