تابعنا على فيسبوك وتويتر

الأبداع يؤخلقه المعنى (تتمة 6) شعوب الجبوري ترجمة عن الألمانية اكد الجبوري لكن هل تنامي وتطور تدليل المعنى في الاشياء الحية مطلقة الفرضيات٬ أم لها من الابداع تأويل في وجود حدود تنتهي؟   إن التمعن الدلالي مفتوح إلى ما لانهاية٬ يعتمد إلغاء القيود٬ متيقظا٬ أبوابه للجمهور المعني تفتح بذراعين بمفتوحتين الأهتمام٬

إشارة : في يوم المعلم العالمي – 5 أوكتوبر / تشرين الأول من كل عام ، كم واحداً – الكتّاب خصوصا – منّا تذكّر “معلّمه” وكتب عنه في هذا اليوم – المبارك ؟ .. المعلم الكبير العلامة الدكتور علي القاسمي يكتب عن “معلّمه” ، عن ” معلّمنا ” ويذكّرنا به .. معلمنا رسول الأجيال في […]

اللغوي مولود بن زادي يرد على أمين الزاوي بأدلة علمية: لا علاقة للخرفان بمصطلح “المدينة الذكية” “المدينة الذكية“، بالإنكليزية (smart city)، من المصطلحات الحديثة المعقدة التي يستعصي فهمها حتى على الطبقة المثقفة. فقد أكدت دراسة أجراها معهد الهندسة والتكنولوجيا البريطاني (IET) عام 2016 أن المواطن البريطاني لا يحسن فهم معنى “المدينة الذكية”. ففي مجتمعٍ معروف […]

الأبداع يؤخلقه المعنى / تتمة 5 شعوب الجبوري ترجمة عن الألمانية اكد الجبوري اختتمنا في الحلقة الماضية٬ عن تأجيل الإجابات عن الأسئلة التالية: كيف يكون هناك تواطؤ في أصل المعنى عن الشيء نفسه٬ من دون تحرر المتلقي من انتظام مرويات المحتوى٬ واصل حكائية كل تنويعات فيه؟ وفي حال تحرر المتلقي من السياقات المروية٬ هل يتمكن […]

الأبداع يؤخلقه المعنى (تتمة ٤) شعوب الجبوري ترجمة عن الألمانية اكد الجبوري عودتنا هنا٬ للإجابة عن سوالنا السابق٬ في: كيف إذا اقامت مصفوفة استراتيجية للمتخيل التأويلي بالفصل بين المفهومين التناظري والافتراضي التأويلي٬ مرسلة من المتلقي فعلا؟!. فنقول: وهذا ما يفصل بين مصفوفة المفهومين: التناظر والافتراض؛ فقد أختار البعض النظر إلى الاحتمال التأويلي في التشبه والوصف […]

الإشراقيّة في مذهب السّهرورديّ الصّوفيّ مادونا عسكر/ لبنان كلّ عشق لا يؤتي ثماراً لا يعوّل عليه. فالعشق منهل الاستنارة والحكمة واضطرام القلب الّذي عاين المجد الإلهيّ. والعاشق المستنير نبيّ عهد جديد، عهد العشق الّذي أقيم بينه وبين محبوبه الإلهيّ. إنّه الحامل كلمة الحبّ بحكم الولوج في قلب الحقيقة، والحامل النّور بحكم امتلائه من النّور الّذي […]

تأملات في رحاب المحبة الصوفية مصطفى الموسوي ربما ارتبطت مهمة الفكر في مجالاته المتعددة من فنون واداب وعلوم واديان وفلسفة عند البعض بغاية مؤداها البحث عن الحقيقة وفق المنظور الشمولي الذي يؤكد اتباعه على منظور احادي يوصلنا في النهاية الى احتكار الحقيقة التي هي في وصفها النهائي مطلقة، يقابلهم في الجانب الآخر البعض ممن اعتمد […]

الإيصال موريس بلانشو ترجمة: حسين عجة ما يُهدد القراءة أكثر: واقع القارىء، شخصيته، عدم تواضعه، شراسة رغبته في البقاء كما هو إزاء ما يَقرأه، رغبته في أن يكون إنساناً يعرف عموماً كيف يقرأ. إن قراءة قصيدة ما، ليست قراءة قصيدة ما ثانية، ولا حتى الدخول، عبر هذه القصيدة، إلى جوهر الشعر. عند قراءة القصيدة، تثبتُ […]

