أرشيف شهر: يونيو 2014

يونيو, 2014

  • 23 يونيو

    قحطان جاسم : “مدوّنة الألم”

    (1) ليست حلما حياتي بل جملة إعتراضية، دوّنها على عجلٍ في عتمةٍ عابر سبيل ..!! 00 (2) الأحتماء بمظلة خاسر كالتطّهر بمياه آسنة أو التعويل على هدايا قرصان مهزوم 00

  • 23 يونيو

    قاسم ماضي : سورة الحمد من طرق الارض والسماء ؛ دراسة بحثية للشاعر والباحث د. نزيه مكي

    لم يخطر ببال د. نزيه مكي الولوج في عالم الروحانيات الدينية كباحث يغوص في أمهات الكتب الفقهية ودائب الحركة في عملية التقصي والاستنتاج من خلال تفاعله العلمي مع الفقهاء واصحاب الخلفيات المعرفية في الشأن الديني ، ببساطة لان هويته الثقافية والعلمية تشي بأن مشروعه أدبي ثقافي بحت بوصفه شاعرا ً وأستاذا ً لمادة الادب في جامعة ميشيغن ، بيد أن …

  • 22 يونيو

    أ. د. صالح جواد الطعمة : مهجريات : من خواطرعربي مغترب ؛ اقرأ على العراق السلام…” نوري السعيد 14-15/ تموز 1958

    لقد روي عن نوري السعيد (رئيس الوزراء في العهد الملكي) أنه ظلّ يردد قبل مقتله في 15/ تموز 1958 ما فحواه “اقرأ على العراق السلام إن نجح العسكر بهذا الانقلاب” مشيراً إلى” ثورة 14 تموز 1958″. لم يخطر ببالي أن أعير هذه الرواية أي اهتمام آنذاك، إذ كنت – كغيري من ملايين العراقيين – مغموراً بطوفان من النشوة والثقة والفخر …

  • 22 يونيو

    نور الساعدي : من انتظار غودو الى انتظار فرج الله القهار (ملف/5)

    يعد الفن الروائي من أشهر انواع الأدب النثري وهذا الفن لم يخل من الاشارة الى قضية المنقذ والمخلّص سواء كان بشكل مباشر او من خلال الايحاءات والاشارات لتلك القضية من قريب او من بعيد …وموضوعنا هنا يحاول ان يجمع بين روايتين كثر الحديث عنهما الاولى تحت عنوان (في انتظار غودو) للكاتب الإيرلندي صموئيل بيكت والثانية (في انتظار فرج الله القهار) …

  • 22 يونيو

    نعمة السوداني* : سعد جاسم يُضئُ ذاكرة وطن؛ قراءة نقدية في قصيدة ” عراقُ الروح …عراقُ الله “

    هكذا يؤثث الشاعرالمكلوم النص وفضاءاته بصور شعرية  تتكيء على  ألالم  والمعاناة منذ العتبة الاولى  التي تؤشر لنا العنوان ( عراق الروح ..عراق الله ) متداخلاً في  جدلية الصورة واللغة الشعرية سعد جاسم من الشعراء الذين ينتمون الى عالم المسرح ! حينما قرأت هذا النص  توقفت عند عتباته المهمة من حيث التشكيل في الصورة والسينوغرافيا  والالوان واللغة والمشاعر  من جهة ,,  …

  • 22 يونيو

    مسلم السرداح : الامثال العراقية 6/2

    * كلمن يحود النار لكرصته مثل من واقع اناني ، ربما . او هو انتقاد لواقع مرير . والمقصود منه ان كل واحد يسعى للنار التي يشوي فيها قرص خبزه ، دون ان يبالي بحاجة الاخرين . ;كلمن تعني كل فرد . يحود : يسعى الى . *أحاجيج يا بنتي واسمعج يا جنتي اي اكلمك يا ابنتي واسمّعك يا كنتي …

  • 21 يونيو

    قصيدة نادرة بخط يد الراحل جان دمو من الشاعر “هشام القيسي”

    إشارة : هذه قصيدة نادرة بخط يد الراحل الشاعر “جان دمو” وردتنا من الأستاذ الشاعر والناقد والقاص “هشام القيسي” .. فشكرا له  

  • 21 يونيو

    د. حسين سرمك حسن : نبيلة الزبير في رواية “زوج حذاء لعائشة” : القصة القصيرة فن والرواية علم (2)

    والكثير من المومسات يستخدمن أسماءَ غير أسمائهن ، ليس للتمويه على هوياتهن كي لا يتعرف عليها مقرّبون من أهلهن مثلا ، بل – مع تغيير الأسماء – للهروب من نفوسهن الجريحة ايضاً . فاسم الشخص هو “أناه” ووجوده .. اسمه هو روحه . ويبدو أنهن يردن الحفاظ على “رمز” أناهن “نظيفا” في زاوية بعيدة من ذواتهن التي تلوّثت . لكن …

