أرشيف شهر: أبريل 2012

أبريل, 2012

  • 9 أبريل

    مهدي شاكر العبيدي : حمد الجاسر 1910 ــ 2000م شيخ المحققينَ وعمدة التراثيينَ جغرافيُّ الجزيرة العربية ومؤرِّخها ونسَّابتها

      إنَّ أوَّل عدد صدر من مجلة ( العرب ) التراثية الشهيرة كان في رجب 1386هـ ، الموافق تشرين الأوَّل 1966م ، ببيروت عن دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر ، وهي مؤسَّسة ثقافية مركزها الأصلي مدينة الرياض السعودية ، بإدارة العلامة حمد الجاسر ، أشهر المثقفينَ والمتفتحينَ والمتنوِّرينَ بمستجدَّات العصر في ربوع الجزيرة العربية ، إذا شئنا مجاراة محمود أمين …

  • 9 أبريل

    د. بشرى البستاني : قصص قصيرة

    الجنوب ** يقولون في مدينتها أن الخيول ترى في الليل أجنحة الملائكة فتصهل، سألته: هل ترى الخيول في مدينتكم أجنحة الملائكة؟ ضحك، وأخبرها أن أجنحة الملائكة تظلله إذ يغطي شعرها الحريريُّ وجهه ، برائحته ذات العبير الكثيف ولونه البرونزي المائل للسمرة.. ريحٌ رطبة تجتاح المكان، تحمل في هبوبها رائحة الشبو الليلي طالعاً من حديقة بيتها ، وهو يملأ الشارع عطراً …

  • 9 أبريل

    رياض عبد الواحد : قراءة وتأويل لقصيدة (ليلة حرة) للشاعر سامي جبر السعد
    شاعرية الايحاء والتصوير

    شعرية العنية :- تشكل العنونة في علم التترولوجيا ( Titrology ) معمارية مهمة كونها مفتاحاً تأويلياً لسبر أغوار النص ،  وقد يكون العنوان خارج هذا السياق عندما يكون متناً لوحده . في ضوء ماسبق ، فأن المتفحص في / ثريا / القصيدة آنفاً ( ليلة حرة ) يرى إنها متكونة من نحوية مألوفة /جملة اسمية/ هي خبر لمبتدأ محذوف + …

  • 9 أبريل

    حامد فاضل : الفريسة

    أنت يا امرأة تَسَيَدْتِ منبر الليالي ، وظللتِ عاكفة في حضرة التاج والصولجان ، تحرقين البخور ، تشعلين الشموع ، تعرضين بضاعة الحكي ، وتنثرين حلوى الكلام ، تقصين الحكايات وتطيلينها كي تطيلين عمرك ، تَرْشين جلادك بالقصص كي لا يجرد السيف من غمده .. نعم أنت ، أعنيك أنت ، ألست التي اتقيت بدرقة الحكي سيفاً تسلط فوق رقاب …

  • 9 أبريل

    أسعد الجبوري : الممحاة …. الفوضى الحلّاقة

    إشارة : خصّ الأستاذالمبدع “أسعد الجبوري” موقع الناقد العراقي بنشر عموده الأسبوعي المميّز “الممحاة” بالتزامن مع نشره في موقع “الإمبراطور” .. فله فائق الشكر والتقدير. دون كيخوت:قل لي يا سانشو .هل يمكن أن تكون الحرية واحدة غير متعددة؟ سانشو:ربما يا سيدي الدون.بشرط أن يتحد المتعددون في الواحدة ،فتكون ملكيةً عامة. دون كيخوت: لذلك أرى يا سانشو ..أن الحرية النظيفة الواحدة …

  • 9 أبريل

    مقداد مسعود : من .. يطرزني..آلآن في طيسفون ..؟

    في كل نوروز… إلى مريمانة…بتوقيت يوسف حيدر سادن الشجرة.. يرفضُ العش.. يرقصُ رقصة الطير.. في العاصفة.. كلما ذُ ُكِرت.. طيسفون.. ***** :أرقص.ُ. لتهرس أنتَ بنفسجة ً في دمي. أحيلها شذرة تنظف خطوك من شرور الحسد.. لاطيسفون: هنا لاطيسفون: هناك. لاهناكين في طيسفون.. خريطة طيسفون: غصون دمي  في الراحتين.. :قبل المسامير: كتيمةٌ… تهب العصافير..

  • 9 أبريل

    رمزي العبيدي : الضرورة الشعرية والخطأ اللغوي وهل يجوز للشاعر ما لا يجوز للناثر ؟ نماذج من نقد الشعر العربي

    إنَّ الضرورة الشعرية هي : ما اعتاد النحاة القدامى أنْ يطلقوه على ما ورد في شواهـدهم الشعرية ـ التي يريدونَ منها إثبات صحَّة قاعدةٍ نحوية أو فرعٍ منها قد يكون نادراً أو شاذاً ـ من الشواذ والنوادر التي وردَتْ في شعر العرب الأقدمينَ من الجاهلية حتى بشار بن برد ( 65 ـ 167هـ ) ـ ( 713 ـ 783م ) …

  • 9 أبريل

    كريم الثوري : العراق في خصوبة الشعر 1 رؤية في ( ما قاله الماء للقصب ) لبلقيس الملحم

