تعد الشخصية العنصر الذي تتميز به المسرودات عن غيرها من أجناس الادب ولا وجود للسرد بلا شخصيات ولا يمكن ان يقوم أي مكون من مكونّات السرد من دونها ، فهي التي تدير لغة الحوار وتنجز الحدث ،وتعمّر المكان، وتتفاعل مع الزمان لذا يعمل الكاتب جاهدا على تقديم تقنيات متعددة لتقديم الشخصية ورسم ادق التفاصيل لشخصياته بشكل مباشر او غير مباشر.. …
أكمل القراءة »نقد
| جمعة عبدالله : براعة فن التصوير في الديوان الشعري “جرح أكبر من الجسد” للشاعر يحيى السماوي.
تجربة التسلق على قمة الشعر العربي الحديث , لم تتوقف عند الشاعر السماوي الكبير , فهي عملية متواصلة في التكامل الخلاق وفي الابتكارات المتجددة , بأطر حديثة في الشكل والمضمون , بتطور نوعي في جمالية مكوناته , التي تستمد خاماتها الشعرية , من معطيات الواقع وافرازاته الدالة , في عمق الاحساس الصادق بكشف صيرورة الواقع بظواهره المحسوسة واللامحسوسة , هذه …
أكمل القراءة »| مهند النابلسي : أكشن وفنتازيا حديثة لاسطورة كلاسيكية ذات دلالات عصرية سياسية فيلم الملك آرثر:ملحمة السيف “الشكسبيرية”!*.
فيلم ملحمي يتابع اسطورة الملك آرثر الدرامية من الشوارع والمتاهات البائسة وصولا للعرش، حين يتم قتل والده،، ويستولي عمه الطموح الجشع “فورتيجرن” على السلطة، مغتصبا ومغيبا حقه في النشأة والميلاد، محولا اياه الى مشروع “مشرد مجهول طموح وناقم”، محاولا بصعوبة الوصول ثانية لمدينته ومسقط رأسه، وفجأة عندما يتعرض للتحدي المتمثل “بسحب السيف السحري المغروس في الصخر”، وينجح اخيرا في ذلك، …
أكمل القراءة »| نـجيب طــلال : ظاهـرة الاخراج الجماعي في المسرح (1).
تــرصــد: مواضيع عـدة و ظواهِـر كثيرة في النسيج المسرحي المغـربي ( تحديدا ) لم يتم الانتباه إليها ؛ أو الترصد لها علميا ومعرفيا ؛ والاهتمام بها دراسة وبحثيا ؛ أو كتابة وتفكيكا ؛ أو نقاشا وتحليلا، إما عمدا أو سهْـوا أو خوفا… ولاسيما أنها تشكلت في جَـسد المسرح وفي بنية التاريخ ليكـون لها حضور فيما بعْـد الحاضر، ولكن كانت تحتاج …
أكمل القراءة »| نجاح عباس رحيم : رواية نور خضر خان : تنبيهٌ بلا تصحيح ومشاهد وثائقية غير مقيدة بالزمن ! .
مقدمة في أي اختيار لعنوان أي مقالة نقدية تصف بنية أي عمل أدبي, لا يرى الناقد أنه يمتلك إلزاماً على القارئ أن يقرأه ويحسبه موجزاً قاطعاً لنص الرواية, لسبب بسيط وهو إن الناقد يدوّن عشرات الإشارات النقدية التي تتيح للقارئ وحده أن يؤول أي واحدة تصف باتساق متقن جزءاً من بنية الرواية إلى صيغة عنوان للمقالة بناء على فهمه . …
أكمل القراءة »| سعد الدغمان : “جثة بيانو” الحطاب.. توظيف الاستبدال اللفظي بصور متنوعة .
– معاني مترادفة وتكريس التشبيه والإسقاط للدلالة اللفظية – تداخل الزمن وعدم استقراره مابين اللغة وواقعية المعنى الرمزي التاريخ يتدلى شعراً عند جواد الحطاب والذي أفرد له مساحة عريضة في مقتبل إكليل موسيقاه، جاء بها على ذكر اسماء الخلفاء حتى تراقصت حروف سلمه الموسيقي لتهزء من تلك الأسماء التي تعلقت باسم الله كما قال ( أرب هذا أم شماعة أخطاء) …
أكمل القراءة »| حميد الحريزي : أدبنة التاريخي في روايــة “قيامة الحشاشــــين” للروائي الهادي التيمومي .
الرواية التاريخية: (رواية تثير الحاضر، يعيشها المعاصرون بوصفها تاريخهم بالذات) فيصل دراج. او كما عرفها سعيد يقطين (عملا سرديا يرمي إلى اعادة بناء حقبة من الماضي بطريقة تخيلية حيث تتداخل شخصيات تاريخية مع شخصيات متخيلة) ص159ةسعيد يقطين قضايا الرواية العربية الجديدة -الوجود والحدود ط1 2012 بعد ما سمي بـ( الربيع العربي) وما احدث من تحولات دراماتيكية كبيرة في طبيعة الحراك …
أكمل القراءة »| محمد المشايخ : قراءة في كتاب زياد جيوسي “أحلام فوق الغيم” .
