د. فالح الكيلاني : موسوعة شعراء العربية المجلد السابع \ شعراء الفترة الراكدة

faleh-alkailani(الشاعر ياسين العمري )
هو ياسين بن خير الله بن محمود بن الشيخ موسى الخطيب العمري الموصلي وشهرته (ياسين العمري ). ولقب (العمري ) حيث يرجع نسبه الى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب
ولد ياسين العمري في مدينة ( الموصل ) سنة \ 1157 هجرية – 1744 ميلادية وقيل ولد في \1158 هجرية ونشأ فيها في فترة الحكم الجليلي للموصل وكانت اسرته من العوائل العريقة في مدينة الموصل العراقية ولا تزال . كان والده ( خير الله )من علماء المدينة ، واخوه محمد أمين أيضا من كبارعلماء الموصل وكان يكبر اخاه ياسين بحوالى خمس سنين. ودرس ايضا على يد الملا عبد القادر بن كدر عبد الرحمن الأربلي .
.
كان اخوه محمد امين عالما , فسافر في طلب العلم واخذ ه عن عدة شيوخ وكان ياسين في العلم دون أخيه، واعترف بذلك حيث يقول عند كلامه عندما ترجم حياة أخيه:
(أقول وأنا بحمد أتطفل على علومه، وأقتبس من نور فهمه، أعترف أني نقطة في بحر تأليفه ومنظومه).
.
وترجمه أخوه محمد أمين فقال:
(له أدب ومعرفة بالنظم، ويد طولى في نظم التواريخ، وله اطلاع على عدة فوائد من علوم شتى، بالمطالعة المذكورة وله خبرة في فن الطب، ألف قديما فيه كتابا جمعه من عدة كتب مفيدة، وله تاريخ عن سنين الهجرة إلى عامنا هذا (1201هجرية ) جمعه من تواريخ متعددة كالكامل لابن اثير، وتاريخ الملك المؤيد، وتاريخ اليافعي، والمحبي وغير ذلك، وصار كتابا جامعا، يحتاج إلى تنقيح وتذهيب، فلا يكون له نظير في فنه، وله شعر رقيق سهل) .
.
وكان ياسين العمري من المتصوفين حيث كانت الطرق الصوفية منتشرة في البلاد فكانت له اجازة في الطريقة النقشبندية والطريقة القادرية وكان إمامًا في جامع (سعد الدين الجليلي ) لسنين طويلة بمدينة الموصل .
.
قال فيه الباحث سيار الجميل :
( استطيع القول ان المؤرخ ياسين افندي الخطيب العمري هو اعظم مؤرخ انجبته الموصل في التاريخ الحديث، نظرا لما رفدنا به من كتابات وتواريخ ومعلومات وتراجم… بالرغم من ضعف كتابته ولغته).
ومن شعره:
أرى الإنسـان فـي كل العصورِ
يفكِّر فـي الـحـيـاة وفـي الـمـصيرِ
يسـائلُ نفسَه عـن كل شـيءٍ
وحتى عـن صغـيراتِ الأمـور
يعـيش تَلُفُّهُ الـحـيراتُ يبـغي
خلاصًا مـن تلاويـن الـدهور
ولكـنْ يـا تَرى هل مـن سبيلٍ
إلى نَيل الأمـانـي فـي حُبور
سلِ الآفـاق هل تعـرف جوابًا
عـن اللغز الـمحـيِّر للشعور
سل الأقـوام مـن قاص ودان
عـن الأسـرار فـي الكـون الكبير
سلِ الـتـاريـخَ سَل خبر اللـيـالي
وسل تلك الـبقـايـا مـن مضور
تُجِبْكَ بصـمْتِهـا الـحـيران فـيـهـا
وتبقى هكذا جُلَّ العصـور
توفي بالموصل في العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري في سنة 1235 هجرية – 1820 ميلادية.
.
ترك تآليف في مجالات عدة ولكنه يُذكر بالدرجة الأولى لإنتاجه في التاريخ، حيث تعتبر تآليفه مرجعا مهما لتاريخ الموصل وما جاورها في العهد الجليلي. كان يجمع كتاباته من مطالعاته المختلفة، ويقدمها إلى الأمراء والعلماء والموسرين ويفوز بجوائزهم. فكتبه ثروة ادبية وعلمية وتاريخية منها الكتب التالية:
