نقد

|| الناقد الراحل د. حسين سرمك حسن : تحليل رواية “حياة ثقيلة” للروائي سلام إبراهيم | الحلقة الثالثة(ملف/153) .

هل يمكن أن تتفق هذه المعلومات مع تسلسل أحداث حكاية أحمد التي قصّها علينا الراوي حتى الآن؟ كيف يكون أحمد هو الذي أسهم في تحويل كفاح من الالتزام الديني إلى الحزب الشيوعي وكسبه إلى تنظيم الشبيبة الشيوعية .. وفي بيت سلام ، وفي السنة الأولى من دراسة سلام وأحمد في إعدادية الزراعة وسلام يقول إنّه لم يعرف بأنّ أحمد كان …

أكمل القراءة »

| صباح الأنباري : ميكافيلية الغزل في حكايات حميمة (*) .

  العنونة (حكايات حميمة) تشي هذه العنونة بوجود مجموعة حكايات أو مرويات ينقلها لنا الحكواتي على وفق رؤيته التي تجترح أفكاراً فيها من الغرابة والمفاجآت الكثير الذي يشدنا إليها شفاهياً) سمعياً (فهل تقصّد الكاتب صلاح زنكنة التحول من فعل القص إلى فعل الحكي المباشر مع قارئه في هذه المجموعة؟ وهل أراد من هذا تأصيل حكايات التراث وعصرنتها على سبيل الافتراض؟ …

أكمل القراءة »

| هاتف بشبوش : لؤي عمران ، صوتانِ ، في السياسةِ ، وآخرٌ في الوجدان.. (جزءٌ أول) .

    (الإبداع شجرةٌ من شجرات الشوارع الدنماركية ، مهما شذبتها كلّ فصل ، تفرّعت وتكلّمت بلطف : عليك أيها الدؤوب ،  تشذيبي من جديد .. كاتب المقال )… مابين السياسة والوجدان والحب لابد أن يكون هناك عقلا بحرياً هائلاً قد إتسع في مداه ليحمل كل ما في سطحه وموانئه من السفن الآتية والغادية أوالتي هدّها التعب فارتكنت على السواحل …

أكمل القراءة »

| طالب عمران المعموري : مناحي التميّز وطرائق اشتغال السرد في رواية “اوراق لخريف أحمر” للروائي تحسين علي كريدي .

ترتبط طرائق السرد ارتباطا وثيقاً بنظام ترتيب احداث القصة والتقنيات الزمنية المستجدة والتي تختلف طرائق اشتغالها اختلافا بيناً بين النصوص الروائية التقليدية والنصوص الروائية الحديثة فالأخيرة قائمة على التجريب والتجاوز لما هو مألوف .. ان النص الروائي ينبغي الا ينظر اليه على انه بنية مغلقة على ذاتها بل للقارئ نصيب في تفعيله  وملء فراغاته ، مثلما تنص عليه نظريات القراءة …

أكمل القراءة »

| غانم عمران المعموري : الفعلُ الزمنيُّ ولحظة القبض على السياق في رواية ” البدلة البيضاء للسيّد الرئيس” للروائي  والشاعر والناقد علي لفته سعيد .

اتخذت الرواية العراقية التجديدية اتجاهاً حداثوياً متمرّدًا على القوالب الجاهزة والأُطر الضيقة والأفكار الغربية الدخيلة من خلال التغيير الواضح في البنية الفنية الابداعية والاختلاف في الأيديولوجيات والشخوص والبنية الزمنية والمكانية وجماليات السرد وغيرها من العناصر الجوهرية التي تسهم في بناء الرواية ووفقاً للمعايير الأدبية والفنية، ومن الكتّاب الذين وضعوا بصمتهم ولمستهم الابداعية  الروائي والشاعر والناقد العراقي  علي لفته سعيد الذي …

أكمل القراءة »

| جمعة عبدالله : حكايات النصوص الشعرية في كتاب “من جنى الذائقة” للكاتب لطيف عبد سالم .

الاصدار من أتحاد الأدباء والكتاب في ميسان  الكتاب ( من جنى الذائقة / حكايات من وحي نصوص مختارة ) للكاتب والباحث الاستاذ لطيف عبد سالم . تمثل مبادرة رائعة في استنطاق واستبطان روح القصيدة وحكايتها التي تملك خلفية عميقة في ولادة النص الشعري من رحم الواقع الاجتماعي , الذي يحمل ثنائية النص وحكايته من رحم الأحداث الجارية من الواقع الفعلي …

أكمل القراءة »

| زياد جيوسي : سرَ الأصابِعِ وَالقَوَافِي العَنِيْدَةِ في “مُهرة الحكاية” .

   الشعر إحساس وشعور يتم التعبير عنه بالحرف والكلمة.. هكذا يعرفه الغالبية وأنا منهم، لكن حين بدأت اقرأ في كتاب: “مهرة الحكاية” شعرت أن الحالة انتقلت من مجرد الشعور الى مرحلة من الغياب والإنفصال عن الواقع المحيط والتحليق في سر الأصابع والقوافي العنيدة، فالشاعرة والناقدة هدلا القصار بحروفها وصورها ولوحات الكتاب والفكرة كانت مهرة برية متمردة عصية على الترويض والتدجين، نشرت …

أكمل القراءة »

| د. أمل الغزالي : حفريات التشبيه في “صحيفة المُتَلَمِس” للشاعر عبد الأمير خليل مراد .