يجمع هذا الكتاب، أربعة وخمسين قراءة نقدية حول كتب مختلفة، نشرها الأديب الوطني الملتزم، والفنان المبدع زياد جيوسي في السنوات الماضية، بالإضافة إلى مقالة حول(المرأة في الرواية العربية) ، ويتضح من مضامين هذه القراءات وما اشتملت عليه من آراء نقدية متميزة، موهبة الناقد وخبرته وتجربته النقدية الطويلة، وسعة مطالعاته وقدرته على الغوص في أعماق النصوص المنقودة وتحليلها وتقييمها وتقويمها. …
أكمل القراءة »| كريم عبدالله : نسماتٌ صوفيّةٌ عميقة قراءة في ديوان الشاعر اللبناني : محمد وهبه “نسماتٌ عميقة”.
( الشعر حياة أزلية تجري في وجودنا كي نعرفها معرفة أثيرية ظريفة كمعرفة الأم للأبن , أو العاشق للمعشوق , فهو ابتسامة قبل أن يكون معرفة , وصمت قبل أن يكون كلاماً , والشاعر هو ذلك الذي يحبس نَفَسه في صدره ولا يتحول لمدة طويلة من الزمن إلى أي شخص آخر – كريستيان بوبن ) . مادام الأنسان منهمكاً بشهواته …
أكمل القراءة »| عبد الستار نورعلي : أثر القرآن الكريم في شعر عدنان الجزائري، ديوان “ركام الذكريات” أنموذجاً .
منْ أساسيات بنية الشاعر الذاتية والشاعرية المهمة والضرورية في بناء القصيدة هي خلفيته الثقافية الشعرية المُكتسَبة الى جانب الموهبة الفطرية، وإلمامه بشتى العلوم اللغوية، والفنون الأدبية، إضافة إلى الثقافة العامة الدينية والتاريخية والفكرية والفلسفية والاجتماعية والعلمية، وهذا لا يعني التعمّقَ التخصصي الدقيق، وإنَما الإطلاع والمعرفة العامة التي تُغّذي العقلَ والنفسَ، وتُغني شعريةَ الشاعر. الشاعر ذو الثقافة العامة الواسعة قادرٌ …
أكمل القراءة »| أ.د. مصطفى عطية جمعة : سيمياء الدهشة والمفارقة في ديوان “حينما أنا في الغياب” للشاعرة فواغي القاسمي .
تنهض التجربة الشعرية للشاعرة فواغي القاسمي في ديوان “حينما أنا في الغياب”( ) لتكون دالة على شاعرية سامقة، تقرأ الوجود الإنساني في أحواله المتعددة؛ قراءةَ استشفاف وحنكة، وتعبِّر عنه بصفاء وحكمة، وتصوغ همومه ببلاغة ورقّة، تنظر إلى المستقبل بتفاؤل، بقدر نظرها إلى الماضي بتعلُم، وتطلعها إلى الحاضر بتأمل، غير منخدعة بمظاهر قد تكون برَّاقة خادعة، ولذا تغوص فيما وراء السطح، …
أكمل القراءة »| نــجـيب طــلال : أين مسرح الهواة بطبعته الخليجية ؟؟.
عــوْد للــبـدء: دفاعا عن شرعية الفعْـل المسرحي ، الذي كانت الأغلبية تدافع عـنه باستماته ؛ وبدل الجهد، من أجل إشراقته ؛ وتقوية صولته في النسيج المجتمعي ( لكن ) لا خلاف بأن ( الآن) أقلام المسرحيين في المغـرب، جَـفت وانكسَـرت أمام الدعْـم والريع والصدقات المالية من هنا وهنالك ! لأنه تبين أن أغلبهم ( مؤسف) ضعاف النفوس ومهرولون أمام ( دريهمات) …
أكمل القراءة »| هيام مصطفى قبلان : وهيب نديم وهبه “المجنون والبحر” في لحظة عناق .
قد يكون الجنون هروبًا، وقد يكون عودة إلى الواقع، والجميل في هذه الرّائعة الّتي بين يدي، أنّ الشّاعر وهيب نديم وهبه يعيش هاربًا من واقع مرير، وفي نفس الوقت عائدًا إلى الواقع في لحظات من الشّفق الغافي. هذه الغيبة في نظر الوهيب ربما تعبر عن انطلاقة جديدة، وعودة إلى حياة أخرى بعد انتظار طويل. كتاب المجنون والبحر ليس …
أكمل القراءة »| د. خيرالله سعيد : مُـمـاحـكات فكريـة في الأدب الشعبي (3/3).
ردود عــامـــــة: ملاحظة : أن الدراسة النقدية التي أجرينـاهـا على كـتاب د. هاشم العقابي ، تقع في 12 فصلاً، زائـداً ” المقدـمة و الخـلاصة والإستـنـاجات ” والدراسة تقع في 340 صفحة . مُــــلاحـظـات وردود . * * * آ* كُـنـا قـد أشرنـا في الفصول الأولى من هـذا البحث، إلى أن آراء وملاحظـات د. هـاشم العقـابي، والتي أوردهـا …
أكمل القراءة »| د. خيرالله سعيد : ممـاحـكات فكرية في الأدب الشعبي – تعريف الـدارمي ووزنــه العروضي (2 / 3) .
تعــريـف الـدارمي . هـو الشعر الشعبي الذي ابـتـدعـتهُ المـرأة العراقية في جـنوب العـراق، وهـو المفردة السهلة والبسيطة، التي جاءت على لسان من قـالتـهُ، وأوجـدتـه . بسـاطته تنطلق من تكوينه الشعري ، فهـو عِـبارة عـن ” بـيتـين من الشعر الشعبي” وأحيانــاً يتجاوز ذلك في أحـايين قليلة، لكـن الـثـابت الأرأس فيه هـو ” نظمـهِ على البـيتين ” ضمن تفعيلة العروض التالية ” …
أكمل القراءة »