أرشيف شهر: أبريل 2009

أبريل, 2009

  • 24 أبريل

    مسامير جاسم المطير 1595

    إشارة :: ببالغ الأسف تلقت إدارة موقع الناقد العراقي نبأ الحادث المؤسف الذي نقله الأستاذ المبدع جاسم المطير في رسالته هذه .. نؤكد دعوة الأستاذ المطير المتحضرة والوطنية هذه وندعو بالصفاء بين الإخوة والسلامة للجميع.. نداء عاجل إلى المثقفين والفنانين في مدينة العمارة ..! وأنا أحاول إنهاء مقالتي ليوم غد عن الذكرى المئوية الثانية لميلاد نيكولاي غوغول وإذا بجرس البريد …

  • 24 أبريل

    الناقد العراقي عبدالله إبراهيم في حديث جريء عن:

    موقف الإسلام من السرد أجرى الحوار في الدوحة إياد الدليمي، وأبوطالب شبوب من مدينة «النار الأزلية» كما يسميها زميله القاص جليل القيسي، مدينة(كركوك) العراقية، جاء عبدالله إبراهيم، حاملا أكثر من وجهة نقدية وفكرية ساعياً إلى إعادة قراءة النصوص القديمة، ما كتبه العرب المسلمون وغيرهم من الحضارات الأخرى، متوسلا بالنص القديم للوصول إلى الحقائق، سالكا طريق التحليل وتفكيك تلك النصوص بعيدا …

  • 23 أبريل

    حمزة مصطفى: اشكالية المتن والهامش في اكليل موسيقى للحطاب .. نص المتنبي نموذجا

    على امتداد ثلاثة عقود ونيف من زمنه الشعري ظل جواد الحطاب قادرا على ابتكار المفجاة بكتابة نص مختلف تكمن اشكاليته المعرفية والفنية بكونه جزء لايتجزا مما هو مالوف ولكنه يحوز مسافة من التخطي تجعل من اصطياده لعبة جميلة ومضنية معا. ومع ان الحطاب برع في التمادي مع العنوان بوصفه اشكالية لغوية ومعرفية ذات محمولات شكلية ومضمونية معا فان عناوين مجاميعه …

  • 23 أبريل

    خبر:إلى لغة الضـوء، ديوان جديد للشاعر العراقي بـاسم فـرات..

    عن الحضارة للنشر بالقاهرة، صدر ديوان جديد للشاعر العراقي باسم فرات، الذي خرج من العراق عام 1993م، منتقلاً إلى الأردن، ثم إلى نيوزيلندا، ثم إلى هيروشيما، ثم استقرَّ به المقام في جمهورية لاوس. الديوان الجديد بعنوان “إلى لغة الضوء”، وهو يُمثِّل مرحلة كبيرة من عُمر الشاعر، ويضم ستة وعشرين نصًّا نثريًّا. وهو الديوان الرابع للشاعر، بعد دواوينه: أشد الهديل (مدريد)- …

  • 23 أبريل

    زياد جيوسي: صباحكم أجمل/ سنلتقي يا مصر

    يوميات من القاهرة 5 مبنى تراثي في الدقي أحد أحياء القاهرة بعدسة: زياد جيوسي ترى هل من السهل أن ينسى الإنسان مصر؟ سؤال كان يجول في خاطري وأنا أستعد للسفر من القاهرة بعد ستة عشر يوماً من زيارتها لأول مرة، فأستعيد ذكريات أيام القاهرة الأخيرة، حين كنت أشعر رغم الفرح والسعادة ببعض من الانقباض النفسي، فساعة الوداع والرحيل قد اقتربت، …

  • 22 أبريل

    قاسم فنجان:(( نشيج وطني ))

    سيحل انقاذي بلا شك .. قال هذا في سرّهِ وأبتسم للجميع . كان تحت تأثير وهم السطوة الكبرى ، لذا لم يرَ في حشود المعتقلين سوى حرسٍ جديدٍ له.. “من الممكن أن تنحني ، من المستحيل أن تموت” . هذا ما قالته له مخلوقاته السحرية في أحقابٍ غابرةٍ ظلت تلقي ظلالها على مشهد أسرهِ الغائمِ. سوّغتْ له ذاته الرهينة هشاشةَ …

  • 22 أبريل

    خبر: أبوّة Fatherhood، جديد أديب كمال الدين الشعري

    ضمن منشورات دار سيفيو الأستراليةPress Seaview صدرت حديثاً باللغة الإنكليزية مجموعة جديدة للشاعر أديب كمال الدين بعنوان: أبوّة .Fatherhood احتوت المجموعة على ثلاثين قصيدة مترجمة للشاعر، أمثال: كلمات، وحشة الرأس، الرجل، محاولة في العزلة، ملل، محاولة في الطيران، سرقة، أرق، ثنائية، ماضي المعنى، قبور المعنى، النار والسندباد، محاولة في الرثاء. وقد قدّمت لها الشاعرة الأسترالية: جود أكولينا. سبق لأديب كمال …

