أرشيف شهر: نوفمبر 2011

نوفمبر, 2011

  • 17 نوفمبر

    منذر عبد الحر : عنها …

    عنها الماثلة في القلب عن ربيعها وأغنيتي والسحابة الوردية التي مطرها عطر ورعدها موسيقى هي الثمرة على شجرة أحلامي البلابل عندها قصائد وأحلام ومواجع سريّة عنها عن نغمة عالقة في عيون القمر ووردة تطل من نافذة بعيدة

  • 17 نوفمبر

    قاسم فنجان : نساء ثلاث

    تنام المرأتان على  البلاط الطيني للغرفة ،الأم وحفيدتها الصغيرة، تسفان الرائحة الطينية وتستغرقان معاً في نوم عميق ،في المطبخ المحاذي للغرفة ،زوجة الأبن الغائب تنهمك في إعداد الفطور للنائمتين،تعتدل هناك مصغية لأزيز موجع ،ينبعث من إبريق الشاي المسخم بالرماد،تفوح روائح الصباح الجديد وتنفذ من نافذة التيه الى رأس الأم الحزين، تزعزع باطنها المأزوم بالغياب فترى الحرب، كلبة جرباء تقعي على …

  • 17 نوفمبر

    د. مها يونس : باقة الزهور الأولى

    تجاوزت منتصف الثلاثين  وما زالت تتمتع باطلالة نضرة وجمال اشقر مرغوب يلاحقها ذات السؤال :لماذا لم تتزوجي لحد الأن وكلك محاسن وحسنات ؟ وتجيب بابتسامة باهته : أنه النصيب. شهادة الدكتوراه ونبل المحتد وفوق ذلك كله نقاء في السريرة وعفوية محببة لم يلوثها زيف أو نفاق وأن شابها القليل من الزمجرات التي تصدم أحيانا متلقيها الأ انها في العموم بدت …

  • 17 نوفمبر

    د. عامر هشام : قصتان قصيرتان جدا

    الساحر تبحث هي عن أبيها في كل مكان..فتاة في عمر الزواج..عراقية..ذات شعر طويل وعيون حيرى..يتسع بياضها لحلم الأرض، ووجه معّفر بشمس الصيف الحارقة.. عرفته صغيرة عندما كان يعيش معهم لفترة قصيرة..محامي هو..ترك أمّهم على عجل وذهب ليعيش مع زوجته الأخرى..لم تسمع أخباره منذ سنين طويلة.. صديقتها يوما جلبت لها صورته..كاد أن يغمى عليها وهي تراه يلبس قبعة الساحر ليطفأ شمعة …

  • 14 نوفمبر

    ناطق خلوصي : محمود عبد الوهاب والمنحى التجديدي في القصة

    ليست مصادفة ً أن يتزامن تكريم الملتقى التأسيسي للرواية الذي عقد في البصرة مؤخرا ً للقاص الرائد محمود عبد الوهاب ، مع الذكرىالستين لأول قصة نشرت له . تشكـّل قصة ” خاتم ذهب صغير ” التي نشرت  عام 1951نقطة انطلاق مسيرة محمود عبد الوهاب القصصية التي تواصلت على امتداد ما يقرب من نصف قرن . غير ان النقاد يرون ان …

  • 14 نوفمبر

    مؤيد البصّام : حميد محمد جواد والرؤيا المستقبلية

    عرفت الفنان المخرج السينمائي والمسرحي حميد محمد جواد في ستينيات القرن الماضي، الذي أحدث موجة في وقت ظهوره، وما زال يحمل له أصدقاءه وتلاميذته، نفس الحب والذكريات، التي تستمد وجودها من الإنسان المبدع الذي ظهر في حقبة ستينيات القرن الماضي، كان العراق يومها وبغداد بالذات تموج فيها حركات فكرية وأدبية وفنية وسياسية، مثل خلية النحل، لها دوي ولا يسمع منها …

  • 14 نوفمبر

    حسن عجمي : من البيوفلسفة إلى البيوديموقراطية

    إشارة : يبذل الأستاذ “حسن عجمي” جهدا بارزا في حقل تفتقر إليه الثقافة العراقية كثيرا. في هذه المقالة يطرح مفهومين متفردين هما البيو فلسفة والبيوديموقراطية يثيران تساؤلات خطيرة: هل هما امتداد وتطوير للفلسفة الغربية المادية التي بدأت بإعلان موت الإله في عصر التنوير (الحداثة) وانتهت بإعلان موت الإنسان (ما بعد الحداثة)، هل أن اعتمادهما على الأطروحات الداروينية سيفضي ايضا إلى …

  • 14 نوفمبر

    حسين سرمك حسن : محمود عبد الوهاب ، “دروكوكو” الموت الجميل

    في قصة ” دروكوكو ” – مجلة ( فنارات ) ، العددان الأول والثاني ، 2003 – يستهل القاص ” محمود عبد الوهاب ” أحداثها بالقول ( تباطأت عند المدخل ، استوقفني الجو الذي أمامي . لم يكن هذا ما توقعته . رؤوس تكاد تتلامس ، وأيدٍ تتشابك في توتر ، ثم تسترخي على مساند المقاعد ، وأصوات صاخبة تتقاطع …