الأبداع يؤخلقه المعنى (تتمة ٢) شعوب الجبوري ترجمة عن الألمانية اكد الجبوري أما بالنسبة إلى السؤال المتعلق؛ كيف إن تم فصل الابداع عن سياقه الأصلي؟ فيمكننا أن نراه في جميع هذه الحالات٬ هناك تأكيد وطموح مستمر في فصل شيء ما عن نطفته الأصلية٬ لتغدو جزءا مما تقدمه٬ تـدعي اختبار المقدمة دون توغل عمق المحتوى٬ طموحة […]

العمل والإتصال 1/2 موريس بلانشو* ترجمة: حسين عجة 1- اقرأ القراءة: في كراسة الدرب لكاتب ما، لا يدهشنا العثور على اعترافات من النوع التالي: “كلّ يوم نفس القلق في لحظة الكتابة…”، وحينما يحدثنا لوماسو Lomazzo عن الهلع الذي كان يستولي على اليونارد Léonard، في كلّ مرة كان يرغب فيها بالرسم، هذا أيضاً، نحن نفهمه، لدينا […]

أمين الزاوي والبداوة من الانتقاد إلى التهديد بقلم: فطيمة تامن باحثة دكتوراه أدب مقارن يبدو أنّ مقال الدّكتور أمين الزّاوي حول البداوة الإسلاميّة، قد أثار الكثير من الرّدود في الأوساط الثّقافية، بين مؤيّد، ومعارض، وتعدّى الأمر إلى تلقّــيه لتهديدات بوضع حد لحياته. هل ما قاله يتوجب القصاص فعلا؟ لكأنّي بالجهات المُهَدِّدَة خائفة من كشف حقائق […]

موسوعة الباحث حسين سرمك في نقد العقل القيادي الامريكي الغزالي الجبوري* عن الروسية اكد الجبوري يقف الباحث العراقي د. حسين سرمك حسن٬ أمام تاريخ ضخم في الوسم لموسوعته (موسوعة جرائم الولايات المتحدة الامريكية٬ ج٢٣ ٬ ٢٠١٨) تحقيقا ضخما يبدأ من تجارة العبيد التي عبر الأطلنطي وصولا إلى جرائمها اليوم٬ ويعيد قراءة بواطن شعارات الديمقراطية المغلفة٬ […]

الاتّحاد بالمعشوق غاية كلّ عشق مادونا عسكر/ لبنان كلّ عشق لا يخلص إلى اتّحاد لا يعوّل عليه. ويتّخذ هذا الاتّحاد طابعاً سرّيّاً قدسيّاً يُخضع العقل ولا يَخضع له. فالعقل غير قادر على تحديد كيفيّة هذا الاتّحاد وتعريف جوهره. ومهما بلغنا من معرفة نبقى عند حدود التّمتمات. ولئن كنّا أمام وصف غير موصوف لحالة تقتضي اختباراً […]

المعجم الحازبي:الألمانية بوصفها لغةً عربية ـ الجزء العاشر تشريح ذي الجنون ناجي بن عبدالله بن جياد بن محي بن جبارة من بيت أبي الحازب آل فتله البغدادي بمِشْارَطِ لسان العرب ـ مقاييس اللغة ـ الصّحّاح في اللغة ـ القاموس المحيط ـ العباب الزاخر إلى امرأتي الحبيبة هايدرون ـ هدهد heim-at همي: هَمَوَالسَّأْوُ: الْوَطَنُ ؛ قَالَ […]

الأبداع يؤخلقه المعنى شعوب الجبوري ترجمة عن الألمانية اكد الجبوري يعد الأبداع في غمرة تعريفاته بساطة٬ هو محاولة سعي محدده المعرفي الكمي/النوعي نحو كشفه المعنى حكمة٬ اقتدار فض شكوى اشتباك عبث “إمكان” تأرصف أنسنته٬ دهشة٬ باحثا فيضه الدلالي لوعي يتلقيه٬ ويمنحه آهلية وجوده اساسا٬ ومحتوى يسعي تجسده أن يتميز بأخلقته قيمة مضافة عن ذلك. يستوي […]