ادب عامي

من سوء حظ الصبيّة التي لا خالات ولا عمّات لها، تشكو لَهنّ اشواقها وتُودع عِندهنّ اسرارها. فصرامة التقاليد والعادات الاجتماعيّة بالعراق لا تسمح على الدوام بشكوى الحب في حضرة افراد العائلة من الدرجة الأولى، الأب والأخ الأكبر. الأمر الذي يدفع الفتاة إلى البحث عن طرفٍ ثالث قريب من العائلة، تروي حكايتها له. أحيانا، بسبب غياب العمّة والخالة، تستعين الصبيّة بالأم …

ليش ما توصفني؟ كَالت ليش ما تكتب غزل شرد أوصفج؟ كَلت يمها وأني ما خصني الخجل لن كتبت هواي عنها وما كفاني ولا كفاها كل كلام الكَلته بيها واني من فركَاها نار ومشتعل كَلت خل ارضيها واكتب وامري للعز وجل وأبدي شعري بوصف حاله مثل شاعر وارتجل شرد أوصفك؟ يلي شعرك ليل لو نجمه أفل يا ترافت خدك المعجون بكريمة …

ياغيب الاقدار چم لوح انكتب چم ثبت بحزاني حتى انكدار النجم بان وثبت كلما اگول انتهت رديت مرغَم ثبت   بعاصف يطير الجبال بشدته ما برح  مظلم ومغبر يسد عين الشمس ما برح  واطنت ما ساءلت عن صاحبي ما برح    والدمع غاض ورفض من الجفن ينسال وما ظل حكيم الذي باسم العدل ينسال ابن اهلي وعضاي وي خصمي بغلس …

…………………………………. عجيبه عقول هاي الناس وعجينه اكَلوبها الوادم يمنعون الغنا بنمرود ودكَـ وركَص بالكاظم!؟ ملاهي مترسه بغداد خمور وكبسله وكاتم جاكوزي وسياسي ومجلس النهاب بيه مطوف وعائم وسنتا كلوز يم حيدر (مرقد الامام علي بن ابي طالب) يدكَـ ويركَص وحالم بعد شهرين لكرسمس واهل النجف لا نائم ولدهم للصبح سكرين وفعلهم محتوى صادم وبكربلاء نفس الحال ولا من عاذل ولائم …

  أقف في زاوية الشارع أستعيد في ذاكرتي دوار المنارة القديم والتي تحدثت عنه في الحلقة السابقة والذي هدمه الاحتلال، فتستعيد ذاكرتي بوح الشاعرة المغربية مليكة صراري لرام الله: “وما زال في رام الله، رسمُ الوفاءِ.. فقد صامَ حزنا عليها الشّجر.. ومازالت الريحُ، تحنو على طيرها.. تُهَدْهدُهُ، تحت وقْع الحذرْ.. ومازال يرمي الغروب، عليها خيوطا.. ترمّمُ وجه السهول”، فابتسم لمن عشقت رام …

…………………………………. أظل مشتاكَـ للتارك أثر بيه ذاك الي حلف ما جيب طاريه كَلت انساه كما كل البشر تنسى صرت اكتب شعر وابيات محكيه ملامح وجهه بأبياتي اتلالا نجوم تظهر لو ردتها تكون مخفيه فضحتني وبعد ما ينفع الي يلوم وما ينفع حجي لو كَلت شعليه يكَول انت بكلامك تكشف المضموم لا تكتب شعر لتكَول معليه احلف لك واحلفك قسم بالعباس …

الشعر الشعبي، هو ذلك النمط من الشعر الذي ينظم باللهجة العامية المحكية المتداولة بين الناس منطقة معينة، حيث يستلهم الشاعر مفردات كلماته ومعانيها، مِن واقع الحياة الشعبية اليومية العامة لمجتمعه ، التي اعتاد أن يعيش تفاصيلها، ويتفاعل وجدانيا معها، بدلاً من استخدام اللغة العربية الفصحى في النظم . ولأن الشعر الشعبي،في بنيته ، يزخر بتوظيف المفردة الشعبية في محكياتها اليومية، …

                                 مدينة آسفي المغربية سحرت بجمالها وبهائها الشعراء والأدباء والرحالة والمغامرين … فتفننوا في وصف معالمها وأعلامها وتقريض تاريخها وتراثها وذكر محاسن حضارتها ، هذه المدينة الناعسة على شاطئ المحيط الأطلسي والتي أسماها العلامة عبد الرحمان بن خلدون (1332م /1406م) ” حاضرة البحر المحيط” هي عنوان المكان وهويته ، وذاكرته وتاريخه ، حباها الله تعالى بالجمال الجلال  والغنج والدلال والسحر الحلال …

