أرشيف شهر: يونيو 2020

يونيو, 2020

  • 26 يونيو

    حديث صريح مع الشاعر الفلسطيني، ابن الناصرة، جمال قعوار عن الشعر وتجربته الشعرية
    حاوره نبيل عودة

    وثيقة بذكرى غياب الشاعر جمال قعوار جمال قعوار( 81 عاما) من رعيل الشعراء الأوائل الذين برزوا بعد نكبة الشعب الفلسطيني عام 1948، وبسبب ظروف العمل الصعبة وفرض الحكم العسكري الارهابي على الجماهير العربية، ومن ضمنها كانت ظاهرة طرد المعلمين من جهاز التعليم بشكل ارهابي وعشوائي، اضطر الكثيرون من الأدباء والمعلمين الى الابتعاد عن معترك الفعل السياسي ، لضمان لقمة الخبز …

  • 26 يونيو

    خالد جواد شبيل: ارتخاءة الشعر – 13 الناس في بلادي

    أول الكلام: كنت أهدف الى الكتابة عن الناس في العراق، وظروف العراق المحلية وتأثير الظروف العالمية عليه، لكن القلم استطرد بي وجرى خببا كما الفرس، فأطلقت له العنان حين قفز الى ذهني صلاح عبد الصبور ( 1931-1981) الشاعر الذي رحل مبكرأً والذي منح الشعر أجملَه في مصر في الخمسين عاماً التي عاشها وعمت شهرته الوطن العربي من أدناه الى أقصاه، …

  • 26 يونيو

    سلام إبراهيم: وجهة نظر (11) من أوراق سلام إبراهيم الثقافية (ملف/60)

    إشارة: مثل قلّة لامعة من الروائيين العالميين كإرنست همنغواي وإريك ريمارك وغيرهما خطّ الروائي العراقي “سلام ابراهيم” نصوصه بدم التجربة الذاتية ولهيبها. وفي اتفاق مع إشارة خطيرة للباحث الأناسي العراقي البارع د. علاء جواد كاظم الذي اعتبر روايات وقصص سلام إبراهيم من مصادر الدراسة الأنثروبولوجية الناجعة في العراق نرى أن نصوص سلام يمكن أن تكون مفاتيح لدراسة الشخصية الوطنية مثلما …

  • 26 يونيو

    “رؤيا الغائب” رواية العراقي سلام إبراهيم
    سَردْ مُسرف
    صباح زوين (ملف/59)

    إشارة: مثل قلّة لامعة من الروائيين العالميين كإرنست همنغواي وإريك ريمارك وغيرهما خطّ الروائي العراقي “سلام ابراهيم” نصوصه بدم التجربة الذاتية ولهيبها. وفي اتفاق مع إشارة خطيرة للباحث الأناسي العراقي البارع د. علاء جواد كاظم الذي اعتبر روايات وقصص سلام إبراهيم من مصادر الدراسة الأنثروبولوجية الناجعة في العراق نرى أن نصوص سلام يمكن أن تكون مفاتيح لدراسة الشخصية الوطنية مثلما …

  • 26 يونيو

    من رسائل القرّاء والكتّاب الموجّهة إلى الروائي سلام ابراهيم (13) (ملف/58)

    إشارة : تجربة رائعة يقوم بها الروائي المبدع “سلام ابراهيم” وهو يؤرشف رسائل قرّائه الكرام وزملائه الكتّاب التي وصلته عبر سني إبداعه الطويلة وتتصل بمنجزه السردي الباهر وبحيادية المرافب. ننقل هذه الرسائل ضمن حلقات ملف الموقع عنه لما تتضمنه هذه التجربة من دروس إنسانية وإبداعية وتربوية وتوثيقية. الرسائل -90- وردتني عدة رسائل حول قصة “المربي” المنشورة في عدد هذا الشهر …

  • 26 يونيو

    حيدر حسن جابر: البنية السردية في روايات سلام إبراهيم (رسالة دكتوراه) (13) (ملف/57)

    إشارة: مثل قلّة لامعة من الروائيين العالميين كإرنست همنغواي وإريك ريمارك وغيرهما خطّ الروائي العراقي “سلام ابراهيم” نصوصه بدم التجربة الذاتية ولهيبها. وفي اتفاق مع إشارة خطيرة للباحث الأناسي العراقي البارع د. علاء جواد كاظم الذي اعتبر روايات وقصص سلام إبراهيم من مصادر الدراسة الأنثروبولوجية الناجعة في العراق نرى أن نصوص سلام يمكن أن تكون مفاتيح لدراسة الشخصية الوطنية مثلما …

  • 25 يونيو

    قيس كاظم الجنابي: مقامات بديع الزمان الهمذاني

    بديع الزمان هو بديع الزمان، أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعد، أبو الفضل الهمذاني. ولد سنة 358هـ/968م، وسكن هراة ، وكان من مفاخر البلدان، وأحد الفصحاء، يتهم بمذهب الاشاعرة، ويقال أنّه جُنَّ في آخر عمره الى أن مات، قدم جرجان وأقام بها مدة على مداخلة الاسماعيلية، كان صاحب عجائب ،ورد نيسابور سنة 392هـ /1000 م، وتوفي سنة398هـ/1007م(1). البديع والمقامات …

  • 25 يونيو

    أضواء على أدب ال facebook
    ألحلقة العاشرة إختراق المرئي للمقروء في نصوص أفضل فاضل
    تعالق نصّي ، أم تكامل دلالي ؟
    ليث الصندوق