منية الأدباء في تاريخ الموصل الحدباء
الآثار الجلية في الحوادث الأرضية
الدر المكنون في المآثر الماضية من القرون
الدر المنتثر في تراجم فضلاء القرن
الروضة الفيحاء في تواريخ النساء
عمدة البيان في تصاريف الزمان
عنوان الأعيان في ذكر ملوك الزمان
غاية المرام في تاريخ محاسن بغداد دار السلام
غرائب الأثر في حوادث ربع القرن الثالث عشر
غاية البيان في مناقب سليمان
قرة العين في تراجم الحسن والحسين.
السيف المهند فيمن اسمه أحمد
منهج الثقات في تاريخ القضاة
العذب الصافي في تسهيل القوافي
فوة الأدباء في محاسن الشعراء.
روضة المشتاق ونزهة العشاق.
روض الادب
عيون الأدب.
مجموعة قصائد في مدرسة الصائغ.
السيوف الساطعة في الأدعية.
منظومة في تعبير الرؤيا.
الجريدة العمرية في الطب.
الجوهرة في اللغات المشتهرة.
وله ديوان شعر جيد .
.
يتطرق في شعره لمسألة المصير استنادًا إلى خبرته الشخصية، وله مديح في النبي الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وصاغ شعره على نسق ما وجد عليه اسلافه من الشعراء لذا يتميز شعره بما وجد من شعرالقرن الثالث عشرالهجري ونظم في المديح والفخر والغزل والوصف والحكمة والرثاء وغيرها .
.
واختم بحثي بهذه الابيات البائية من شعره :
يا سيدا فاق أهل الفضل والأدب
ما كان عن قصدي وعن طلبي
إن امرءا برما قد رام بي هزوا
وظل يسأل عن أصلي وعن نسبي
فقال لي أنت من تدعى؟ فقلت له:
ياسين ادعى، وخير الله: اسم أبي
أبوه محمود، نجل الشيخ نعم فتى
موسى، بن شيخ علي عالي الرتب
وبعده قاسم عالي المنار فكم
بفضله تشهد الأقلام بالكتب
وبعده حسن، ياذا العلا وعلي
وثانيا حسن بالحسن والأدب
محمد، وحسين، وأبو بكر
وثم موسى، عمر، عثمان، في الحسب
كذا حسين، أبوه صالح عبد النبي
زعبد قادر، جميل الذات في النسب
وعبد وهّاب، حقا ثم والده
عبد الإله، ومنصور فنعم الأب
وشمس دين، بن يحيى، سوف يعقبه
يعقوب، ثم محمد، أحمد العربي
كذا أبو بكر جزما، ثم والده
محمود، نجل ذياب كنية تطب،
محمد اسمه حقا، ووالده
يوسف، ثم سعيد ناصر الأدب
وعبد هادي، أباه عاصم، وكذا
جزما عبيد اله، كاشف النوب
وثم عاصم، بن السيد السند الــ
فاروق مسؤولي، وقصدي سامي الرتب
.
امير البيـــــان العربي
د . فالح نصيف الحجية الكيلاني
العراق – ديالى – بلد روز
***************************

شاهد أيضاً

إنجاب الأطفال مجازفة كبيرة
بقلم: سعيد بوخليط

لم يكن فعل الإنجاب سواء خلال الزمن الجميل،أو الأقل جمالا؛ أو ماتبقى من الزمن بانفتاحه …

شوقي كريم حسن: محمد تركي النصار…. هوية الشعر.

*هو الاكثر صخباً، وجرأة، أيام كانت رسائل الحبيبات تصل الى المقابر، بحثاً عن عاشق حملته …

هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي
لبنان ـ نوال مروان ـ وإغتصابُ الأديان ، في حرائق INCINDIES..

نوال مروان إمرأة لبنانية في قصتها الحقيقية التي لايمكن تصديقها ، أم لتوأمين ( جان …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *