أرشيف شهر: أكتوبر 2014

أكتوبر, 2014

  • 28 أكتوبر

    خليل مزهر الغالبي : الواقعية النقدية في خطاب البحث عن اللون للقاص حسن البصام

    كان لعنونة مجموعة” البحث عن اللون” القصصية للاديب حسن البصام – امتثال واضح لرؤية جيرار جنيت- كون العنونة هي النص الموازي للخطاب الادبي وكما في دالة كلمة البحث، وهي المطاليب المتعددة اللون والموزعة على نصوص المجموعة، ومنه حضرت العنونة في خاصية ومواصفات كل قصة بإستقلال المتن الحكائي لها والغير مستقل عن محور الثيمة العامة للمجموعة، وقد اعتمد القاص في تعبيره …

  • 28 أكتوبر

    علي حسن الفواز : حسين عبد اللطيف.. اللوعة وكعب أخيل (ملف/15)

    في الظل من الحياة يمارس الموت الكثير من المناورة، اذ يصطنع له الشاعر الكثير من المغامرات والنزق، حدّ التفلت من القيود والاحكام، والاندفاع الى اللغة بوصفها بيت الافكار والوجود والاقنعة واللذات والشتائم والنواح.. ادرك الشاعر حسين عبد اللطيف هذه اللعبة مبكرا، لعبة التفلت من الموت الى الحياة، لكنه كان اكثر خوفا على الحياة من الموت، وهو مادفعه باتجاه اللغة التي …

  • 28 أكتوبر

    عبدالكريم قاسم : تنرجس الذات فوق حلميات (أثر كفي) ؛ قراءة تأويلية في شعر علي لفته سعيد

    قد يبدو اقتحاميا، القول إن الفضاء الاجتماعي الاقتصادي، في الثقافة المعاصرة، قد نقل الحلميات المعهودة الى مستوى مختلف من حيث الأجهزة الإنتاجية وفلسفة النظر. فدخول الحداثة والسلعة المصنعة والصورة، التكنولوجية والالكترونيات والاتصالية، عامل قد غير في الوعي والعقلية ومعنى العجز البشري. اختلفت الردود والمشاعر والاستجابات في مواجهة القواهر والعلاقة السياسية والاقتصادية مع الحقل والسلطة والمعرفة. تجاوز الإنسان المعاصر عقدة الضحية، …

  • 28 أكتوبر

    د. حسين سرمك حسن : مظفر النواب : (17) حداثة النهد المباركة

    مع النواب دشّنت القصيدة العامية بدء مرحلة المعالجة الفنية الباهرة جماليا ورمزيا وحسّيا . وكانت الخطوة الأولى في هذه القصيدة ؛ قصيدة ” للريل وحمد ” التي صدمت ، كما قلنا ، المرتكزات التقليدية ” الباردة ” لذائقة المتلقي العراقي . يقول النواب في المقطع السابع : ( گضبة دفو ، يا نهد … لملمك … برد الصبح … ويرجّفنك …

  • 28 أكتوبر

    كتاب “وطن جديد” لبدل رفو : (19) الشاعر: هانز هايدنباور Hans Heidenbauer

    1 ـ العالم اصبح ضيقا ً العالم اصبح ضيقا َ بالياً بدون رَب وفي زحمةٍ وحشية يقف العنف ضد العنف وفي السلاسل والحلقة يضج جيل ٌ باكمله صار الشيء سيداً والانسان عبدا ً. 2 ـ الثوار تعقبوا الثوار… اضربوهم، اصرعوهم صوبوا نحوهم ، استأصلوهم ارفضوا الخبز!

  • 28 أكتوبر

    كتب .. كتب .. كتب : عاشراً : الشيخ الدكتور “عيسى بن عبد الحميد الخاقاني” : المُرتضى من الأخلاق

    قراءة : د. حسين سرمك حسن بغداد المحروسة – 16/9/2014 عن دار ضفاف (الشارقة / بغداد) للطباعة والنشر صدر كتاب عنوانه “المُرتضى من الأخلاق – بحث في الفلسفة العملية” للشيخ الدكتور “عيسى بن عبد الحميد الخاقاني” . وقد حمل غلاف الكتاب الأخير تعريفاً بموضوعه جاء فيه : (إن الأخلاق التي أرادها القرآن ليست مجرد نسق من القواعد ، وإنما هي …

  • 28 أكتوبر

    هاتف بشبوش : أنمار رحمة الله ولعبتهُ الإلزامية في عودة الكومينداتور (1)

    أعودُ فتياً ,نشطاً , ومنفتحاً على رياض الكلمات والإبداع , حينما أقرأ مجموعة( عودة الكومينداتور) للفتى القاص أنمار رحمة الله , والتي تتألف من مجموعة من القصص بمساحة المئة صفحة . حينما يوغل أنمار وينغمر في كتابة قصصه القصيرة , فأنّ المهمة ليست بالسهلة , كما وأنّ الورق المعبد والصقيل لا يسهّل على قلمه الإسترسال بشكل سريع كما الراوي , …