  • 14 نوفمبر

    وديع شامخ : محمود عبد الوهاب فتى البصرة الذهبي؛ لا يليق بك السرير . ليس رثاءً

    أنتَ عابر إستثنائي  في الحياة النصية والواقعية معا ، إستطعت َ بقوة  إنسانيتكَ العالية  ورؤيتك  الجمالية  أن تحتل حيزا مؤثرا في الحياة البْصرية  والمشهد الإبداعي العراقي والإنساني عموما .. محمود بن عبد الوهاب الفتى الذهبي  أبن البصرة البار،  ومن أهم الشهود والفاعلين في ولادة الحركة  الإبداعية  العراقية  والعربية  الحديثة  شعرا ونثرا .. زاملت السياب والبريكان وكل رواد الشعر العربي الحديث …

  • 14 نوفمبر

    عايدة الربيعي : للحرب بقية .. وللتدوين أسئلة أخرى(القسم الثالث)

    بنشيج باكٍ بدأت الحرب. كم ملعونة –الحرب- تلبسها نفس الإرهاب بين الحياة والموت بين الضحك المكتوم وفصاحة الحزن. مطلية بالأهداف النفطية (وغيرها) مبطنة بالغدر شؤم كسحابة الخريف في إمارة الخوف. تمر ساعات اليوم والليل يسبق النهار وكل في فلك يدور يهب مدانا في خاطره لنتأمل في اطراف احداثه مايجيئنا عبر الظلمة! النهار خارج البيت كان يزجي بالشمس وهي تغسل عيون …

  • 14 نوفمبر

    كريم الثوري : أنا منافق إذن أنا موجود (6)

    1 بعدما دارت الجلسة في رؤوسهم ، هرج ومرج حلت الكامرا لتأخذ صوراً تذكارية تنحى جانبا ، ليتيح لحزنه ممارسته ، لقطة مُبتكرة… 2 قالت محدثتهُ الصغيرة لم اجدك منافقاً فأنت جميل ذلك هو النفاق صغيرتي فالقرد في عين أمه غزال وهبها علبة شوكلاته وصرفها… 3 قال الأبيض للأسود ما سرك ؟ أبتسم… فبانت أسنانهُ البيضاء

  • 14 نوفمبر

    حيدر علي سلامة : إشكالية علمنة اللسان الثقافي العراقي. قراءات في المشروع الثقافي للعلاّمة الوردي(القسم الثاني والأخير)

    اللغة: من تعقيد الخطابة إلى تيسير الكتابة تمثل الكتابة في المفهوم الوردي، علم الحياة اليومية في جميع اشكالياتها المعرفية والثقافية، وهذا ما سيقودنا الى تحليل إشكالية تبسيط الكتابة الذي سيؤدي بنا بالضرورة الى إعادة النظر في ممارسات استعمالات اللغة بعدما تكون قد تخلصت من جميع تركاتها الفائضة ومرادفاتها الزائدة. وكما ذكرنا سابقا، ان العلاّمة كان يحاول ان يعيد تشكيل العلاقة …

  • 14 نوفمبر

    صدور رواية سيرة بني صالح للجيزاوي

    صدرت الرواية الخامسة للروائي خليل الجيزاوي تحمل عنوان (سيرة بني صالح) عن دار سندباد للنشر والتوزيع بالقاهرة نوفمبر 2011، وجاءت الرواية في 100 صفحة من القطع المتوسط، وغلاف الرواية لوحة (الحصان المسحور) للفنان أدهم وانلي. وكتب د. مدحت الجيار أستاذ النقد الأدبي بكلية الآداب جامعة الزقازيق كلمة نقدية على الغلاف الأخير قائلا: رواية السيرة الذاتية هي اختيار بعض الجوانب للكتابة …

  • 13 نوفمبر

    عبد الجبار العتابي* : رحيل الناقد الموسيقي “عادل الهاشمي”

    * عن مركز إيلاف اعلن في بغداد عن رحيل الناقد الموسيقي العراقي المعروف عادل الهاشمي مساء يوم الجمعة 11 / 11 / 2011 اثر ازمة صحية في العاصمة المصرية القاهرة التي يزورها ضمن وفد عراقي يتألف من ستة موسيقيين ونقاد للمشاركة في الدورة العشرين من مهرجان الموسيقى العربية الذي انطلق مساء يوم الجمعة في دار الأوبرا المصرية بالقاهرة. وكان الهاشمي …

  • 12 نوفمبر

    مهدي شاكر العبيدي : (الإزدواجية المُسقطة) ؛ محاولة أولى في تحليل شخصية علي الوردي

    …. ها هنا جعل الكاتب الدكتور حسين سرمك حسن من نفسه مستثيرا ً مكامن الصحفي المعروف سلام الشمَّاع ، لتوضِّح وتكشف لمعاشر القرَّاء والمهتمينَ بتقصِّي سير الأعلام من أعيان الثقافة ذات الرصانة والرُسُوخ وشدَّة الاتصال بحياة الناس ، ما تنطوي عليه من أسرار وخفايا ، واطلعَتْ عليه ذات يوم من ألوان تصرُّفهم وأشتات من تعاملهم هم وما يستجدُّ في محيطهم …