    لكي تكون شاعرا عليك أن تكون عراقيا / محمود درويش يكاد أن يكون الماء عراقيا  بامتياز ، فمن هنا مرت أرض السواد ، ويكاد أن يكون القصب جنوبيا ، فهو أقرب إلى ذاكرة الأسماك والطيور المهاجرة قصرا ، قبل عودتها المباركة مشغوفة بالبَلَل . حكاية الماء للقصب اسطورة معجونة في مكنونات الروح التواقة ، مرسالها الحياة والحركة ، نرى ذلك …

  • 9 أبريل

    مسلم السرداح : متسوّلة

    قالت لي : – هل اعطيت تلك المتسولة شيئا ؟ – وما يعنيك انت ؟ ان كنت اعطيتها ام لا ؟ كنت واقفا في سوق الاطباء ،  انتظر زوجتي ومعها ابنتنا ،  عندما مرت بي متسولتان . نقّدتُ شيئا من المال للمتسولة الاولى ومضت . بعدها بقليل جاءت المتسولة الثانية لتسالني هكذا . قلت في نفسي وماذا لو اني واصلت …

  • 9 أبريل

    حسين سرمك حسن : الدلالات النفسية لفوز هذه الصورة من الربيع العربي

    هكذا قرأنا الخبر على صفحات الصحافة العراقية والعربية والعالمية : ( فوز صورة من الربيع العربي بأكبر جائزة للتصوير الصحفي: فازت صورة من الربيع العربي لامرأة محجبة في اليمن تحتضن أحد أقاربها الجرحى التقطها المصور الفوتوغرافي الاسباني سامويل اراندا لصحيفة نيويورك تايمز بأكبر جائزة للتصوير الصحفي في العالم يوم الجمعة. ولخّصت الصورة لحظة من الصراع الذي دار في اليمن حين …

  • 6 أبريل

    غزّاي درع الطائي : البعقوبي 2012 أنا أُحرقُ أشعاري لأُضيءَ ظلامَ العالم

    ( 1 ) لا تتعجَّبوا إذا ما رأيتُموني وأنا أُحرقُ أشعاري ……… أنا أُحرقُ أشعاري لأُضيءَ ظلامَ العالم أنا أُحرقُ أشعاري بخوراً إكراماً لأنفِ العالمِ ( 2 ) الكلمةُ هيَ المَلِكَةُ والكاتبُ هوَ المَلِكُ ( 3 ) على ساحلِ الهَمِّ العربيِّ أفرشُ عباءَتي وأضعُ عِقالي ويشماغي جانباً وأضعُ عصايَ تحتَ رأسي وآخُذُ قيلولتي الكاملةَ تحتَ شجرةِ التّاريخِ العربيِّ تاركاً ورائيَ …

  • 6 أبريل

    نجات حميد أحمد : النواة الكاسحة للمعنى في نظرية البنية الخفية

    تنويه وتوضيح : —————— لابد من السؤال عن بنية المعنى كنظام لغوي جامع,بدل الحديث عنها في مستويات الدلالة والاشارة والرموز.النواة الكاسحة هي مصطلح نقدي وردناها في كتابنا نظرية البنية الخفية التي طبعتها دار اراس للطبع والنشر .وهو الكتاب النظري الذي طرحنا فيه منهجنا النقدي والتحليلي لمفهوم البنية ومفهوم النص وكيفية فراءتهما,ونقصد بالنواة الكاسحة في شكلها العام المعنى التوسطي الجامع.التي باْمكانها …

  • 6 أبريل

    ثامر الحاج أمين: الكاتب والباحث القاضي ” زهير كاظم عبود ” بين أهله

    الديوانية ُ نهرٌ دافق بالحب والعطاء .. فهي الرَحمْ الخصب الذي انجب ومايزال أسماءً صارت رموزاً تملأ فضاء العراق ألقاً وابداعاً، فمن بيوتاتها الفقيرة .. خرجت أغنياء الفكر والأدب والسياسة والفن . ومن أزقة محلاتها الوعرة والمظلمة ، تدفقت حزم النور لتخط على جدرانها المتهرئة شعارات الفقراء المطالبة بالحرية والخبز . من بيت فقير في محلة (الجديدة ) ـ واحدة …

  • 6 أبريل

    د. محسن الرملي* : الإنسان .. هو تراكمات مكانية قراءة في القصص الأخيرة لمحمود جنداري ” زو ” نـمـوذجـاً

    * كاتب وأكادبمي عراقي مقيم في إسبانيا كان محمود جنداري يقرأ ملحمة جلجامش مرة في كل عام، وظل حلمه في أن يتمكن ـ ذات يوم ـ من سَد تلك الفراغات التي ظهرت فيها بسبب كِسَر الألواح المفقودة. وهكذا فإنه لمن الطبيعي أن يحمله الاشتراط المسؤول ـ تجاه تحقيق هذا الحلم ـ إلى محاولة إعادة إبداع تاريخ بلاد الرافدين منذ الخليقة؛ …

  • 6 أبريل

    فليحة حسن : قصيدة مترجمة الى العربية للشاعرة آنا أنجلو

    رجال عندما كنت صغيرة كنت انظر من وراء الستائر لرجال يذهبون ويغدون في الشارع مدمنون شيوخ شباب لاذعون كما الخردل أراهم رجالاً دائما ذاهبون الى مكان ما كانوا يعلمون إنني هناك بسنواتي الخمسة عشر وجوعي لهم تحت نافذتي يتوقف عالمهم أكتافهم العالية مثل ثديَّ فتاة يافعة ذيول (سترهم) تلطم المؤخرات