أخر المقالات

| عبد علي حسن : الأدب الألكتروني ونسق التلقي .

لاشك بأن مانشهده من ثورة إلكترونية ورواج في استخدام المعلوماتية الجديدة وعلى كافة المستويات بشكل واسع منذ منتصف تسعينيات القرن الماضي ارتباطا بظهور العولمة كنظام اقتصادي جديد ، فقد ظهر الوسيط الاتصالي الجديد ليتحوّل العالم إلى بيتٍ صغير وليس قرية صغيرة و ليُضاف إلى الوسائط الأخرى التي بدأت شفاهية ثم …

أكمل القراءة »

| هاتف بشبوش : لؤي عمران ، صوتانِ ، في السياسةِ ، وآخرٌ في الوجدان ..جزء ثانٍ .

  القرار الأخير ( القرارالصعب ) : القاص لؤي كان ذكيا في وصف التضحية والفداء وماهي الصفات التي يتحلى بها الوطني الحقيقي وقائد العربة الذي يوصل العديد من المسافرين ومن ضمنهم إبنته وزوجته وفي الطريق الجبلي تسقط إبنته أمام عينيه لكنه آثرالسكوت على موت إبنته خوفا أن تفزع الأم وبالتالي …

أكمل القراءة »

| صدور كتاب جديد للدكتور خالد محمد غازي بعنوان “التحرير الصحفي.. توظيف تكنولوجيا الاتصال”

التحرير الصحفي.. توظيف تكنولوجيا الاتصال الفن الصحفي من أكثر الفنون المعرفية تطورًا وتحديًثا؛ لأن هذا الفن متصل بحياة الإنسان اليومية والمستقبلية، والحياة الإنسانية بطبيعتها تتغير وتتطور، ومن المحال الثبات على وتيرة واحدة. وكل بحث يلقي الضوء على تطوره وأصوله وقواعده، ويحمل في طياته تأريخًا لهذا الفن ودرجة انطلاقه وتطوره الذي …

أكمل القراءة »

| مقداد مسعود : القاص والروائي غانم الدباغ : قراءتان متباعدتان .

عرفتُ القاص والروائي غانم الدباغ  في منتصف سبعينات القرن الماضي من خلال أربعة أعمال :  ثلاث مجموعات قصصية (الماء العذب) و(سوناتا في ضوء القمر) (حكايات المدينة القديمة) و(ضجة في الزقاق) روايته الوحيدة وهي من قسمين كل قسم في كتاب (*) فازت قصته القصيرة (الماء العذب) بالجائزة الثالثة في مسابقة نظمتها …

أكمل القراءة »

| جمعة عبدالله :  حزن الغربة في المجموعة الشعرية “لا أحد يعرف أسمي” للشاعر خالد الحلي .

يمتلك الشاعر تجربة غنية وخبرة  طويلة  في الصياغة الشعرية العميقة في الإيحاء البليغ في المعنى والمضمون .     يمتلك   اسلوبية شعرية مقتدرة في  حروفها  تثير معاني الشجن  والحزن والمعاناة في الغربة . وكذلك العسف داخل الوطن , في زعانف الاهمال والتجاهل والحرمان , اما في الوطن الغريب أو البديل فأنه رقم …

أكمل القراءة »

| صباح الأنباري : النقيض المعلن في تعويذة السفر للكاتبة جنان النعيمي (*).

(تعويذة السفر عبر عينيك) عنوان مثير يمكن تأويله بحسب الهدف المراد من التعويذة، وحسب نوع وحجم الشيء الذي يلحق الأذى السحري أو يبطل مفعوله. ومن مرادفاتها السحر، والشعوذة، والتميمة، والرقية.. إلخ. وتعويذة السفر حرز من غاويات وغايات قد يمس بها إنسان ما فتلحق به الأذى أو تمنع عنه ذلك الأذى. …

أكمل القراءة »

| عبد الجبار الجبوري : محاولةٌ لرسمِ عَطَش شَفتّيكِ .

من ألفِ، وأنا أبحثُ في شفتيّك ِ،عن قطرةِ ماء ترّوي ظمأي،مِن ألفٍ يَقتُلُني العطشُ في صحراءِ عينيكِ، من ألفٍ وأنا أبحثُ عن إمرأةٍ تسرقُ من عَيني النوّم ، وتمنحُني وجَعَ ألأشياء،إمرأةٍ من طينٍ وماءْ،ها أناُ أُرمّمُ ذاكرتي بالنسيّان،يُريبنُي أنّكِ قاتلتِي في الهوى،وفي النوى،وأنا قتيلُ حُبكِ وأنتِ قتيُلتهُ،فكيف أحمل جُلجُلتي إليكِ،وأصعدُ …

أكمل القراءة »

| صدر في بيروت عن دار زمكان للطباعة والنشر ديوان الشاعرة اللبنانية : رنا يتيم (طرقٌ على بابٍ مفتوح ) .

صدر في بيروت عن دار زمكان للطباعة والنشر – شارع بدارو – بيروت – لبنان ديوان الشاعرة اللبنانية : رنا يتيم (طرقٌ على بابٍ مفتوح ) . يقع الكتاب في 96 صفحة. لوحة الغلاف والتصميم واللوحات الداخلية للأستاذ الفنان عبد الحليم حمود .  ((أنّ المتعارف عيه بأنّ الباب هو المانع …

أكمل القراءة »

| بنيامين يوخنا دانيال : انيس  كيسيفيتش : قصائد هايكو معاصرة .

