أرشيف شهر: نوفمبر 2011

نوفمبر, 2011

  • 12 نوفمبر

    رياض عبد الواحد : الفكر يحتضن الحقيقة
    قراءة وتأويل لقصيدة (افتح الباب لترى الحقيقة) للشاعر احمد عبد الحسين

    النص افتح الباب لترى الحقيقة الحقيقة مأهولة بالتراجم فأذا ما اصغيت الى نفسك كنت الى لسان الغرباء تصغي وبكلماتهم تتكلم . هذا لانك لم تعد لان اولئك الذين اخذوك منك لم ياتوا بك اليك بعد , وحتى حين فتحت فمك وقلت الحقيقة لن تقل كانوا هم القائلين . لانهم منذ القديم استودعوك الهمس واصرخة حتى ظننت انه همسك وصرختك وها …

  • 12 نوفمبر

    هشام القيسي : ما قالته العرّافة للمسافر

    حملت إليك تلك الكلمات بقية الأرق ،  ومن نافذة تتصاعد منها مقذوفات تظهر من حين إلى حين ، تومئ إليك  وتصغي ، وهذه الصور المحفورة على الأشجار ومقاهي الحلم لغة مقدسة تحمي من نزف يفترس أقصى النهايات . ثم قالت : من يأخذك ولا يتوزع  في اللحظة التالية ولا يتأمل في هشاشة الليل ؟ فمحتويات المخلوقات لا تخفي عنك كل …

  • 12 نوفمبر

    د. علي داخل فرج* : نازك الملائكة: قصيدة النثر و اغتصاب شكل القصيدة الحرة

    * دكتوراه في النقد الحديث – كلية الآداب – الجامعة المستنصرية يمكن القول إنَّ نازك الملائكة كانت من أوائل النقاد الذين أعلنوا رفضهم الصريح و الحاد لمشروع قصيدة النثر الذي دعت إليه مجلة (شعر)، و قد تعرضت الشاعرة و الناقدة بسبب موقفها هذا إلى هجوم مقابل بدأ على صفحات (شعر) نفسها من لدن عدد من الشعراء المنضوين تحت لوائها و …

  • 12 نوفمبر

    فليحة حسن : العنوان وأيقونة الاشهار(ياحادي العيس)* إنموذجاً

    يقول سعيد بنغراد في كتابه “الصورة الاشهارية ” : إن  (الإشهار موقف من العالم، من أشيائه وموضوعاته ومن كل ما تعج به الحياة من سلع وخدمات وأفكار وحالات وجودية)، إذن  ، والحال هذه أفلا يشكل العنوان دالاً إشهارياً كونه مفتاح النص وداعي من دعاة التواصل معه ؟! خصوصاً وأنه ولوحة غلاف الكتاب أول إيقونتين يمكنهما التأثيرعلى المتلقي بصرياً  كونهما  مكمن …

  • 12 نوفمبر

    سامر خير* : الوعر لك ..

    * شاعر من فلسطين الحبيبة إلى (محمّد حلمي تاريشة) هَلْ شَعَرْتَ بِبُرْكانِ عَجْزِكَ يا صاحِبي، مَرَّةً.. وَأَخوكَ رَهينُ مَحابِسِهِ كُلِّها: جِسْمِهِ، لَيْلِهِ، وَالجِدارْ؟! هَلْ شَعَرْتَ بِبُرْكانِ عَجْزِكَ مِنْ دُونِ هَزَّةِ أَرْضٍ وَنارْ مَرَّةً؟! آهِ يا صاحِبي ما اسْتَطَعْتُ سِوى دَمْعَةٍ مِنْ غُبارْ وَكَلامٍ كَعُشْبٍ تَيَبَّسَ مِنْ حَرِّ بَرْدِ الحِصارْ هَلْ أُحاصِرُ هذا الحِصارَ؟ وَكَيْفَ أُحاصِرُ هذا الحِصارْ حِينَ تَكْفي شَظِيَّةُ …

  • 12 نوفمبر

    محمد علي النصراوي : النص الراهن في حساسية ما بعد الحداثة

    1 – إشكالية النص الراهن / لقد كنا وما زلنا نفكر في كتابة نص لم يولد بعد ،  ومنذ تسعينات القرن الماضي ونحن نفكر بالنص الراهن ، منذ أنْ كان الحصار مفروضاً على شعبنا العزيز ، ذلك الحصار الاقتصادي الظالم .. وها نحن الآن في الألفية الثالثة ، وبعد سقوط العراق .. نسأل انفسنا أما زال الحصار مفروضاً علينا ، …

  • 12 نوفمبر

    مليحة الأسعدي* : قصيدتان

    * شاعرة من اليمن الشقيق خطوة المطر يذكرني بك يذكرني بتطويقة خصري التي جعلتني إنثى لأول مرة النفق المظلم يبدد وحشة الجنون الساخر و نحن نتلقف همس المارة بيدينا الملتحمتين بعضهم يحدق فينا بشراهة نسر ينقض على فريسته و البعض الآخر يرمقنا بابتسامة ماكرة تحمل القليييييييييييل من الود القليل من الود يكفي لتبديد عتمة النفق العتمة ذاكرة أحزان تعرفها المدينة …

  • 12 نوفمبر

    د. عبد العزيز غوردو : فينومينولوجيا المكان : ما لم يرد عند باشلار (4)