  • 28 أكتوبر

    مسلم يعقوب السرداح : حين يفوت الامان

    كوني شتاء ً نبيت في أمل الربيع تتفتح الأزهار وتخضرّ الخمائل وتطير الفراشات لتحتضن الورود وتجري السواقي فنطرب بموسيقى الخرير ولا تكوني خريفا فقد لا يعود الشتاء إن دورة الفصول متعبة وقاسية و طرقاتنا وعرة و طويلة أضلاعنا الخاوية أتعبها الجلوس فدعينا نركض في الحقول دعي ما ضاع منّا يعود الجليد فوق المياه والأسماك في الأنهار تثير أفراح الخليج الا …

  • 19 أكتوبر

    فليحة حسن : قبل أن تستشهد ميسون*

    كانت السماء زرقاء فعلاً الشوارع أكثر اتساعاً النساء تفترشُ العتبات عصراً تحوك الحكايا وتضج المقاهي بضحكات الرجال ! أبي يبتسم وهو يوصيها :- لاتصطحبي (فليحة) لصالون التجميل امنحي شعرك لون الشمس واتركي بريق الليل لشعر الطفلة تردُّ : أسمك هذا صعب لا ينبض بالشعر الكامن في روحكِ لو كنتُ مكانكِ لغيرتهْ ونضحك! …….. أمي كانت أكثرنا دفئاً – اجتمعوا على …

  • 19 أكتوبر

    طالب فراس : دغل الحرب

    هناك صور قبيحة للحرب .. صور بعيدة الاحتمال بالنسبة لجنديين عاشـــا زمن البطولـــة و الانكسار في أشد المواقف غموضاً . لم يكن أيً منهما غريباً عن الآخر لكن الغيرة الشديدة تسوقهما وسط معمعة الحرب إلى المخاتلة التي لا تخلو من المصادفات . ما لا يقبــل التصديق إنهمــا أصبحـــا عدويـــن لدودين ، ما دفعهما إلى خوض مغامرتهما العاطفية بإجحاف . بدأت …

  • 19 أكتوبر

    طلال حسن : اريدو مملكة الحلم (2/2)

    المشهد الثالث الملك دادو وحده ، يذرع القاعة منزعجاً دادو : يا للآلهة العظام ، ماذا يجري ؟ إنني أقيم العدل والمساواة والسلام ، في هذه المملكة ، لم ألحق أذى بأحد ، ولم أظلم أحداً ، ولم .. فماذا يجري ؟ ” يصيح ” أيها الحاجب . الحاجب : ” يدخل مسرعاً ” مولاي . دادو : قلت لك …

  • 19 أكتوبر

    علي المسعود : (العاشقة و السكير) كشف حالة الاستلاب التي تعاني منها المرأة العربية ..؟؟

    عندما يريد القارئ المتتبع للمجاميع القصصية قراءة مجموعة قصصية قراءة نقدية، يقف حائرا حول المنهج الذي يلائم هذه المجموعة أو تلك، لأن طبيعة السرد القصصي ومدى تأثيره على المتلقي هو الذي يفرض نفسه عليه ويحثه على الوقوف مليا أمام الكلمات المفاتيح التي تغلب على هذه المجموعة والطابع العام الذي يغلب على هذه القصص والشئ الذي يدفعه للاهتداء إلى الأدوات والآليات …

  • 19 أكتوبر

    مسلم يعقوب السرداح : من غرائب العراقيين (الجزء الاول)

    1 من غرائب العراقيين ، انهم ينظرون لكل شيء غامض وغريب عنهم . كما يعتقدونه طبعا ، ولا تستوعبه قدراتهم العقلية ،على انه من علائم اخر الزمان او انه من علامات الظهور . وحين تناقشهم في ذلك يقولون لك انه من المظكورات . وهم يقصدون المذكورات !!! فداعش مظكورة والحرب العراقية الايرانية كانت مظكورة و دخول صدام للكويت مظكورة . …

  • 18 أكتوبر

    ليث الصندوق : بيتٌ في أور

    لم اقتنعْ بأنّ ذاكَ البيتَ في أورَ لإبراهيم فقبلَ عام ٍ كنتُ قد رأيتُ إبراهيمَ في دائرة الأثار وكان يحتجّ على أملاكِهِ تُعرضُ – دونَ إذنه – لسلطة الصائِن والحفّار لم ألتفتْ في حينهِ لما يصبّ دورقُ التَسهاد في جبينهِ من قهوة الدُوار وبعدَها علِمتُ أنّ الوحيَ قد دعاهْ فباعَ حتى الدمعَ في مقلتهِ ولم نعد نراه لكننا نسمعُ أنّ …

  • 18 أكتوبر

    شوقي يوسف بهنام : القراءة الخامسة .. قلق الموت والمستقبل عند الإمام الشافعي

    هناك ، ما يبرر ، على الأقل في نظر الإمام الشافعي ، في الربط ما بين قلق الموت وقلق المستقبل في وقت واحد عند الإمام الشافعي . ذلك لأن نقطة انطلاق الشافعي في مواجهته لمسألة الموت والمستقبل ؛ هي ذات النقطة التي انطلق منها لمعالجة الظواهر الإنسانية الأخرى ؛ التي حاول طرحها أو مناقشتها على الصعيد الشخصي الإنساني . والنقطة …