  226- مـــــا أخـــذلـك والـــنـــبي ،،،،، لـــــو وُجَــــب قَـــتــلـي وحَــــــق واســعـــى الـى شـــوفِــتــك ،،،،، لَـمّــــــن عَـــــرفـتَــــــك بِـحــــــــق عـــيـونَـك تِـفـيــض بـوَجِــــــد ،،،،، وﮔـــــلـبَــك يِـنــــاجِـي بـحَــــــــق * * * 227- يــــــا مُـلْـــهُــــم الــشــــوﮒ ،،،،، يَـل شَــمـسَـك عليّه تِـشِــــــع مِـن يــــوم شِـفـْـــتَــــك أهــــل ،،،،، لهــذا الـهــــوى مـــن تِـشِـــــع والــشــــوﮒ لجــلـك ظَــــهـــــر ،،،،، وبـــالـــروح عِـينــك تِـشِــــــــع * * * 228-يــا ظـامِـر الـوجـــد مِـنّــي ،،،،، …

* الى شهـداء مشفى ابن الخـطيب : 246-   بـــين الــــوطــــــن نـحـــتــرﮒ ،،،،، وبـــيـن المشــافـي تِــشِــــــــب                نــــيـــــران تِـســــــــْــري بـــــنــــــا ،،،،، وكُــــورونـــا بيـنـا تِـشِـــــــــــب                ﭼــــا ويـــن نِـنــــطي الـوجــــه ،،،،، وطــــائفـــي نــاره تِـشِــــــــــــب                                                 *    *    * 247-   لا مَـشـــــفـى يِـمـــنـع مَـــرض ،،،،، ولا شَــرف بـــيـهــــــم ظَـهــــر                كُـلـهُــــم نــــذالـــه اظــــــهِـــــروا ،،،،، والخِـسّــــة ســابع ظَــــهَــــــــر                مِـن …

إلـى المطـرب كـاظـم الســــاهِـر :                                                       189-  قـــــط مـا نسـيــت العَــــهـــــد ،،،،، لا والـــــذي حــــــــــاجِــــبـــــك  واحــْــلَــفِـــــت بســـــــم الــــنـبي ،،،،، كـــــل يــوم أنــــا حــــاجِـــبـك  يـــــا مَــن عــليـــــك الـــــبَــــــدر ،،،،، شَــــعـشَـــع عـلى حـــــاجِـبك                                        *    *    * 190-  لـجــلـــك أسـير اصــــبــحِـــت ،،،،، وانـتَ الـــــذي …

الأدب الكوردي بكل معطياته يعتبر من الآداب الإنسانية العميقة الذي يتأثر بالواقع كصورة معبرة عن الأحداث قديما وحديثا ومن هنا على مر الأزمنة ترك آثارا وتناقضات ومكابدات ومآسي من منطقة وأخرى ، كتاب صدر حديثا ” العلاقات الإسلامية الكوردية في ظل الحكم الأموي ” للباحث جوتيار تمر الذي يعتبر نشطا في كتابته التاريخية المميزة عبر عدة دراسات مهمة وهو أديب …

هي لبابة سرد بكامل وعيه وتاريخيته، تبدأ منذ بدايات الخليقة البابلية عبر مدونات ورقائم وألواح وحوارات ومونولوجات مفتاحها سر والسر كامن في السرد ، وهو سرد يتنامى ويتداخل مع بعضه البعض وصولا الى الثيمة الرئيسية، الانتهاك وتلوث القيم واضمحلال الأفكار وتغير المسارات، ثمة آلهة وثمة الكثير من الرهبان والسماسرة الذين تموضعوا في خنادقهم محاولين السيطرة على الإنسان وعقله وروحه، من …

تفوق اهمية التوثيق والارشفة، كما الفهرسة، حدود المتلقين والمتابعين لتبرز حالاً ضرورية امام الباحثين والاكاديميين، لا غنى عنها بالنسبة لهم وهم يتجهون لأتمام دراساتهم وبحوثهم ذات الصلة.. وقد عنينا منذ سنوات للتركيز على هذا المجال في ما يخص شاعر العربية الكبير، محمد مهدي الجواهري (1899-1997) وسواء ما يخص شؤونه الحياتية، او منجزه الشعري، والوطني والعربي والانساني، وغير ذلك من محاور …

أهمية الشعر ولماذا نحتاجه ؟ الشعر هذا التكوين اللغوي الجميل والغامض . هو إناء كبيرٌ  أو/  melting pot تنصهر فيه كل الفنون من موسيقا ، رقص، رسمَ، ورواية . هو فن الفنون وأصعبها .  و يرى أرسطو أنه محاكاة  لكل الفنون .ولكل فن جميل أسلوب في المحاكاة ولكن ليست كل محاكاة فناً جميلاً . وقد رفع ارسطو  قيمة الشعر  فوق …