    هذا شاعر جاء إلى عالم الشعر الصاخب والمتمرّد من عالمه المهنيّ الأكثر هدوءاً وانضباطاً ، بل ربما على الضدّ من هذه الصورة هو انتقل إلى عالمه المهني الهاديء والمنضبط هرباً من عالم الصخب والضجيج . ومهما تكن جهة الإنتقال فما يهمنا هنا ليس عالم المنضبطين الذين يقيسون خطواتهم بالمسطرة ، كما لا يهمنا سلوك شاعرنا المهني فيه بقدر ما يهمنا …

  • 25 يونيو

    المنفى والشعر
    الشاعرة باهره عبد اللطيف: أنا ما زلتُ في المنفى، أعني ما زلت أحيا كل لحظة في الوطن.
    حاورها: د. توفيق آلتونچى

    رُدّني، ياقلبُ، إلى متاهتي الكبرى أعِدْني إليّ أعِدْني إلى وطني الذبيحِ أموتُ فيه مراراً ليبعثَ من جديد المنفى كذاك الختم الأسطواني الذي اخترعه أبناء الرافدين. قارئي الكريم، لا تزال تلك الأسطوانة تتدحرج على رمال الزمن تاركة إرثا ثقافيا خالدا للأجيال القادمة. اليوم أحاور انسانة رقيقة كشغاف القلب عن المنفى والشعر هي الشاعرة باهرة عبد اللطيف وسفر التغرب والمنفى. المنفى عقربا …

  • 25 يونيو

    (لماذا تكرهين ريمارك؟) لمحمد علوان جبر
    نص روائي مثقف تناوب على تقديمه أكثر من راو
    شكيب كاظم (ملف/4)

    بعد روايته الأولى (ذاكرة أرنجا) الصادرة عن دار فضاءات في الأردن سنة 2013، وعدد من المجاميع القصصية ( تماثيل تمضي.. تماثيل تعود)2001 و(تفاحة سقراط) 2005 و(شرق بعيد)2011 و(تراتيل العكاز الأخير)2015، ها هو يقدم لنا روايته (لماذا تكرهين ريمارك؟) في إشارة واضحة إلى الروائي الألماني (أريك ماريا ريمارك) الذي أتحف الفن الروائي العالمي بإنجازاته ومنها، تلك التي نقلت إلى العربية وهي …

  • 25 يونيو

    صدور كتاب (درر ولطائف من القرآن الكريم) للباحث والناقد محمد رمضان الجبور

    عن دار الأبرار للنشر والتوزيع صدر كتاب ( درر ولطائف من القرآن الكريم ) للباحث والناقد محمد رمضان الجبور الكتاب دراسة قرآنية تناول فيها الكاتب الفروق اللغوية لبعض المفردات القرآنية والمعاني الدقيقة لبعض الكلمات القرآنية ، معتمداً غلى مجموعة من المصادر والتفاسير القرآنية ، وقد قسم الكاتب كتابه حسب سور القرآن الكريم ، والباحث له مجموعة من الإصدارات النقدية والقصصية …

  • 25 يونيو

    شوقي كريم حسن: غرام الربيعي.. شاعرية اللون

    حين جاءت الدنيا لتبصر غرائب الوانهاْ، تعمد الاب بأن يأخذها صوب فضاءات الحب والوجد والهيام، ليملأ روحها بشفيف القول واللون، أجلسها عند عروش الحكايات التي تبهر الارواح، لتنصت بدراية الفعل، حين تلك اللحظة الحاسمة، والمدونة لانتقال واع، اسماها غرام.. مختصراً بذلك كل الأسئلة التي تترس القلوب ، كانت تتأمل صباها بعينين من وجل وتحد، هي الماهرة في تفحص اللون، والمحاولة …

  • 25 يونيو

    أحمد الشطري: رواية منازل ح17 لرغد السهيل بين التاريخية والسيرية

    بدءا لابد من عرض بعض المفاهيم التي من خلالها يمكن ان نقترح توصيفا تصنيفيا لرواية منازل ح17 للروائية رغد السهيل الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت عام 2019. وهل يمكن اعتبارها رواية سيرة تاريخية ام رواية تاريخية؟ وارى قبل ذلك انه من الضروري هنا ان نشير الى انه لا يوجد تحديد مفهوماتي مانع جامع يمكن ان يفصل بين …

  • 25 يونيو

    رسالة من الشاعر “ياسين طه حافظ” إلى الناقد “مقداد مسعود”

    بغداد 14 / 3/ 1993 أخي العزيز مقداد مسعود المحترم تحية طيبة تلقيت بفرح قصيدتك(حفريات في حلم قديم) وسبق ان أعجبت بهذه القصيدة وقد اطلعت عليها اثناء فحص المواد المقدمة للمسابقة. فقد كنت احد اعضاء لجنة التحكيم. قصيدة جيدة ومميزة وآسف كثيرا لبعض(الشروط) التي تقف ضد الفن والابداع. هذه مجموعتي الأخيرة هدية لك واعجابا بقصيدتك. ثقتي بك انك ستواصل ابداع …

  • 25 يونيو

    تجلّيات اللغة في القصيدة السرديّة التعبيريّة
    اللغة الجميلة في قصيدة “حطام الضوء” للشاعر عدنان الريكاني
    بقلم: كريم عبدالله

    يقول سركون بولص : ونحن حين نقول قصيدة النثر فهذا تعبير خاطىء , لأنّ قصيدة النثر في الشعر الأوربي هي شيء آخر , وفي الشعر العربي عندما نقول نتحدث عن قصيدة مقطّعة وهي مجرّد تسمية خاطئة , وأنا أسمّي هذا الشعر الذي أكتبه بالشعر الحرّ , كما كان يكتبه إليوت و أودن وكما كان يكتبه شعراء كثيرون في العالم . …