  • 21 أبريل

    علي البزاز: «محمود صبري بين عالمين» لبهجت صبري: الجدارية الغائبة

    الدفاع عن المستضعفين وتقويم تنكّر التاريخ للعدالة الاجتماعية عاملان رئيسان ووجهان للثقافة العراقية منذ الخمسينيات المنصرمة. اليسار، الوطن، التنديد بالجوع أينما كان: بؤر فنية لتلك الثقافة التي حاولت وقتذاك إعلان طهرانية الإبداع بموهبة فذّة وقفت ضد سحر المساحيق وغواية التجميل، أي مع المرئي، ناسية غير المرئيّ، الذي هو حاسة البصر عند الفن. ضد ومع فيلم «محمود صبري بين عالمين» للعراقي …

  • 21 أبريل

    إقرأ هذه الرواية على مسؤولية موقع الناقد العراقي :

    رواية المبدع العراقي ” عائد خصباك ” : ( المقهى الإسباني ) – صدرت ضمن سلسلة آفاق عربية التي تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر – هي رواية الغربة والاغتراب والعذاب الإنساني .. مصائر انسانية تتقاطع وتتضارب وتتشابك تحت خيمة الخراب الوجودي الشامل الذي يخلقه الإنسان نفسه .. رواية عراقية وعربية وعالمية بامتياز .. وعائد خصباك المولود في الحلة …

  • 21 أبريل

    محمود سعيد: اليشماغ (الكوفية) عربية أم إنكليزية؟

    محمود سعيد فوجئ كاتب محترم بـ: أن تصميم غطاء رأسنا الوطني الشماغ وصناعته انكليزيان. وتكلم في مقال أغر بما يدعم رأيه من أسانيد. ولتفصيل الموضوع ووضعه في مكانه الصحيح، أحب أن أذكر ما يأتي: 1 ــ إن ما يسميها الكاتب المحترم بالحطة البيضاء اسمها بالعربية: الكوفية، وهي عربية قديمة جداً وكانت تصنع في الكوفة. والتراث العباسي المجيد مليء بذكرها، وتسمي …

  • 20 أبريل

    جمعة اللامي: معاصي كريم جخيور..

    ذاكرة المستقبل / جمعة اللامي الاحد : 19 ـ 4 ـ 2009 “أنا الخاسر ترفي/ عالية أقدامي وراسخة/ والملائكة دائمة الطواف/ مترعة أساريرهم بالغبطة/ وفي أكوابهم عسل الحوريات” (تراجيديا – خارج السواد) إشارة : هذه المقالة القصيرة للمبدع الكبير ” جمعة اللامي ” هي قطعة دامية من أدب السجون .. يكتبها اللامي بوجدانه وحرقة ذاكرته عن الشاعر المناضل ” كريم …

  • 20 أبريل

    حوارات بين جيل دولوز وكلير بارنيت

    الفصل الأول (1) ما هي المقابلة* ولأي غرض ترجمة : حسين عجة Dialogues Gilles Deleuze et Claire Parnet يصعب تماماً على المرء “شرح نفسه” -لقاء صحفي، حوار، مقابلة. غالباً ما أشعر، حين يَطْرح عليَّ أحدهم سؤالاً، وإن كان يمسني، بأنه ليس لدي أبداً ما أقوله. فالأسئلة تفبرك نفسها، كأي شيء آخر. وإذا لم يدعوك تفبرك أسئلتك، مع العناصر التي تأتيك …

  • 20 أبريل

    إبراهيم حسيب الغالبي:ثمانية آلاف لون لقوس قزح..

    تبقى .. كما أنتَ .. صنو الريحِ أسئلتُكْ ممدودة فوق رحبِ الموجِ … أشرعتُكْ أ كلّما سافرت عيناك … من ظمأ تعزّ في السفر المقدور أمتعتُكْ ! (((()))) في البدء كان الماءُ و الرافدان .. .. سبحاتُ وجهك .. وفي كفيك بقية من طين خلقك في البدء كنتَ وهم بعض ما تلتقطه من حصى و حكاية .. رويتها لهمُ جميعا …

  • 20 أبريل

    كريم الثوري: كو ابيس × كوابيس

    قال لي نعم وكنت ارجو كلا أزحف الى قدرك المحتوم يوم عُلق بناصيتك‘ ضمه الى تجاعيدك ابتسامة مختومة بشمعدان الزمن الواقعي جدا لدرجة ارتماء العذارى دون الخامسة عشرة بموبايل المطرب الشاب الذي كان من قبل يعمل نادلا ليلياً من كان يصدق ان حبيبتي المحجبة كانت هناك توزع قبلاتها الشابة خلف المذياع مع الموج المتمايل ومن كان يصدق انها بعد حين …

  • 18 أبريل

    خبر: رواية جديدة لحمزة الحسن

    هذه الرواية : ————— … (( أضاف الدرويش : ” كنت قبل هذه الأحداث ، أنام قرب جدار كنيسة كريكور في الباب الشرقي في بغداد ، وقد أطلقت على نفسي اسم كريكور المسلم ، حبا بالقديس كريكور الذي أمر الملك الأرمني ” درتاد الثالث ” في القرن الثالث بعد الميلاد بوضعه في حفرة لأنه رفض تقديم القرابين للإلهة ” أناهيد …