الرئيسية » فلسفة

فلسفة

د زهير الخويلدي : تطور علم الميكانيكا عند ابن ملكا البغدادي

تطور علم الميكانيكا عند ابن ملكا البغدادي د زهير الخويلدي ” الحجر الساقط من علِ كلما كان موضع بدء هبوطه أعلى كلما كانت شدة وقعه أقسى…” ولد أبو البركات ابن ملكا البغدادي في البصرة سنة 1087 ميلادي وتوفي في بغداد سنة1165 ميلادي ولُقِّبَ بفيلسوف العراقيين وأوحد الزمان وعرفه عام الناس باسم البلدي وذلك لتخصصه المعمق في الفلسفة ومبالغته في الاهتمام …

أكمل القراءة »

حوار مع إغنيس هيلر : العنف في أوروبا والقومية الإثنية
ترجمة : سعيد بوخليط

حوار مع إغنيس هيلر : العنف في أوروبا والقومية الإثنية ترجمة : سعيد بوخليط تقديم : توفيت الفيلسوف الهنغارية إغنيس هيلر يوم الجمعة 19 يوليو 2019،عن عمر يناهز التسعين سنة.وبهذه المناسبة تعيد جريدة ليبراسيون نشر آخر حوارات هذه المعارِضة لحكم فيكتور أوربان (رئيس وزراء هنغاريا) ،الذي أجري شهر نوفمبر 2018 . الفلسفة الأوروبية مثل “طائر مهاجر”، ترحل من بلد إلى …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : عمر الخيام واكتشاف العدد المجهول

عمر الخيام واكتشاف العدد المجهول د زهير الخويلدي ” لبست ثوب العمر لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر وسوف أنضو الثوب عني ولم أدرك لماذا جئت أين المقر” لقد برع عمر الخيام المولود في نيسابور بخراسان عام 1048والمتوفي فيها أيضا عام 1131 ميلادي في مجال الشعر والفلسفة والعلوم ولكن مجاله الإبداعي هو الرياضيات وبالتحديد علم الجبر والحساب ولقد تناول …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : أدب السلاطين وحكمة المشرقيين عند ابن المقفع

أدب السلاطين وحكمة المشرقيين عند ابن المقفع د زهير الخويلدي ” أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتى إليك” عاش روزبة بن داذويه بين 724 و759 وإذا كانت فيروز آبادي هي أرض المولد فإن بغداد

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الاختراع العلمي عند عباس بن فرناس

الاختراع العلمي عند عباس بن فرناس د زهير الخويلدي “كان يجري التجارب، ليتأكد من صحة كل ما يتوصل إليه، ولم يكن يقتنع بظاهر الأمور فقط، كما كان يتحقق من الأمور قبل عرضها على الناس وإقناعهم بها” ولد أبو القاسم عباس بن فرناس التاكرني سنة 810 ميلادي في رندة بالأندلس زمن قيام الدولة الأموية من عائلة أمازيغية ودرس في قرطبة التي …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الشك التجريبي وعلم المناظر عند ابن الهيثم

الشك التجريبي وعلم المناظر عند ابن الهيثم د زهير الخويلدي ” إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية، فكيف نحدد النقطة التي ينعكس عليها الضوء لعين الناظر؟” تراوحت حياة الحسن ابن الهيثم بين البصرة في العراق من حيث هي أرض المولد سنة965 ميلادي والقاهرة في مصر مكان الوفاة سنة1040 ميلادي وعرفت عدة رحلات علمية مهمة إلى الشام والأندلس. حاز ابن …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : علم الجبر والبرمجة عند أبي جعفر الخوارزمي

علم الجبر والبرمجة عند أبي جعفر الخوارزمي د زهير الخويلدي ” حساب الهند قوامه تسع صور يكتفي بها في الدلالة على الأعداد الى ما لا نهاية له وأسماء مراتبها أربعة وهي الآحاد والعشرات والمئون والألوف” ، الخوارزمي، مفاتيح العلوم، عاش محمد ابن موسى الخوارزمي بين 781

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : فكرة النشوء والارتقاء عند أبي علي مسكويه

