تابعنا على فيسبوك وتويتر

استعمالات العقل بين العمومي والإجرائي د زهير الخويلدي ” أي شيء يستطيع العقل البشري تصوره والإيمان به، تتمكن الإرادة الإنسانية من تحقيقه” لقد دأبت السلطة على استغباء الشعب ونشر التفاهة واحتقار الفكر وحجب الحقائق عن الناس واستخفت بالعقل وحاصرته وزينت للجمهور الاستهلاك والتقليد ودعته إلى الرضوخ والاستسلام للعادات والسائد، غير أن الوعي الذي يشتغل داخل […]

مهام الفلسفة الطبية د زهير الخويلدي ” يمكن أن يكون الطب بالنسبة للفلسفة العامة في العلوم مناسبة التفكير الابستيمولوجي الأساسي في العلاقة بين النظرية والتطبيق داخل العلم” –  ألودي جيرو – فلسفة الطب،1[1] لقد انتهت الفلسفة في الآونة الأخيرة أن اتخذت دلالة واسعة جدا بحيث لم تعد تفيد أي شيء تقريبا بالنظر  إلى معناها الأصلي […]

تكامل الذاتية الوجودية والحرية الشخصية عند نيقولاي برديائيف د زهير الخويلدي استهلال: ” ليس أمام الفلسفة الشخصية عمل أهم من اكتشاف الواقع الأصيل الذي يختفي وراء ستار العموم المصطنع”1[1] لقد مارس نيقولاي برديائيف (1874-1948) تأثيرا عميقا على الفكر الفلسفي في الحقبة المعاصرة وذلك ليس من خلال تناولها لقضايا الحرية الخلاقة وبحثه الأساسي في الشأن الإنساني […]

أين هو الجمهور الفلسفي؟ د زهير الخويلدي ” من يمتلك الإيمان الكافي لمقاومة تيار الجمهور هو استثناء غالبا ما يضحك عليه معاصروه وما يكون موضع إعجاب بعد عدة قرون” – ايرك فروم تضاءل الاهتمام بالفلسفة من جهة المتابعة للورشات الفكرية وحلقات النقاش والمطالعة للكتب المنشورة والمقالات المكتوبة والنصوص المدونة ومن جهة الحضور والمواكبة للدروس والحصص […]

جيل الشباب وضرورة التفلسف د زهير الخويلدي ” لا راحة لمن تعجل الراحة بكسله…وليس العاطل من لا يؤدي عملا فقط بل من يؤدي عملا وبوسعه أن يؤدي أفضل منه” – سقراط- الفئة الشابة هي العصب الحيوي للمجتمع وعماد المستقبل والطاقات البشرية التي

عن الوحدة المطلقة مهدي شاكر العبيدي اوستن -تكساس عنّ لي مؤخراً أن أقرأ كتاباً عن الوحدة المطلقة عند ابن سبعين، احتفظ به منذ صدوره عن دار الرشيد للنشر ببغداد عام 1981م، وهو بالأصل رسالة تقدم بها محمد ياسر شرف إلى جامعة دمشق لنيل الماجستير في الفلسفة، فتذكرت تقديم الدكتور طه حسين لدراسة عن الوجودية كتبها […]

هل الفلسفة قادرة أن توصل الإنسان إلى بَرّ الأمان؟ د زهير الخويلدي ” بالنسبة إلى فلسفة تستقر في الرؤية المحض والتحليق فوق البانوراما لا يمكن أن يكون ثمة التقاء بالآخر: ذلك أن النظر يهيمن ولا يستطيع أن يهمن إلا على أشياء”[1]1 تفكر الفلسفة في اللاّشيء وتحيل العديد

