أرشيف شهر: ديسمبر 2013

ديسمبر, 2013

  • 5 ديسمبر

    مجلة التراث الشعبي..عدد جديد

    * كتبت شيماء عبد الرحمن صدرَ العدد الجديد من مجلة (التراث الشعبي) وهي مجلة فصلية تصدرها وزارة الثقافة/ دار الشؤون الثقافية العامة. تمتد صفحاتها أكثر من (150) صفحة من القطع المتوسط. تنوعت فيها عدد من العناوين والفصول منها (التلطف واللاماس في التراث العربي) للدكتور هادي كبة تناول فيه عن أدب العرب المسلمين التي أنعكست مضامينها في مأثور القول كالشعر والحكمة …

  • 4 ديسمبر

    أسعد الجبوري : الممحاة ؛ آسيا للمراجعة فقط

    على متن الريح دون كيشوت:لا أعرف نوعية تلك العلاقة الحميمة بين الطرفين بالضبط.ومن كان السبب بتوطيدها؟ سانشو:عن أية علاقة تتحدث يا سيدي الدون؟ دون كيشوت:علاقة أهل الدين الجدد بالديناميت؟ سانشو:ربما بسبب النار يا سيدي! دون كيشوت:هل هو خوفهم من نار جهنم ،فسبقوا يوم القيامة ليتمرنوا على ما يشبهها كما أراك تقصد يا سانشو؟! سانشو:لا يا سيدي .لقد ذهبت بعيداً .ما …

  • 4 ديسمبر

    د. حسين سرمك حسن : من أغلاطنا ككتّاب ؛ موجز آراء الدكتورين ابراهيم الوائلي ونعمة رحيم العزاوي (11)

    # تذكّ أن (كلّما) إسم شرط منصوب على الظرفية ويليها فعلان ماضيان، ولا تتكرر في الجملة مرتين. جاء في القرآن الكريم: (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها). # لا نستعمل (حيث) للتعليل فهي ظرف مكان مبني على الضم . نقول (جلست حيث جلس الصديق) ولا نقول: (تأخر الموظف حيث لم يجد سيارة). # قولك: (جلس لوحده) خطأ لأن كلمة (وحده) …

  • 4 ديسمبر

    وداعاً جيفارا الشعر المصري ..

    وردت صحف مصرية صباح الثلاثاء نبأ وفاة شاعر “العامية” المصري أحمد فؤاد نجم عن عمر يناهز 84 عاما. وقال الناشر محمد هاشم، صاحب دار مريت للنشر، لصحيفة “الشروق” المصرية إن “الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم قد توفي فجر اليوم في منزله بالمقطم”. وأضاف هاشم، صديق الشاعر الكبير، أن “صلاة الجنازة ستقام ظهر اليوم على روح نجم”. ومن المنتظر أن تُقام …

  • 3 ديسمبر

    شوقي يوسف بهنام : ضجيج الرنين ؛ قراءة نفسية لقصيدة “الوحشة”

    في قصيدة ” الوحشة ” يصف لنا شاعرنا ” بلند الحيدري ” واحدة من متاعبه النفسية الذاتية والتي يعكس فيها اطلاعه على المنظور الوجودي للإنسان وأيمانه به .. ذلك المنظور الذي يتبناه الشاعر على ما يبدو . ولا نريد إقحام هذا التصور عليه . اعني  أن الشاعر يتبنى المنظور الوجودي للإنسان والوجود . ذلك المنظور الذي ينطلق من مقولة العبث …

  • 3 ديسمبر

    مجيد الأسدي : يا لبهائك ..أميرتي

    صاخب هذا السكون يا مليكةً في العلا يا وشم عهر زمن يتبجح صراخك أبكى الله في هذا الظلام المتجمد مزقي الثوب ولا تنوحي… صالونك باذخ في علوه يسامره البرد والوحدة أصعديني  معك يا “مسيحي” الى الجلجلة قمر يتلألأ ..شجرة لن تموت مترفة أنت : جنونا وحزنا وآه… لاتنوحي , موجع هذا العواء

  • 3 ديسمبر

    مجلة المورد..عدد جديد

    * كتبت شيماء عبد الرحمن صدرَ العدد الجديد من مجلة (المورد) وهي مجلة تراثية فصلية محكمة صدرها وازارة الثقافة/ دار الشؤون الثقافية العامة، والتي يبلغ عدد صفحاتها أكثر من (200) صفحة من القطع الكبير. تنوعت فيها .عدد من الفصول والمواضيع منها 0الفلسفة الخلقية عند يحيى بن عدي التكريتي) للدكتور ناجي التكريتي يتحدث عن سيرة حياة يحيى التكريتي منذُ ولادته في …

  • 2 ديسمبر

    مقداد مسعود : في شمعته الثانية :28/11/ 2011؛ الشاعرمهدي محمد علي: أنا شجرة في حديقة عامة

    لم يغادروا مثلما..السائح الاجنبي..لقد كشرت الفاشية عن مخالبها في آواخر سبعينيات القرن الماضي..وستكشر عن شفلاتها في  انتفاضة آذار 1991..وحين تسقط الفاشية في ربيع 2003 ستكشر عن مقابرها الجماعية ،يومها المسافة بين أرضنا والسماء بحجم ثقب الأبرة..من هذه (السعة) غادروا..لم يأخذوا معهم أي شيء سوى أصرارهم على قول (لا) للنظام الشمولي ولأن (الأنا) لديهم هي نص ،فلم يفتحوا أزرار قمصانهم للكاميرات …