فكرة النشوء والارتقاء عند أبي علي مسكويه د زهير الخويلدي ” إن الإنسان آخر الموجودات، وان التركيبات تناهت اليه ووقفت عنده وتكثرت الأغشية واللبوسات الهيولانية على جوهره النير أعني العقل، ولما حصل الإنسان آخر الموجودات صارت الأشياء التي هي في أنفسنا أوائل، آخرة عنده”

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : مولد الأنثربولوجيا عند أبي الريحان البيروني

مولد الأنثربولوجيا عند أبي الريحان البيروني د زهير الخويلدي “للتأكد من صحة الأدلة العقلية لا بد من تطبيقها على المحسوسات تطبيقاً مادياً وذلك في كافة حقول العلم المتنوعة “. يعد أبو الريحان البيروني من أعظم العقول التي عرفتها الثقافة التي تخصنا في الحقبة الوسيطة ونابغة زمانه وذلك لتخصصه في العديد من العلوم والصناعات ولكثرة تنقله بين الدول والأمصار وكتاباته، فلقد …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : قواعد علم الملاحة عند أحمد ابن ماجد

قواعد علم الملاحة عند أحمد ابن ماجد د زهير الخويلدي “ومن اختراعنا في علم البحر تركيب مغناطيس على الحقة بنفسه، ولنا فيه حكمة كبيرة لم تودع في كتاب” ، احمد ابن ماجد، الفوائد في أصول علم البحر والقواعد،1[1] يعتقد البعض أن شهرة أحمد ابن ماجد المولود في جلفار بالجزيرة العربية سنة 1418 ميلادي والمتوفي في سنة 1500 من مرافقته المستكشف …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : تنظيم المدينة من خلال السياسة الاجتماعية عند أرسطو

تنظيم المدينة من خلال السياسة الاجتماعية عند أرسطو د زهير الخويلدي ” العلم السياسي هو العلم الأسمى والمعماري بامتياز… إنه يقوم باستعمال العلوم العملية الأخرى، وعلاوة على ذلك يشرع على ما يجب القيام به وما ينبغي الامتناع عنه”1[1] استهلال: التفكير في النظرية العلمية السياسية والقانونية عند المعلم الأول بالنسبة إلى العرب في عصور ازدهارهم وحسب أستاذ الأسكندر المقدوني وفيلسوف اليونان …

أكمل القراءة »

سعد الساعدي : من هو الانسان ؟

من هو الانسان ؟ سعد الساعدي/العراق القران الكريم يعرّف الإنسان على أنّه كائن بشري يتكوّن من طبيعتين (ماديّة وروحيّة)، وهو أيضاً خليفة الله تعالى على سطح الكرة الأرضيّة، فهو المسؤول عن إصلاح سطح الأرض وعمارتها، والسعي بجد في سبيل تطوير المجتمعات البشريّة في كافة نواحي الحياة، وابتكار كل ما من شأنه تيسير سبل الحياة من خلال العمل في العديد من …

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : “الحرية في أن تكون حرا” حسب حنة أرندت

“الحرية في أن تكون حرا” حسب حنة أرندت د زهير الخويلدي “لا تستولوا على السلطة، بل تلتقطونها عندما تتدربوا في الشارع “1[1] بعد مرور 40 عامًا على مغادرتها للعالم بجسدها، يظهر نص غير منشور للفيلسوفة الألمانية حنة أرندت في شكل كتاب صغير

أكمل القراءة »

د زهير الخويلدي : الأخلاق بين الخير واالسعادة

الأخلاق بين الخير واالسعادة د زهير الخويلدي تمهيد عديدة هي الإحراجات والمشاكل العملية التي تطرحها المسائل النظرية سواء في المسالة السياسية وما تفتح عليه من اغتراب سياسي ومن فساد يجعل المواطنة مجرد فكرة صورية أو مثال أعلى يُشرَّع له قانونيا، في مقابل ممارسة سياسية تحول المواطن إلى مستهلك و تجعل الدولة تستبد بالسيادة فتقضي على المواطنة كما يتم الاعتداء على …

أكمل القراءة »