أرشيف شهر: أغسطس 2012

أغسطس, 2012

  • 8 أغسطس

    من “سليمان العيسى” إلى “يحيى السماوي”

  • 8 أغسطس

    مهدي شاكر العبيدي : تعليقات قارئ دمشقي على ( مختارات جرجي زيدان )

    مِن أجمل نصائح الكاتب المصري المشهور سلامة موسى لعمُوم القرَّاء ، أنْ يُمسِكَ الواحد منهم بيده أثناء استغراقه في قراءة ما يطالعه في الصحف والدوريات من موضوعات ، قلم رصاص إنْ أمكن ، ليخط به ويؤشِّر تحت السطور التي تسترعي التفاته لمحتوياتها وما ترمز له وتعنيه من المضمونات والمقاصد والأغراض والمعاني ، ممَّا يلفيه حريّا ً بالسِجَال والنقد والمناقشة ، …

  • 8 أغسطس

    شوقي يوسف بهنام* : سعدي المالح ومتاعب الحظ؛ رؤية نفسية لقصة الحظ *

    * مدرس علم النفس كلية التربية – الحمدانية     جامعة الموصل يبدأ القاص سعدي المالح قصته القصيرة المعنونة ” الحظ ” باعتراف مباشر يعلن من  خلاله عن معتقد او تصور او رؤية عن مسار الاحداث في العالم . فالعالم لا يخضع لقوانين عمياء تقوده حيث تشاء . ولذلك فهو يؤمن بحتمية ما قد تكون مؤدلجة تقوم بتسيير هذا العالم لاسيما …

  • 8 أغسطس

    راضي العجلاني : الرّيش المتساقط من القمر

    إشارة : تحتفي أسرة موقع الناقد العراقي بالشاعر العراقي المبدع “اسعد الجبوري” الذي طبع بصمته المميزة والباهرة على جسد الشعرية العراقية ، ومازال وبمثابرة عزوم يغذ الخطى على طريق العذاب الآسر هذا .. فتحية له . * شاعر من السعودية رجل يظهر في الطريق، تطلب منه الجلوس على كرسي في مكان مُظلم تماما؛ تمهيدا لالتقاط صورة فوتوغرافية له، تضبط إعدادات …

  • 8 أغسطس

    سعد محمّد رحيم : “حرب نهاية العالم”

    الروايات ذات النَفَس الملحمي؛ انتهى عصر الملحمة منذ قرون بعيدة، لكن الرواية التي ولدت من الرحم ذاته الذي ولدت منه الملحمة، وأقصد توق الإنسان إلى السرد بوصفه حاجة وجودية، ما تزال تحمل بعض جينات ذلك النوع الأدبي العتيق. فإذا كانت الملحمة قد استنفدت الشروط الاجتماعية والتاريخية لاستمرار كتابتها بعد انهيار الإمبراطوريات القديمة الكبرى كالرافدينية والفرعونية والإغريقية فإن شيئاً من خصائصها …

  • 8 أغسطس

    سلام إبراهيم : عن العالم السفلى لنعيم شريف؛ العراقي يحمل جرح الحروب في الوجدان والذاكرة

    على مدى أربعة عشر نصاً يخوض القاص العراقي نعيم شريف في مجموعته القصصية ـ عن العالم السفلي ـ بتفاصيل الواقع العراقي راصداً في ستٍ منها ما خلفته حربي الخليج الأولى والثانية من دمار وخراب على المكان والإنسان بروح محترقة على ما يعانيه العراقي في ظل الظروف الصعبة التي وجد نفسه فيها رغماً عنه حيث لا حول له ولا قوة محاصراً …

  • 8 أغسطس

    رمزي العبيدي : لنقرأ مطولة ( التحدي ) للشاعر العراقي الكبير طالب الحيدري

    نشرَتْ جريدة ( الزمان ) الدولية ، بعددها ( 2739 ) الصادر يوم الخميس 5 / تموز / 2007م ، مقالة للأديب والباحث العراقي الأستاذ مهدي شاكر العبيدي ، كتبَ فيها صورة قلميَّة للشاعر العراقي الكبير طالب الحيدري ، يسألُ عن هذا الشاعر المنسي أينَ هو ؟ ، ولماذا هذا الصمتُ لصوتٍ كانَ هادراً عبرَ السِنين الماضية ؛ جاء في …

  • 8 أغسطس

    د. جميل حمداوي : كتاب نقدي جديد في القصة القصيرة جدا

    صدر بالمغرب   مؤخرا كتاب نقدي جديد للدكتور جميل حمداوي تحت عنوان:” مقومات القصة القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري”، وذلك عن دار الوطن للصحافة والطباعة والنشر في خدمة المثقفين العرب. ويتضمن الكتاب مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة، وثبت للمصادر والمراجع، وفهرس جامع. ويتناول  الباحث فيه القصص القصيرة جدا عند المبدع المغربي جمال الدين الخضيري، بالقراءة والتحليل والتقويم والتوجيه، معتمدا على المقاربة …

  • 8 أغسطس

    د. حسين سرمك حسن : جابر خليفة جابر والكتابة السردية الجديدة (3)

    # “بستان الحرير” ؛ وقفة على منبع من منابع عبقرية اللغة العربية : —————————————— قلنا في أكثر من مناسبة ودراسة وكتاب إن من منابع عبقرية اللغة العربية التي يتداعى الأبناء المعصوبين إلى قتلها بحجة عقمها وهم “المخصيّون” معرفيّا ونفسيا ، هو هذه القدرة الإشتقاقية “الموسيقية” من جذر موحّد من ناحية ، وقدرة هذا الجذر الهائلة على جمع “المعاني” الفعلية (المادّية …

  • 8 أغسطس

    كوثر القريشي : أميرة سبيّة ..