    القسم الثاني: ما لم يرد عند باشلار؛ …أو سيكولوجية المكان المتوحش – القبر – ساحات المعارك – بارانويا السجون – السرير والكرسي القبر؛       …الحفرة والهرم الكونُ مرآةُ كلُّ النهاياتِ بداياتٌ … إذَنْ؟   كلُّ البداياتِ نهايات وتلكَ آياتْ هي لعبة دور تلك التي تلعبها البداية والنهاية، لتجعلنا نقف على حافة التساؤل عن المصير، وبه، وعن دلالة البداية/النهاية؛ حيث يربض …

  • 12 نوفمبر

    أسماء غريب وأديب كمال الدين : حينما تنطق الأبجدية العربية بلغات أخرى، أربعون قصيدة عن الحرف إلى اللغة الإيطالية

    صدر للأديبة و المترجمة أسماء غريب عن دار “نووفا إيبسا إديتوره” بإيطاليا, ترجمتها إلى لغة دانتي أليغييري ل (أربعون قصيدة عن الحرف) و هي المجموعة التي كانت قد صدرت للشاعر الحروفي و المواقفي أديب كمال الدين سنة 2009 بالأردن عن دار أزمنة للنشر و التوزيع. الديوان في نسخته الإيطالية جاء في 110 صفحة من الحجم الصغير و يضم إضافة إلى …

  • 9 نوفمبر

    ناطق خلوصي : عشّاق الشمس (5)

    يحيرني هذا الرجل، فمنذ اكثر من خمس وعشرين سنة وانا معه تحت سقف واحد من دون ان استطيع ان أسبر أغوار نفسه تماماً. احس احياناً كأنه ينطوي على نفس تكتظ بأنفاق مظلمة. أسمعهم يقولون عنه انه مصاب بمرض الغموض واحاول ان اوهم نفسي بان ما أسمعه عنه محض هراء او ثرثرة السِنَةٍ منقوعة بالحقد والحسد. رجل يملأ العين: قامة منتصبة …

  • 9 نوفمبر

    حنون مجيد : القرد الطيّب والعجوز

    بينما كان القرد يأكل الموز على شجرة موز كبيرة ،مرت من تحته امرأة عجوز ورفعت نظراً اليه وطلبت منه أن يلقي اليها بموزة واحدة: –    ألقِ اليّ بموزة واحدة أيها القرد الجميل. –    آه..ردّ القرد فرحاً بهذا اللقب الجديد، ثم أضاف ، سألقي اليك بواحدة حالما انتهي من هذه الموزة التي بين يدي. انتظرت العجوز القرد ، ثم اذا ظنت …

  • 9 نوفمبر

    د. عبد الستار الراوي : قمر الكرخ (سيرة حارة بغدادية) (2)

    إلى أمي مليكة حمادي وإلى ذكرى دربونة زنْگوّْْ.. لوحة التنوير الأولى الحلقة الثانية ** -1- هوذا قمر الكرح صوت الطفولة وكتابها، ينهض من تحت رماد الفجيعة، حاملا  وصايا الشهداء، وأشواق الاصدقاء، وحنين الطرقات، ودعاء الامهات الطاهرات ، بعد أن إقتحم مدينتنا الامريكان الاوغاد  بكل أسلحة الموت ، وبرفقتهم كلاب الصيد،   تجار الحرب، والفجار، ، وأحزاب الارصفة السوداء . تنشئ مليكة …

  • 9 نوفمبر

    فرج ياسين : طغراء المدينة

    * إلى خلود المطلبي لم أنس ،إنني حين دخلت ُ محل الخياط العجوز ؛ شاهدت ُ قفا امرأة بجلباب رصاصي ولفاع ابيض ، يتحرك مرفقاها إلى الأمام والى الخلف برقة محسوبة ؛ كأنها تنشر أو تطوي أو تدير أو تتفحص قطعة قماش : ثوبا ً أو بنطالا ً أو تنورة أو أي شيء آخر . بعد تلقي الخياط العجوز تحيتي …

  • 9 نوفمبر

    حامد فاضل : الصورة المكانية في حديقة “إدمون صبري”

    رغم قراءتي للعديد من القصص العالمي التي تَمَثَلْتُ بعضاً منها ، وحاولت تقليد البعض منها أيضاً .. أعترف أنني لم أقرأ أية قصة قصيرة لأي كاتب عراقي إلا في منتصف السبعينيات ، حين اصطحبني الصديق القاص محمد الرديني الى بيت المبدع جمعة اللامي .. كما أقر بعدم معرفتي بالقصص السرياني إلا بعد تعرفي على الصديق القاص هيثم بهنام بردى ، …

  • 9 نوفمبر

    شوقي يوسف بهنام* : لميعة عباس عمارة .. وأحزان أوديب (رؤية نفسية)

    * lمدرّس علم النفس في جامعة الموصل أكثر من شاعر كتب عن أوديب بطل الأسطورة اليونانية المعروف ومنها انطلق مؤسس التحليل النفسي ” فرويد ” لتسليط الضوء على واحدة من أهم الظواهر النفسية خطورة على صحة الشخصية الإنسانية. تلك هي عقدة أوديب . والشعراء وكتاب المسرح الذين تناولوا شخصية أوديب ليسوا مجهولين للمتتبع للنتاج الثقافي عموما . وهاهي لميعة تنظم …