  • 21 يونيو

    هشام القيسي : الحريق

     تداعبنا الآلام كل ألم يستريح بصمت وكل ألم يبني ممالك لا تصغي لصوت ، ومن عصف الزمن الجريح بين الصدى والسكوت يتسول الموت كأنه يشتاقنا مثل شهوة تتشمم بكارة الوقت . اليافطات مثقلة بالسواد

  • 21 يونيو

    كتاب “وطن جديد” لبدل رفو : (7) الشاعرة: بربارا كاتز Barbara Katz

    1ــ رسالة لا ترو ِ  المختبئَ بين الحجارة  الحادة  الحواف لكان صدى خرسانياً لِتَبقَ الأسئلة  الغامضة بلا جواب ولكانَ على الأمانات المُمَثَلة أن تقاوم. بين الحجارة الدائرية وبين الأوراق والريح تضع أغنيتك ولا تَنصِتْ إلى  الكلمات ثقْ  بالصورة. 2 ـ لا فرصة لا وقت للشعر يقول الرجل وبينما يزيح شعوري جنباً لا فرصة  للتقارب أقول أنا

  • 21 يونيو

    حسن البصام : ننحني كي ترتقي ظهورنا ياعراق

    عُـدْ لنا ياعراق حينَ قلتُ العراقْ عـَنيتُ نفسي عنيتُ عيناً في الشمال ورئةً في الجنوب ونبضاً في وسطِ القلبِ عنيتُ نخيلاً تَمْرُهُ على فمِ الجياعِ  لم ينحنِ وتيناً أكَلَتهُ السفوحُ الدنيئة عنيت ُ دجلةَ التي عاكستْ أصواتَنَا والفراتُ كيفَ ينامُ على أنةٍ لاتنتهي!! أغلق بابَه محزوناً تدثرَ بالرملِ ونامْ كُلما سمعتُكَ من تحتِ دثارِالليلِ تقولُ لَهم : لستُمْ بأبنائي … …

  • 20 يونيو

    محمّد سعيد الصكار : إتيكيت لزائـــر مــن المريــــــخ (ملف/7)

    القاعدة الأولى:    كما يتقدم جندي حربٍ لميدانه تقدم سلاحاً, وخوذة صلب, وعزما القاعدة الثانية: كما الصقر حطّ على ربوةٍ حُط فوق المنابر وقل خطبةً مثلما الثقفيُّ قال بأهل العراق وغادِر! القاعدة الثالثة:    ضع القطن في أذنيكْ فضوضاؤنا لا تطاق ولوِّح بسيفك ورشَّ قليلاً من المسك في راحتيك تحصّنْ بزيفك; تكن سيد الأرض, كل البرايا ستقعي لدى قدميك! تنبيه: …

  • 20 يونيو

    عن دار تموز : كتاب “آراء الكوفيين اللغوية في شرح السيرافي” للباحث حسن هادي عبد النبي

    قراءة : د. حسين سرمك حسن   12/6/2014 شُغل الناس طويلا بالخلافات بين المدرستين : البصرية والكوفية في اللغة والنحو ، مثلما شُغلوا بكتاب سيبويه الشهير . ولعل من الكتب المهمة التي جمعت هذين الإنشغالين هو كتاب أبي سعيد السيرافي (شرح كتاب سيبويه) ، ففيه قام السيرافي بشرح كتاب سيبويه (وفق منهجه البصريّ) ذاكرا آراء الكوفيين وشارحا مذهبهم ، وذلك …

  • 20 يونيو

    ناظم السماوي : سالفة وطن ؛ للحزب. والوطن. والناس (ملف/3)

    إشارة : والشاعر الكبير “ناظم السماوي” يمر بمحنته الصحية ، لا يسع أسرة موقع الناقد العراقي إلّا أن تتمنى لهذه القامة الإبداعية الكبيرة .. نخلة الشعر العامي ، النهوض والشفاء العاجل والعودة إلى ميدان الإبداع . وتحية له ولمسيرته الرائعة الثرة ، تبدأ أسرة الموقع بنشر حلقات هذا الملف . القصيدة : يا طبيبي اصواب دلالي كلف.. لا تلچمه إبحطة …

  • 20 يونيو

    كاظم الجماسي : التملّق الثقافي (ملف/5)

    بنية الثقافة في أي بلد أو أمة تستند الى ركيزتين، الأولى ركيزة المعطى الثقافي، بدْءاً من نقطة الشروع الموغلة في أعماق التأريخ، مرورا بمراحل التكوين والتبلور، وصولا الى الصورة الراهنة لذلك المعطى، الركيزة الثانية هي المثقف الذي اشترك ولا يزال في بلورة الثقافة، وصياغة مضامينها، طبيعتها، مساراتها، سكونها وحيويتها، وأخيرا قدرتها على مواكبة ثقافات العصر. ويبقى المثقف هو الركيزة الأهم …