    كان في ذاكَ الزمانْ ليَ بيتٌ ومكانْ تشرقُ الشمسُ لأجلي تتلاشى عن سماها حينَ أغفو والنجومْ تسرعُ الخطوةَ فرْحى تَرتَشيني تنثُرُ الياقوتَ في شَعري وثَغري علّها..تصِلَ العلياءَ مِثلي يَستفيقِ الكونْ مَنشياً على عِبقي وسِحري فبِلونِ العشقِ والحنة صباحاتي تُخَضَبْ وبَعطرَالهيلْ والجوري تُبَخَرْ تزرعُ الالحانَ فيروزُ وتنثرْ.. أهازيجَ نسيماتٍ وشمعاتٍ لِخضرَ الياس قي شَطيَ تُبحِرْ ترتجي

  • 4 أغسطس

    د. حسين سرمك حسن : ظاهرة “مراد علم دار” لإنتحار الأطفال العراقيين

    “إنتحار الأطفال العراقيين أو ظاهرة مراد علم دار للإنتحار” هو عنوان مقالة الدكتور “عبد السلام صالح سلطان الشمري” اختصاصي الأمراض الباطنية وعضو برنامج رصد الإصابات الخارجية الوطني والتي نشرها موقع الناقد العراقي، وهي مقالة خطيرة وعلى المستوى الوطني ووفق كل المقاييس. فمنذ مدة والصحافة العراقية المحلية تنشر أخبارا عن حوادث فاجعة لانتحارات أطفال عراقيين في محافظات وطننا المختلفة شمالا ووسطا …

  • 4 أغسطس

    د. عبد العزيز غوردو* : قراءة في لازمة “تعالي لأبحث فيك عني” أو نخلة الله

    * باحث من المغرب لن أتحدث اليوم عن موضوع(ات) كتابة تستدعي طقوسا خاصة لقراءتها.. والتفكّر فيها، تفكير تأمل ونظر وتدبّر… لن أتحدث أيضا عن جماليات نص و/أو مناص ينكشف مذ ملامسة البصر، قبل البصيرة، له، وهو الآسر شكلا.. ومضمونا فعلا… وأكيد لن أتحدث، ثالثا، عن تشابكات الصورة والموضوع، مما يستهويني عادة عند قراءة أولى أو ثانية، لنص أرى أنه يستحق …

  • 4 أغسطس

    قاسم حدّاد* : أسعد الجبوري؛ حرية الهامش

    إشارة : تحتفي أسرة موقع الناقد العراقي بالشاعر العراقي المبدع “اسعد الجبوري” الذي طبع بصمته المميزة والباهرة على جسد الشعرية العراقية ، ومازال وبمثابرة عزوم يغذ الخطى على طريق العذاب الآسر هذا .. فتحية له . * شاعر بحريني ومشرف موقع جهة الشعر من بين الأصوات الشعرية العربية التي يصح وصفها بالجديدة لسنوات أدبية ضوئية. يجلس في هامشه الحر ويكتب …

  • 4 أغسطس

    مقداد مسعود : إسرائيليات ..طبعة منقحة
    حول الإدعاء ان القرآن الكريم منتوج حاخام يهودي القرآن ..ومكر الآيدلوجيا..
    2-3 مُحمد (ص) ليس نبيا بالوكالة

    لافتة… ليست حقوق الكتابة والنشر في هذا الصدد حصريا على الكتّاب الأسلاميين أو المتأسلمين..ولنا في الناقد والمفكر الكبير جورج طرابيشي اسوة حسنة وهو يذود  عن الفضاء ذاته في  ثلاثيته (نقد نقد العقل العربي)..وطرابيشي وهو يتصدى بجهاز معرفي لمشروع المفكر الكبير محمد عابد الجابري..لم يتخل عن إنتسابه للفكر العلماني الذي يرى فيه خلاصا  للبشرية، رغم ان المفكر الكبير محمد عابد الجابري …

  • 4 أغسطس

    حسن عجمي : السوبر سيميائية في مواجهة السوبر ديكتاتورية

    السيميائية هي علم دراسة العلامات و علاقاتها كنتاج إنساني. فالسيميائية تدرس كيف ترتبط  العلامات ذات الدلالات فيما بينها و كيف يصنعها الإنسان و يتأثر بها. صاغ الفيلسوف اللغوي دي سوسير مصطلح السيمياء و عرَّف السيمياء على أنها دراسة العلامات و القوانين الحاكمة لها. بالنسبة إلى دي سوسير , العلامة هي علاقة بين مفهوم أي فكرة كفكرة ” الإنسان ” و …