( 1 ) * امرأة في الظلام أضاءت الدموع وجهها الباكي لبرهة   ( 2 ) طريق زراعي موحش في مسارات المواشي ثمة أماكن لسقي الاطيار   ( 3 ) حدق , هيكل عظمي لسمكة غرسها النهر شجرة حور في الخريف **   ( 4 ) تغلغلت الريح في عظام …

أكمل القراءة »

| د. عاطف الدرابسة : مشكلاتُ النقد في الدراسات العربية .. رؤى نقدية .

النَّقدُ المُغيِّرُ :   لعلَّ الإشكاليَّةَ الأولى التي تُواجهُ الباحثَ تدورُ حول سؤالين : ما الأدبُ ؟ ما النَّقدُ ؟  هذان السُّؤالانِ قديمان جديدانِ ، حولهما تدورُ النَّظريةُ النقديةُ الحديثة ، أو لنقُل تحوُّلات النظريةِ النقديةِ الحديثةِ ، التي يمكن أن أُجمِلَها في المحاور التالية : الشَّكلانية ، الماركسية ، …

أكمل القراءة »

| حمود ولد سليمان ” غيم الصحراء ” : الشاعر بدي *في سيرة التبدد علي ضفتين يأكل فولا  وتمرا ويعاقر القصيد .

لهذا النخيل صفات المحب علي الشرفات التي لم تعد تتذكر صوتي لهذا النخيل صفاتي صفات المحب تنادي النخيل الذي قد بقي هناك صفات المحب تري المعجزات الغريقة ترمق وجهي  وتنظر مثلي الزمان الذي يتطاير حولي  وتبكي معي  وصفات المحب تسافح ظلي / بدي ولد أبنو المرابطي /قصيدة الزمن والدم / …

أكمل القراءة »

| طالب عمران المعموري : المضامين التهكمية الساخرة في “لايعني” للشاعر حميد الحريزي مقاربة اسلوبية .

” ليس من نص ادبي دون (أدبية) ولا أدبية دون نص أدبي” ميشال ريفارتير  (لا يعني) مجموعة شعرية للشاعر حميد الحريزي  شاعرا يعني فيها الكثير  ، قبل أن أسبر غور النصوص سعيا لتقفي الظواهر الاسلوبية  والميزات الفنية والجمالية اقف عند عتبة العنوان فلا استطيع تجاوزه  باعتباره العتبة الاهم بما له …

أكمل القراءة »

| د. زهير الخويلدي : مفهوم الحوار بين اللغة العقلانية والسلطة المعرفية .

قد لا يكون من السهل الخروج من المونولوجات الخاصة بنا، لذا فليس من العبث التساؤل: ما هو الحوار؟ هل هو تبادل الأفكار ببساطة عن طريق الدفاع عن وجهة نظرك دون محاولة فهم وجهة نظر الآخر؟ لا أستطيع أن أفهم ما يقوله الآخر إلا إذا استرجعت في نفسي ما يقوله، لكن …

أكمل القراءة »

| عصمت شاهين دوسكي : اتصال من امرأة مجهولة .

في لحظات الغربة … رنً الهاتف كأن المجهول يهمس ، ضجًت العواطف تاه الخيال بعيداً ، وبحر الحب عاصف مرت أفكار،صدفة قطع خط الهاتف !! ************** اتصلي.. قولي للحب عليك السلاما اتصلي.. لا تدع الليل يمضي ظلاما اتصلي.. واترك لهو الحديث كلاما اتصلي..لا تتأسفي بعد الخط حراما ************* اتصلي .. …

أكمل القراءة »

| نبيــل عــودة : فلسفة مبسطة: جولة في بعض المفاهيم الفلسفية.

أهمية الفلسفة اهتممت بشرح وتبسيط هذه التعريفات، من رؤيتي انها ضرورية خاصة لأبناء جيل المستقبل. هذه نصوص استغرقني العمل على صياغتها وقتا كبيرا. هدفي منها ان افتح اطلالة هامة على المضامين الفلسفية، لعل ذلك يدفع البعض للاهتمام الجاد بالفلسفة، ولعل العالم العربي يقر هذا الموضوع ضمن برامجه التعليمية، والأهم بتحرير …

أكمل القراءة »

| بلقيس خالد : مصادر موهومة (تعاليم الصوفيين التصوف بين الشرق والغرب: ولتر ستيس ).

يتوزع  كتاب (تعاليم الصوفيين التصوف بين الشرق والغرب) إلى عدة أبواب. يسأل المؤلف نفسه : ما التصوف؟ وتمتد إجابته من ص9 إلى ص43 ثم ينتقل بين تعددية التصوف ويثبتها: التصوف الهندوسي التصوف البوذي التصوف الطاوي أفلوطين التصوف المسيحي التصوف الإسلامي التصوف اليهودي. توقف المؤلف عند الفيلسوف أفلوطين، قائلا: أن أفلوطين …

أكمل القراءة »