  • 2 ديسمبر

    حسين سرمك حسن : في ذكرى رحيله : مهدي محمد علي: البصرة هي الجنة الضائعة

    كتب الشاعر «مهدي محمد علي» كتابه «البصرة، جنة البـستان -البصرة في خمسينيات القرن العشرين)) بين عامـي 1982و1990 ويقول في المقدمة إن من بين مبررات وضع هذا الكتاب هو أنني، وفي هذه السنين بالذات، أرى لزاماً عليّ أن أعرض هذه الصورة للبصرة التي تغيرت في المعمار والعمران.. صورة ينبغي أن تحفظ في القلب، وأن تنهض في الذاكرة، لما تنطوي عليه من …

  • 2 ديسمبر

    د. حسين سرمك حسن : أحلام الربيع النازفة ؛ تحليل رواية “أحلام نازفة” للروائية هيفاء بيطار(2)

    # ملاحظة : هذه حلقات من كتاب للكاتب عنوانه “هيفاء بيطار وجماليات السرد الضاري” سيصدر عن دار تموز بدمشق الأسبوع المقبل . # جميل : ——— ( حديثه الملهوف عن جميل يثشعره كما لو أنه مجرم يحوم حول مكان جريمته ) … وكانت سعاد تعتقد أنّ مرض ابنها “جميل” هو من تخبّطات مرحلة المراهقة وما يصاحبها من انفعالات سريعة وتذبذبات …

  • 2 ديسمبر

    مسلم السرداح : استشارة ..

    استشارة دينية حين عاد الى الطبيب ليساله عن ابرة الدواء التي وصفها لها يوم أمس ، وهل هي مفطرة لزوجته ام لا . وجد الطبيب متبحرا في شؤون الدين يستطيع قيادة حوزة دينية بكاملها . ولايعوزه الا ان يلبس عمامة بيضاء او سوداء من تلك التي يلبسها الحوزويون ، مع جبّة روزخونية . حتى انه قال ، بعد ان هش …

  • 2 ديسمبر

    رسائل شعريّة- وهيب نديم وهبة! إهداء- أغنية إلى “سلامي لكَ مطرًا” للشاعرة آمال عوّاد رضوان

    بعدما وصلتها رسائلُ عدّة مِن وهيب نديم وِهبة تطلبُ منها نشرَها، كتبتْ آمال عوّاد رضوان: على ثرى أثيري/ حطّتْ عصفورةُ ضوءٍ/ تهُزُّ عَرشَ أساطيري/ مِن ذاكَ المدى/ رفرَفَتْ وَهَلّتْ تُنبيني/ بهديّةٍ مَختومةٍ بعِطرِ الشّعرِ/ مُظَلَّلةٌ.. بوَحْيِ حَرْفي/ “سلامي لكَ مطرا”. كَشذى بتولٍ خاشِعٍ/ دغدغَتْ لفتَتُهُ المَلائكيّةُ/ سُحُبي/ عذبةَ الجُروحِ/ تُكلِّلُ روحِيَ/ بأريجِ أجنحةِ السّماءِ/ وأُفُقي الشّفيفُ.. ما انفكَّ يَنضُجُ رهفةً/ …

  • 1 ديسمبر

    د. صالح جواد الطعمة : من رسائل الاديب العراقي الكبير ذو النون أيوب

    إشارة : هذه الرسائل التي خصّ موقعنا بها الباحث الدكتور صالح جواد الطعمة هي في حقيقتها وثائق ، فبالإضافة إلى ما تثيره من آلام بسبب حالنا الثقافي المنافق والجائر الذي لم يرحم مبدعاً رائداً مثل ذنون أيوب ،  فإنها تحمل دلالات ثقافية واجتماعية وسياسية كبيرة وهامة . شكراً للدكتور صالح الطعمة . الرسائل : 22/3/1976Wien 1060 Web G 43 – …

  • 1 ديسمبر

    القاص والروائي ذنون ايوب : كنت اطمح ان اكون عالما كبيرا كانشتاين*

    * حاوره : هاتف الثلج القاص والروائي   ذو النوب أيوب  معروف منذ اواسط عقد الثلاثينيات   انقطع   عن النشر  فترات  قليلة  عاد بعدها الى ممارسة عطائه الإبداعي  . وظل  لصيقا  بارض  الواقع  والانسان . محددا  مساره الابداعي صمن الاتجاه  القصصي  الواقعي   الخاص  .. ويرتبط  ادبه  بحياته  الى حد ما ، ومن بين رواياته  تقف ( اليد  والأرض والماء )  كواحدة  من …

  • 1 ديسمبر

    حسن البصّام : قصص قصيرة جدا

    التوأم السيامي قاد السياسي جيشه باسلوب الخديعة والمكر والمداهنة ..وهجموا تحت جنح الليل على مدينة النخيل ..اقنعوا المالكين ان دخولهم بدافع زيادة المحصول والثروات وليس لغرض الاستيلاء .. ومن الجهة المقابلة هجم عليها جيش الاسلامي بملابسهم القصار منها والطوال ..حتى التقيا وجها لوجه . صار واقعا عليهما أن يتوحدا أو يتقابلا متحاربين ..فتكون بالاتفاق الجيش السيامي( السياسي والاسلامي) ومن ثم …