تجارب التنوير ومخاطر اللاّتسامح د زهير الخويلدي ” يجب تحرير الناقد من قدسية النظرية ومخاطبة السلطة بلسان الحقيقة” – إدوارد سعيد- انتشرت العديد من الكتابات النقدية للظاهرة الدينية من مشارب مختلف وضمن استراتيجيات متعددة واختلط فيها النقد الكانطي مع النفي الهيجلي والقلب الفيورباخي مع القراءة التاريخية المادية للماركسية، والجنيالوجيا النتشوية مع التحليل النفسي الفرودي والتقويض […]

((( ميكانيزمات العقل )))) ____ مُحير أمر القراءة فبالرغم من انها تتيح لك خيارات متعددة وتمنحك مناحٍ مختلفة للاطلاع والتحليل ومعرفة الآخرين .. تفكيرهم ورؤاهم .. لكن تبقى النفس أحيانا مشدودة لاسمٍ ما .. قرأتَ له كتاب ما وأعجبك ومنه أُصبت بداء الفضول لتقرأ كل جديد له .. فكان الكتاب ( ايسوبوس .. الحكيم المظلوم […]

هل يمكن للفلسفة أن تغير الواقع؟ د زهير الخويلدي ” الفلاسفة يكتفون بتأويل العالم في حين أن المطلوب هو تغييره” كارل ماركس لم تكن الفلسفة سوى آثار محفوظة في كتب ومؤلفات وسير ذاتية لشخصيات يرويها الناس بصورة تقريبية مع إضافة بعض الأساطير لبطولات وهمية وقدرات خارقة ومع تنقيص لمواقف متخاذلة وخيانات جبانة. لم تستمر الفلسفة […]

ماذا حدث عندما تم اعتبار الوحي المنزل نصا مكتوبا؟ د زهير الخويلدي ” كل نص هو في موقع انجاز الكلام” بول ريكور، من النص إلى الفعل، الوحي هو كلام الله المطلق المتعالي وقد تم إرساله إلى البشر تنزيلا وينتظر التبليغ والتفصيل والتطبيق، ولم يتم تدوينه والانتقال به من المستوى المقروء الشفوي إلى المستوى المكتوب والسجل […]

الآداب التعاونية على التآزر والتأمين د زهير الخويلدي ” يتكون المجتمع من متكافئين أي من كائنات تمتلك هوية أولى ومنيعة تحت أشكال اللاّمساواة الواقعية التي تفرقهم”[1] لقد تم السكوت عن نظريات التعاون والانسجام في ظل صعود النظريات النيوليبرالية التي شجعت على الفردانية والانعزالية والتملك الذاتي والاستحواذ ضمن دولة الرفاهية وبعد تراجع الأدوار التضامنية التي كانت […]

المقاومة بين الحق والواجب د زهير الخويلدي ” لا يمكن لأحد كان دائما حرا أن يستوعب القوة المدهشة للأمل في الحرية الذي يتمتع بها من ليسوا أحرارا” تتصدى الشعوب لكل محاولات الاختراق والتدجين والاستيلاء التي تتعرض لها جميع مدخراتها المادية والرمزية وترفض كل أشكال التبعية والاستغلال والوصاية التي تفرض عليها بالقوة والإكراه والغلبة. كما تناضل […]

البعد الاجتماعي في المسألة الدينية د زهير الخويلدي ” إن القرآن لا يمثل خطابا أحادي الصوت، بل هو خطاب متعدد الأصوات بامتياز”1[1] ربما يغلب على استعمالات الخطاب الديني في المجال العمومي الكثير من التشويه والتشنج والاضطراب والغلو واللاّتسامح وذلك بسبب الفراغ القيمي والتصحر الثقافي

طرق الانعتاق من الكولونيالية عند سيزار وفانون د زهير الخويلدي ” إن الاستعمار، من حيث هو نفي منظم للآخر، من حيث هو قرار صارم بإنكار كل صفة إنسانية على الآخر، يحمل الشعب المستعمَر على أن يتساءل دائما هذا التساؤل: من أنا في الواقع؟”1[1] يعد المارتينيكي إيمي سيزار 1913-2008 أحد مؤسسي الحركة الزنجية المناهضة للاستعمار وأكثر […]