    قبل التشبيه في البدء كانت الصورة،  اذ كان العالم ماثلا في عدد لا متناهي من الصور ، وكان الانسان على مرآة اخيه محض صورة هو الآخر ، فارتهنت فاعلية الوعي الى الصور الخارجية او المختزنة، لقد كان المشهد: العالم والانسان عبارة عن صورة بصيغ لا متناهية متنوعة المسارات مصاحبة للوعي الانساني منذ البدء ، فالصورة تمثل مشتركا انسانيا …

أكمل القراءة »

| نـجيب طــلال :هـل المسرحيون المغاربة أُقـْبـِروا ؟ .

مبدئيا؛ فالذي فرض هاته المقالة ( الاستحضار المعلن) طبيعة الصمت المريب؛ واللامبالاة المقيتة . من لدن من كانوا يملؤون الساحة المسرحية ضجيجا ويناورون هنا وهناك ؛ ويستقطبون هَـذا وذاك ؛ لكي ينضم للفصيل ( النقابي) أو (اللوبي) وينظمون لقاءات من أجل التزلف لجهة معينة؛ كل هذا على باسم ( المسرح) ولكن تبين أنه سواء أكان المسرح أم لم يكن؛ فالأمر …

أكمل القراءة »

| اسماعيل ابراهيم عبد : سراعاً نحو (ما بعد التفكيك) عبير الشعر ـ سامراء .

في البدء نتساءل ما التفكيك وما الذي بعده ؟ وان توضح لدى الدارسين معنى التفكيك كونه تقويض اسس المعرفة كلها وابدالها بالمختلف والمعارض فأن ما بعد التفكيك مرحلة متقدمة على الحداثة والتفكيك معاً , وهذا ما سنعمل عليه في تناولنا للشاعرة عبير السامرائي ـ بإصدارها المهم ـ أبسط من عشبة ـ الذي أعطت له شروع شخصي خطاً حضارياً , إذ …

أكمل القراءة »

| جمعة عبدالله :  لخلق معادلة بديلة في  المجموعة الشعرية “سأرزق برجل من ضلعي الأيمن” للشاعرة فينوس فائق .

الشاعرة واسعة الثقافة والمعارف اللغوية  والنشاط المدني الدؤوب  , تحلم بعالم الحرية والانعتاق في قصائدها الشعرية , تملك صياغة فنية متمكنة , في رؤية فكرية سديدة تتجه الى عالمٍ حر بدون قيود , تسوده المحبة والتعايش والاحترام المتبادل  , بدون ظلمٍ واضطهاد , بدون انتهاك , تنظر بعين المساواة الواحدة بين الرجل والمرأة , وتحاول تمزيق العقلية الشرقية الجامدة والسلفية …

أكمل القراءة »

| حمود ولد سليمان “غيم الصحراء” :مرايا ريبر (قراءة في الحب وجود والوجود معرفة ) .

بروح فلسفية  ظمأي للمعرفة .تبحث عن المعني وتتوق للمطلق  وتعانق الوجود . كل الوجود .وتبحث عن خلاص الإنسان في عالم تحكمه سلطة  الأقوياء.  وتتصارع فيه  العصبيات  العرقية والدينية  والمذهبية وتتناحر الأيديولوحيات . يصوغ ريبر العالم ويصهره في “الحب وجود والوجود معرفة “بفكر ورؤية شاعر  مرهف الحس  .مجبول علي الشعر .وبالشعر وللشعر . واثقا  من طريقه وخطواته ولغته .إلي الينابيع . …

أكمل القراءة »

| شكيب كاظم : هل هي ثالث الثلاثية الروائية؟ حسب الشيخ جعفر يغدق علينا رواية لا غير! .

إنها رواية قناع، حاول الشاعر والروائي حسب الشيخ جعفر، أن يبتعد بنا عن التعرف إلى الشخصية الساردة، مشيراً إلى أن الشخص المعني؛ أجنبي؛ فتى أجنبي، أكمل تعليمه في الأقاصي الشمالية من الكرة الأرضية، وأستقر به النوى، هناك، بعد أن وجد عملا مجزيا، مؤكدة ( زينغا) زوجة الشاعر الأستوني الشهير، أن هذا الفتى الأجنبي قد أودع لديها أوراقه، أرسلها لها بالبريد، …

أكمل القراءة »

| طالب عمران المعموري : مشهدية الصورة المكثفة  في قصة “عطف” للكاتب عبد الله الميالي.

عطف افترشت باب المسجد تستجدي لأطفالها، رقّ لحالها إمام الجماعة،  مد يده الى جيبه، أخرج حديثاً عن فضل الصوم. اعتمد القاص في قصته  وفلسفة بنائها   على المفارقة (عطف ) ليس فقط على المفارقة المتضمنة في العنوان  من حيث الافراد والتنكير  وانما المفارقة في فلسفة رؤيته المنتجة للنص ، حدث خاطف ينطوي على عنصر الدهشة والمفاجأة والمفارقة من خلال التجريب الحداثي …

أكمل القراءة »

| أحمد غانم عبد الجليل : تجدد الأسطورة في رواية “حياة.. حينانا” .

“أنا حياة، ولست إنانا” ص 354  تصر بطلة رواية “حياة.. حينانا” الصادرة عن (دار فضاءات، عمان 2021) للأديب العراقي حسين السكاف، على إنها ليست تجسيدًا لشخصية عشتار الراسخة في الميثولوجيا العراقية، معلنةً تمردها مرة تلو الأخرى على ما يرسمه الآخرون لها كإطار عليها الخضوع إلى مساحته الضيقة ضمن التقاليد والأعراف والضغوط الاجتماعية… تمرد أعلن عن نفسه بوضوح، منذ أن كانت …

أكمل القراءة »